Династия Иродиадов и Армения
Династия Иродиадов и Армения — отношения представителей династии Ирода Великого и Армении[1].
Общие сведения[править]
Три представителя клана Иродиадов находились на царском престоле Армении:
Имя | титул | Годы жизни | Длительность правления |
---|---|---|---|
Тигран V | царь Великой Армении | 11? — 36 н. э. | 6—8 |
Тигран VI | царь Великой Армении | ? — после 62 | 60—62 |
Аристобул Халкидский | царь Халкиды царь Малой Армении |
? — 92 | 54—92 54—72 |
Правда, правили они недолго и на армянский трон были посажены римлянами.
Так, про Тиграна V известно, что его царём Армении назначил римский император Август[2], но вскоре римляне сняли его с поста[3]. Аналогично и Тигран VI получил власть над Арменией от римлян[4], а Аристобул получил от римлян Малую Армению[5].
Константин Багрянородный упоменает Иродиадов на армянском троне:
После Ариарата царствовал в ней Архелай, родственник Ирода, царя иудейского; но потом царское достоинство уничтожено, и она обращена была в Римскую провинцию, коей управлял и вместе собирал подати проконсул.
Возможно, что такая кадровая политика указывает, что в те времена в Армении (и соседних странах) было немало евреев (понтийский царь Полемон II и адиабенская царица Елена приняли иудаизм). Но возможно, что свою роль сыграл брак Иродиадов с Глафирой, имевшей армянские царские корни с материнской стороны.
Мовсес Хоренаци свидетельствует, что правившие Арменией кланы (Аршакуни, Багратуни, Аматуни и др.) были еврейского происхождения:
По летописным преданиям, феодальные роды Аматуни, Мамиконян, а также род царей Армении Багратуни восходят к еврейским предкам[6].
Поэтому, решение римлян поставить над Арменией трёх представителей царского рода Ирода говорит о том, что они пытались учитывать интересы армянской правящей элиты. Однако, их расчёты оказались ошибочными, и закрепиться Иродиады в Армении не смогли. Возможно, потому что влияние еврейских кланов в Армении было не таким уж сильным, а возможно потому, что Ироды, как римские коллаборационисты, не были популярны в еврейской диаспоре, и не получили от неё поддержку. Наконец, сильную борьбу с Иродиадами на армянском престоле вели парфяне, а после Иудейского восстания и римляне потеряли доверие к Иродиадам.
Мовсес Хоренаци указывает на то, что армянские правители оказывали помощь ещё Антипатру, отцу Ирода[7], а также утверждает, что армяне вмешались на стороне Антигона в гражданскую междоусобицу в Иудее, выступив против Гиркана. Армянам, по его словам, удалось свергнуть Гиркана, Ирод бежал в Рим, а армяне привели в Шамирам еврейских пленников[8]. Ирод, с помощью римлян затем изгнал из страны армян[9][10].
Также Мовсес Хоренаци сообщает, что Енанос Багратуни попытался переехать с родом Багратуни на службу к Ироду I, для чего послал в Иудею «одного из своих братьев по имени Сенекиа» (эта история напоминает про Замариса, о котором рассказывает Иосиф Флавий). Однако, соперничающий с Багратуни клан Гнтуни донёс царю об этих планах, что привело к гонениям на Багратуни, и принуждению их к отходу от иудейства[11].
О связи Армении с царством Иродиадов говорит и тот факт, что в Армении проповедовали Апостол Варфоломей и Апостол Фаддей.
См. также[править]
- Война Абгара с Иродом
- Конфликт Аршама с Иродом
- Колонии Иудейского царства
- Попытка Багратуни перейти на службу к Иудею
Источники[править]
- ↑ David Braund. Rome and the Friendly King (Routledge Revivals): The Character of Client Kingship 1st Edition, Kindle Edition.
- ↑ Res Gestae Divi Augusti, V. xxvi. pp.390/1
- ↑ Иосиф Флавий, Иудейские древности, XVIII.5.4
- ↑ Тацит. Анналы, XIV, 26
- ↑ Тацит, Анналы, XIII 7
- ↑ КЕЭ, том: 1 + Доп. 2. Кол.: 202–204 + 77–78.
- ↑ Мовсес Хоренаци. История Армении. II. 18
- ↑ Мовсес Хоренаци. История Армении. II. 19
- ↑ Мовсес Хоренаци. История Армении. II. 20
- ↑ Мовсес Хоренаци. История Армении. II. 21
- ↑ Мовсес Хоренаци. История Армении. II. 24