Восстание евреев во главе с Мар-Зутрой II
Восстание евреев во главе с Мар-Зутрой II
- Дата
- ~ 495−531 годы
- Итог
- Победа Ирана
| Стороны | |||
|---|---|---|---|
| Командующие | |||
| Силы | |||
| Потери | |||
Восстание евреев во главе с Мар-Зутрой II — мятеж евреев Ирака и Ирана против власти иранской державы Сасанидов.
Причины[править]
Во время правления сасанидского царя Кавада I (449−531) началось движение Маздака, который учил общности имущества и жён, которое противоречило ортодоксальному иудаизму.
Многие исследователи еврейской истории пытаются представить рассматриваемое восстание еврейского населения Ирака как движение, направленное против маздакизма. Ссылаясь на некоторые арабские источники, приписывающие маздакитскому движению требование общности женщин, Генрих Грец, например, безапелляционно заявляет: «Во всяком случае, движение совпадает с царствованием Кавада, что напоминает нам дикий коммунизм женщин, проповедуемый Маздаком под покровительством Кавада». «Восстание было, по всей вероятности, организовано для противодействия невыносимому для евреев коммунизму». «Евреи и христиане тоже, понятно, не были пощажены коммунистическим поветрием; если от указанного грабежа зендиков страдали только богатые, то общность жен должна была самым чувствительным образом отозваться на всех. Целомудрие и святость брака — добродетели, всегда свойственные евреям, — еще больше укрепились среди них под влиянием талмудического учения. Они не могли допустить, чтобы их дочери и жены подвергались каждую минуту опасности быть опозоренными и чтобы чистота их семейной жизни, оберегаемая ими, как зеница ока, была запятнана. Это, по-видимому, и побудило их оказать вооруженное сопротивление дерзким покушениям зендиков на их семейную чистоту». «Мар-Зутра учредил организацию с целью противодействовать введению коммунизма»; «больше всего этот социальный переворот [движение Маздака] отозвался на участи евреев. В тесной связи с этим стоит восстание вавилонских евреев под главенством Мар-Зутры II». «Мар-Зутра взялся за оружие против персов и организовал восстание, чтобы воспротивиться внедрению коммунизма».
Однако начиная с 498 или 499 года Кавад перестал оказывать поддержку маздакизму, и соответственно, еврейское восстание не укладывается в период правления маздакитов.
Юдель Орелевич Солодухо считает мятеж следствием внутренних противоречий в среде правящего класса еврейского населения Ирака и сильных симпатий к маздакизму со стороны самих еврейских мелких крестьян, арендаторов, издольщиков, наемных работников, ремесленников и, наконец, рабов.
К началу V века представители нового слоя землевладельцев полностью захватили власть в свои руки, подчинили себе экзилархов (Гитт. 59а). Экзиларх Укбан и другие современники главы талмудической школы в Мата-Махсии (близ Суры) Аши (332-427) были вынуждены даже перенести в Махсию, резиденцию Аши, устраивавшиеся ими ежегодно осенние торжественные приемы представителей еврейских общин.
В связи с изменением отношения Кавада I после его возвращения к власти в 498-99 гг. к высшей знати Ирана в сторону примирения с ней и [144] еврейская аристократия стала пытаться вернуть себе прежнее влияние среди еврейского общества. Эти попытки, проявившиеся, в частности, в назначении экзилархом неугодных зажиточным землевладельцам чиновников и судей, привели к столкновению экзиларха с главой академии Ханиной. В результате экзиларх Рав-Гуна и его приближенные были убиты. Осталась жива жена экзиларха, дочь Ханины, и ее малолетний сын Мар-Зутра; Ханина взял к себе своего внука, сына экзиларха Рав-Гуны, и воспитывал его в духе той социальной группы, которую он представлял.
После Рав-Гуны экзилархом некоторое время был, согласно дальнейшим указаниям повествования, некто Пахда, дальний родственник прежнего экзиларха. Затем экзилархом стал Мар-Зутра, ставленник Ханины и представляемой им группы.
Борьба между старой знатью и появившимися новыми зажиточными среднепомещичьими слоями все-таки продолжалась. Старую знать в этот период поддерживало иранское правительство. Поэтому, когда при очередном столкновении был убит Исаак, один из видных представителей средних землевладельцев, Мар-Зутре пришлось выступить также и против правительства.
Ход событий[править]
Реформы Маздака вызвали замешательство в элите Сасанидского Ирана, так как богатые люди вещественно не хотели дележа своего имущества. Маздак фактически низложил Кавада, который бежал в 496 году.
Этими событиями воспользовался эксиларх (глава вавилонских евреев) Мар Зутра II, чтобы отделиться от персов.
Мятеж Мар Зутры II начался после того, как один из глав мудрецов, приближённых к Мар Зутре II, Рав Ицхак, был казнён. Эксиларх решил действовать против сасанидской власти, под опекой, которой, и даже при её поощрении и инициативе, состоялись погромы против евреев, вынесены были против них суровые приговоры и главы общества были казнены.
Мар Зутра II агитировал против Персии и учредил организацию с целью противодействовать введению маздакитского коммунизма, каковая реформа пользовалась благосклонностью персидского царя.
Около 495 года Мар Зутра II собрал войско из 400 солдат и начал войну с персидской армией. Ему удалось разбить посланные против него правительственные войска.
Мар Зутра II одержал победу и смог установить независимое царство в городе Махуза, жители которой платили ему налоги и относились к нему как к царю. Как свидетельствует хроника, «Мар Зутра овладел государством и взимал подушную подать в течение семи лет», то есть восставшие евреи создали независимое владение, во главе которого стал их экзиларх. Столицей был город Пумбатида.
Легенда рассказывает об огненном столбе, шедшим перед армией Мар Зутры II. Возможно, его воины применяли зажигательные снаряды.
Мар Зутра II правил как независимый царь, налагая высокие подати на жителей-неевреев. Несмотря на его образцовое правление, нравственный уровень народа был тогда очень низок, процветало всяческое беззаконие.
Мар-Зутре II удалось захватить и объявить независимым четыре месопотамских округа, населённых главным образом евреями[1].
Мар-Зутра II сформировал 17 боевых отрядов конницы, его армия насчитывала 7 тысяч воинов[2].
7 лет шла война между Мар Зутрой и персидским царевичем Хосроем Ануширваном (правил в 531−579 годах).
В 502 году царь Кавад I, который тем временем вернулся и укрепил свою власть заново, послал персидскую армию для подавления восстания евреев. Еврейская армия потерпела поражение. По другой версии, еврейское государство было разгромлено в 529 году.
Наконец, есть третья версия, что Марз Зутра II был разбит лишь вступившим на престол в 531 году шаханшахом Хосровом I Ануширваном Сасанидом. Мар Зутра попал в плен и был уведен в город Махозэ, находившийся вблизи столицы Сасанидов — Ктесифона, где его казнили, а город Пумбатиду — центр еврейской общины Месопатамии и столицу Мар Зутры — разгромили[3].
Мар Зутра II и его дед, глава академии Рав Ханина, попали в плен, были обезглавлены, а трупы персы распяли на мосту Махузы, который был захвачен персидскими солдатами. Еврейское государство было уничтожено.
Некоторые учёные считают, что эти события вызвали массовое бегство евреев на Кавказ. Л. Гумилёв считает, что евреи бежали в междуречье Терека и Сулака, и отсюда идут корни горских евреев, обративших хазар в иудаизм[4].
Источники[править]
- ↑ К вопросу о распространении иудаизма в хазарии
- ↑ Марк Штейнберг. Евреи в войнах тысячелетий. М. 2004 г. Стр. 59−60.
- ↑ Солодухо, Ю. А. Движение Маздака и восстание еврейского населения Ирака в первой половине VI в. н. э. Вестник Древней Истории, 1940, No 3-4, стр. 131-145.
- ↑ Древняя Русь и Великая степь
