Евреи в Сибири

Евреи в Сибири — еврейская община Сибири и её история.

История

17 век

По некоторым сведениям, первые евреи — пленные, захваченные русскими войсками в ходе войны 1632—1634 годов с Польшей, — появились в Сибири в 1630-е годы. Несмотря на то, что после заключения мира «литовские и немецкие люди и жиды» получили возможность вернуться на родину, некоторые из них предпочли остаться в Сибири. В 1659 году власти выслали из Москвы в Сибирь семьи, угнанные в плен в ходе русско-польской войны 1654—1667 годов и тайно поселившиеся в Немецкой слободе.

18 век

В 1-й половине XVIII века, с созданием Нерчинского, Ачинского, Зерентуевского и других рудников («заводов»), в Сибирь стали отправлять политических и уголовных преступников, среди которых были в небольшом числе и евреи. В 1727 году в Якутию был сослан Антон Мануилович Девиер. Некоторые ссыльные евреи осели в Сибири.

После 1-го раздела Польши в 1772 году евреи, ставшие подданными России, время от времени посещали Сибирь по торговым делам; но в 1791 году, когда возникла черта оседлости, эти поездки прекратились.

19 век

В последующим лишь немногие евреи проникали в Сибирь. В 1827 году император Николай I разрешил выходцам из Орши винокурам Давыдовым поселиться на Иркутских заводах. Купцу М. Прейсману, незаконно прожившему в Сибири почти 40 лет, было позволено «остаться и впредь на жительство» лишь после того, как он пожертвовал 10 тысяч рублей на ремонт и отделку православного собора в Нижнеудинске.

Также продолжали прибывать и ссыльные (так, по данным архива Тобольского приказа о ссыльных, за 1837—1846 годы в Сибирь было сослано 876 евреев мужского пола и 63 женского пола). Ссыльные евреи и их потомки вскоре освоились:

Один из самых видных представителей красноярского купечества Э. Мильштейн был сыном сосланного на каторгу грабителя. Дети ссыльного Г. Юциса, более 10 лет добивавшегося причисления к иркутскому мещанскому обществу, в будущем пополнили ряды иркутского купечества. Сыном ссыльнопоселенца был баргузинский купец 1-й гильдии Я. Фризер - богатейший золотопромышленник. Верхнеудинские купцы Е. Цыгальницкий и Я. Рубинштейн были ссыльными в первом поколении, разбогатевшими на добыче золота. Своим детям сосланные в Сибирь правонарушители оставили солидное состояние, хорошо налаженное дело и прекрасные особняки.

Вскоре в Тобольске образовалась еврейская община; в 1813 году там возникла хевра каддиша (еврейское кладбище открылось ранее), с 1818 года имелся молитвенный дом. В Каинске в 1816 году жили около 100 евреев, которые владели 23 домами и имели кладбище и молитвенный дом. Благодаря еврейским коммерсантам Каинск превратился в крупный центр пушной торговли. К 1822 году община появилась в Красноярске.

В 1-й половине XIX века подавляющее большинство сибирских евреев были мужчинами, в жёны они брали себе, с разрешения властей, калмычек, которых обращали в иудаизм (также евреи женились на киргизках, бурятках и др., богатые могли приобрести еврейку из западных губерний):

2 апреля 1817 г. Государственный совет постановил: «Евреи могут покупать или выменивать привозимых из-за границы женщин калмыцкого рода нехристианской веры и, обращая их в еврейский закон, сочетаться с ними браком». Впоследствии Николай I подтвердил это решение.

На русских женщинах власти евреям не позволяли жениться. Нерчинское начальство запрещало евреям жениться даже на дочерях субботников.

12 декабря 1824 года был издан Указ о нетерпимости евреев на горных заводах. В 1825 года администрация Омской области предложила выселить всех евреев, которые временно проживали в поселениях, находящихся на границе с районами расселения сибирских народов. Так как Главное управление Западной Сибири не поддержало это предложение, оно перешло на рассмотрение заседавшего в Санкт-Петербурге Сибирского комитета, решением которого евреям было в 1826 году запрещено вновь селиться в пограничных городах и деревнях Сибири.

После распространения на евреев рекрутской повинности в 1827 году, в Сибирь стали прибывать записанные в кантонисты еврейские мальчики 8—16 лет.

С 1827 года евреям запрещалось следовать в Сибирь за ссыльными жёнами, а в 1836 года еврейкам, отправлявшимся в Сибирь вместе с осужденными мужьями, запретили брать с собой сыновей, — было разъяснено, что еврейки могут брать с собой только дочерей.

По данным МВД, к 1834 году в Сибири проживало «18 купцов, мещан, цеховых и городовых рабочих 659, а в Омской области поселенцев 13 иудейского вероисповедания».

В том же 1834 году вышло распоряжение, по которому евреи, отбывшие срок заключения и оставшиеся на постоянное жительство в Сибири, а также члены их семей могли получить свидетельство о приписке к купеческой гильдии лишь с особого разрешения Министерства финансов, «дабы вообще евреи... не умножились так чрезмерно в классе торгующем, ко вреду коренных обывателей».

Министр финансов Егор Францевич Канкрин возбуждал вопрос о выделении евреям участков свободных казенных земель в Омской области.

20 ноября 1836 года Николай I подписал Указ о порядке переселения евреев в Тобольскую губернию и Омскую область, по которому в Западной Сибири было выделено более 15 тысяч десятин земли для создания еврейских сельхозпоселений; евреям, готовым отправиться в Сибирь и заняться земледелием, правительство обещало предоставить по 15 десятин «удобной земли на каждую душу мужеского пола», готовые избы «из казенного леса», инвентарь, рабочий скот, домашнюю утварь, а также денежное пособие и продовольствие на время первоначального устройства. Переселенцы должны были быть освобождены на 25 лет от рекрутского набора и от всех повинностей. Но 5 января 1837 года Николай I приказал «поселение евреев в Сибири приостановить», а тех, кто уже выехал к новому месту жительства, но ещё не добрался до него, направить в еврейские сельхозколонии Херсонской губернии. Только 1367 евреев успели осесть на вновь отведенных сибирских землях, где они образовали свои поселки и занялись хлебопашеством. Эти евреи нередко избирались сотниками, сельскими писарями, а подчас и старостами.

Закон от 15 мая 1837 года предписывал «решительно и навсегда прекратить» поселение евреев в Сибири; разрешалось лишь направлять в Якутскую область и в Забайкалье осужденных евреев в возрасте 40 лет и старше. Несовершеннолетние сыновья евреев-ссыльных и вольных поселенцев, отбывших сроки наказания, подлежали отправке в черту оседлости или сдаче в кантонисты.

В 1845 году Николай I повелел: «Всех сыновей евреев, проживающих как в Восточной, так и Западной Сибири… помещать впредь в заведения эти (в школы кантонистов) по достижении ими восьмилетнего возраста». По поводу солдатских дочерей приняли такое решение: «пришедшие в возраст» еврейские девушки «могут, обратясь в Христианскую веру, вступить в брак с русскими поселенцами и способствовать чрез то размножению народному в сем недостаточно населенном крае».

11 ноября 1847 года евреям, поселившимся в Сибири до 1837 года, было запрещено менять место жительства без разрешения.

Некоторые евреи-рекруты попадали в расположенные в Сибири батальоны и школы кантонистов (в школу в Омске и др.) либо проходили службу в расквартированных здесь регулярных войсках. Часть бывших кантонистов после увольнения из армии осела в Сибири; они создали первые молитвенные дома в Омске (1855, 1873) и Томске (1865, при активном участии Цви Герц Цама).

В предреформенный период основными занятиями сибирских евреев были земледелие, ремесло и мелочная торговля.

23 февраля 1857 года евреям было разрешено записываться на общих основаниях в купеческие гильдии, 1 ноября 1858 года — переходить из государственных крестьян в мещанство. Все группы евреев, имевшие право жительства за пределами черты оседлости, получили доступ и в Сибирь.

В. Гудович, бравший различные подряды с 1840-х годов, участвовал в строительстве генерал-губернаторского дома в Омске.

Тобольский вице-губернатор А.И. Дмитриев-Мамонов утверждал, что «ростовщичество и сбыт краденых вещей — самые излюбленные занятия евреев».

В апреле 1872 года евреям было запрещено заниматься золотопромышленностью в Сибири.

На 1873 год числился 281 частный золотой прииск, из которых 10 принадлежало томским и мариинским купцам еврейского происхождения. Один из них, Леонтий Борисович Хотимский, получил свидетельство на право заниматься поиском и добычей золота еще в 1862 году. К 1873 году в Мариинском горном округе ему принадлежало пять золотоносных участков. Его жена Марина Григорьева Хотимская, числившаяся томской купчихой 1-й гильдии, не только занималась торговлей и разработкой золотых приисков, но и вела борьбу за получение казённых строительных подрядов. Основатель династии Гирш Янкелевич Хотимский организовал золотопромышленное Товарищество «Г.Я.Хотимский и К°»:

В 1897 их доля среди представителей купеческого сословия Тобольской губернии достигала 5,6 %, Томской – 16,5, Енисейской – 19,7, Иркутской – 26, Забайкальской обл. – 38 %. К числу крупных томских предпринимателей относились владельцы винокур. и пивоваренных заводов Хотимские, Фуксманы, пароходов – Ельдештейны. Среди тобольских купцов еврейского происхождения выделялись Фришманы, торговавшие мануфактурой, бакалейными и мелочными товарами, владельцы магазинов – Гудович и Немецкий. В Тюмени вели активную предпринимательскую деятельность владельцы торговых фирм С.И. Азейнштадт, Л.Х. Брандт, И.Л. Альтшуллер, В.А. Гирман, Ш.М. Овершток, В.И. Рабинович. В Омске торговлей еще в 1870-е гг. занимались братья Хаим и Абрам Хаймовичи, владевшие известнейшим в Сибири винокуренным заводом. В начале XX в. значительную роль в экономическом развитии Новониколаевска сыграли товарищества «Братья Григорий и Исай Абрамовичи», «Абрамович и Ко», «Братья Шлеймович», специализировавшиеся на кожевенном и маслодельном производстве, комиссионных операциях и извозе.

Также евреи в Сибири стремились вести поиск драгоценных камней и разработку минералов, и в том же 1873 году соответствующее прошение и необходимые разрешительные свидетельства были представлены в Горное правление Алтайского округа от Г.О. Хаймовича.

В последние годы правления Александра I и при Николае I в Сибирь ссылали жидовствующих, которые образовали общины в селе Зима Иркутской губернии, городе Мариинск Томской губернии, деревне Юдино (Иудино) Енисейской губернии и пр. В 1883 году жидовствующие были уравнены в правах с христианами.

В 1885 году «Сибирская газета» поместила заметку из Верхнеудинска, сообщая в ней о заготовлении и расходовании арестантской обуви и одежды:

Заготовление одежды сдается подрядчику... По исполнении подряда он сдает заготовленные вещи комиссии, которая при приеме должна руководствоваться образцами этих одежд, присланных из областного управления... Еврей из-за малой прибыли за гешефт не возьмется, а находчивости ему не занимать. Командированный для ревизии чиновник осматривает принятую одежду и находит ее очень дурной, сравнивает с образцами, а те еще хуже. Печать на образцах оправдывает еврея-подрядчика, а казенные денежки плачут.

В том же 1885 году в Томске была открыта ссудная касса Евгения Еделыптейна.

К 1897 году в Сибири проживало около 32600 евреев (0,6% населения).

Сибирские евреи занимались земледелием, ремеслом, извозом, погрузкой (в составе артелей) пароходов и железнодорожных вагонов, мелкой и средней торговлей (ввозили скот из Монголии, поставляли продовольствие на рудники и в районы приисков и т. д.), владели небольшими мыловаренными, кожевенными, шорными заводами, снабжавшими местный рынок, паровыми мельницами, пароходами и баржами, курсировавшими по сибирским рекам. По данным переписи 1897 года, среди самодеятельного еврейского населения Сибири около 8% работали в сельском хозяйстве, около 28% — в промышленности и ремесленном производстве, около 38% — в торговле, около 6% (в некоторых городах — до 15–20%) занимались перевозками, свыше 5% были слугами или поденщиками, около 4,5% служили в армии; около 3% являлись представителями свободных профессий, служащими государственных учреждений и общественных организаций. Еврейские предприниматели и финансисты внесли заметный вклад в создание добывающей промышленности и транспортной инфраструктуры Сибири. Так, Гинцбурги (особенно, Гораций Осипович Гинцбург), торговые дома «Давид Рафалович», «Федор Рафалович и К°» были в последней трети XIX — начале XX века в числе основных пайщиков в золотопромышленных предприятиях Алтая, Забайкалья и Якутии.

В том же 1897 году в Тюмени было 5 еврейских купеческих семей: И.М.Немецкий торговал готовым платьем также, как и Л.М.Брандт; И.Х. Брандт владел часовой мастерской; Р.Г.Певзнер занимался винокурением и торговлей коврами; И.Л.Альтшуллер — ювелирной торговлей.

В Западной Сибири сформировалось несколько богатых еврейских кланов:

• Мариупольские. Внедрились в различные отрасли перерабатывающей промышленности. Так, в Тобольской губернии развернул свою деятельность купец Михаил Мариупольский, бывший владельцем салотопенного завода. Мариупольские также занимались бизнесом в сфере винокурения, производстве и продаже фруктовых вод и иной продукции в Омске.
• Фуксманы. Одним из крупных производителей муки-крупчатки являлся томский купец Илья Леонтьевич Фуксман. Основанное им в мукомольное производство давало ежегодно около 42 тысяч пудов муки. Фуксманы занимались и другим бизнесом. Так, им принадлежал кожевенный завод в Томске. Сын Ильи Леонтьевича — Григорий Ильич — владел одним из крупных винокуренных заводов. Г.И. Фуксман был владельцем одного из крупных пивоваренных заводов Томска. По объёму сваренного пива это было третье производство в губернии, уступая другому представителю еврейских промышленных кругов М.О. Рейхзелигману. Позднее Фуксман открыл пароходную компанию. Принадлежавший ему легко-пассажирский пароход «Владимир», имевший электрическое освещение и паровое отопление, совершал регулярные рейсы между Томском и Барнаулом.

Одним из крупнейших пивоваров Томска был Михаил Осипович Рейхзелигман. Вообще, винокурение в отдельных округах Томской губернии полностью оказалось в руках евреев. Так, в конце XIX столетия в Мариинском округе главную роль играли Файнберг, Юдалевич, Буткевич. Богатейшим иркутским купцом считался Яков Домбровский.

К концу XIX века евреи начали обосновываться в лесной и лесоперерабатывающей промышленности Сибири. Томский купец М.И. Минский, запустивший в 1887 году свою спичечную фабрику, которая по объёму производимой продукции в своей области стала 2-й в Сибири. На долю Минского к 1900 году приходилось свыше 30% объёма выпускаемой продукции (в рублевом эквиваленте).

В запустении до прихода евреев была и лесная отрасль:

К началу XX в. русские промышленники не смогли рационально использовать богатейшие лесные богатства Сибири: русский лес вывозился в Китай в виде крупных бревен, «совершенно неприспособленных для нагрузки на суда и покупаемых китайцами неохотно». Приход евреев в лесную и лесоперерабатывающую отрасли, по мнению современников, стало благом для экономики не только Сибири, но и России в целом: «рационализм и подвижность еврейского лесопромышленника» должны были придать им новый импульс - влить «свежие, живительные соки в неповоротливый лесной организм России» (Коробов Х.И. Экономическая роль евреев в русской лесной торговле и промышленности. Пг., 1916.).

Первые опыты модернизации отрасли золотодобычи в баргузинской тайге связаны с именами еврейских золотопромышленников. Гидравлический способ промывки золота впервые был применен на Королонском прииске известного предпринимателя и мецената Я. Фризера, а драга (привезенная из Англии) впервые была использована на Андреевском прииске купца 1-й гильдии Абрама Новомейского, крупного забайкальского золотопромышленника.

М. Новомейский, сын Абрама Новомейского, разработал и применил на построенной им фабрике простую и дешевую технологию получения почти химически чистого сернокислого натрия, который он поставлял потом всем стекольным заводам Восточной Сибири.

Среди сибирских евреев были портные, ювелиры и т. д., были и педагоги, медики. Так, в Томске свой зубоврачебный кабинет открыла еврейка Анна Леонтьевна Цейтлин. Должность городского врача Каинска занимал Л.Е. Рубинштейн.

В конце 1890-х годов секретарём общественных организаций — Общества попечения о начальном образовании Томска и Томского благотворительного общества был Р.Л. Вайсман. Купец М.Я. Мариупольский избирался гласным Омской городской думы.

В 1899 году среди 13 купцов 1-й гильдии Томска было 4 евреев: Н.М. Заславский, И.Ф. Фуксман, Д.Х. Кузнец, И.Б. Хотимский; ещё 20 евреев числились купцами 2-й гильдии.

20 век

В 1903 году Сенат издал указ, лишивший евреев — купцов 1-й гильдии права переселяться в Сибирь и даже направлять туда по торговым делам своих представителей; в 1907 году последовало разъяснение, запретившее въезд в Сибирь евреям, имеющим высшее образование.

В 1904 году в Томске евреи, составлявшие 6% городского населения, составляли 28% купцов.

В революцию 1905—1907 годов в Томске и Иркутске произошли погромы, жертвами которых стали несколько десятков евреев.

В Сибири сидели многочисленные евреи революционеры, такие как Лев Троцкий, причём Лев Яковлевич Штернберг, Владимир Ильич Иохельсон, Владимир Германович Богораз внесли видный вклад в изучение этнографии народов Сибири, а сидевший в Сибири социал-демократ (меньшевик) Виктор Мандельберг был избран депутатом 2-й Государственной думы от Иркутска.

Возникали торговые и промышленные компании: так, есть документы, касающиеся «Русского для внешней торговли банка», по которым на «четырех участках по 250 сажен» сначала фигурировал новониколаевец Арон Юселевич Каган, а затем — житель Ораниенбаума Рудольф Самуилович Шалль. Земли Рейхзелингман и Фуксман отошли компании товарищества «Прогресс», на территории Берты Ароновны Воленберг в 1907 году было зарегистрировано «Управление Томского банка».

Исследовательница Лилия Владимировна Кальмина отмечает:

За Байкалом евреи были не просто очень заметны — они составили элиту купеческого сословия, да и области в целом. Процент евреев в купеческих гильдиях забайкальских городов доходил до 70, хотя их доля в городском населении не превышала 15 %, а в числе купцов 1-й гильдии евреи составляли абсолютное большинство.

Забайкальские еврейские купцы А. Новомейский, Я. Фризер, И. Шлезингер, П. Родовский, Ф. Риф славились на всю империю — и высоким качеством производимой продукции, и непременным участием во всех крупных благотворительных проектах, и нестандартными предложениями «об обустройстве Сибири». В частности, весьма любопытна история открытия Я. Фризером знаменитых Королонских приисков, на которых за десятилетие, с 1898 по 1909 г., было добыто 250 пудов золота, что принесло 400 тыс. руб. дохода в казну. Ему же принадлежала идея открытия сухопутного пути от Читы до Баргузина и Байкала, на изыскание которого пожертвовал 1 тыс. руб. (позже его стратегическое значение стало общепризнанным).

В 1908 году в Чите из 46 фирм евреи владели 20, в Нерчинске из 21 — 12, в станице Сретенской из 30 — 22. Из 5 компаний, имевших свои пароходства, 3 принадлежали евреям.

В Нерчинске еврейские купцы были обладателями половины фирм, торговавших мануфактурой и скобяными товарами, и всей торговли москательными товарами; в Мысовске им принадлежала практически вся мясная и галантерейная торговля; в Петровском Заводе — торговля галантереей и большая часть торговли бакалеей, мануфактурой, обувью и готовым платьем; в Чите — вся мясная торговля, половина торговли жировыми товарами, железом и другими металлами, большая часть торговли ювелирными, лакокрасочными изделиями, парфюмерией, кожевенными товарами, лесом.

Прошение Н. Капельмана об отводе участка под строительство лесопильного завода и мукомольной мельницы в Верхнеудинске в встретило поддержку от гласных городской думы и военного губернатора Забайкальской области Бородина.

В списке владельцев торговых фирм Тюмени за 1910 год упоминалось 5 еврейских фамилий: С.И. Айзенштадт (содержал аптеку), Л.Х. Брандт (торговал велосипедами, швейными и вязальными машинами, галантерейными товарами), И.Л. Альтшуллер (швейные и вязальные машины), Л.И. Альтшуллер (владелец ювелирного магазина). В число тюменских купцов 2-й гильдии были записаны И.Х. Брандт, Л.Х. Брандт, В.А. Гирман, Ш.М. Овершток и В.И. Рабинович.

Крупными предпринимателями Томска были братья Андрей и Василий Евгеньевичи Ельдештейн, имевшие пароходство и занимавшиеся вместе со своим родственником Яковым Аароновичем Яппо ростовщичеством. К 1910 году пароходная компания Ельдештейнов владела 5 пароходами и 12 баржами вместимостью 8300 тонн. В 1914 году у них уже было 6 пароходов: «Россия», «Любимец», «Алтаец», «Александр Невский», «Нарымец» и «Помощник».

Миней Яковлевич Мариупольский был одним из самых крупных предпринимателей Омска. На 1 января 1915 года баланс акционерного общества «М.Мариупольский и сыновья» составлял 1 млн 173 706 рублей. Его недвижимое имущество оценивалось в 437 тысяч рублей, машины и оборудование — в 133 744 рублей, движимое имущество — в 18 785 рублей. Крупными омскими предпринимателями были и братья Нахим и Давид Абрамовичи Гутермахеры, владевшие товариществом «Гутермахер и К°» и торговавшиме лесом, мукой, фруктами, они были и крупнейшими кожеторговцами.

В 1914—1915 годах в Баргузине из 25 предприятий, торговавших мануфактурой, 16 принадлежали евреям, а в Верхнеудинске — 12 из 21. Готовым платьем в Баргузине торговали 9 еврейских фирм из 12.

В ходе ПМВ в Сибирь прибыли сотни евреев-беженцев.

В целом, отмечается некоторая своеобразность дореволюционного сибирского еврейства, непохожесть его на евреев западных губерний.

Гражданская война

В ходе Гражданской войны в Забайкалье евреев убивали и терроризировали войска Р. Ф. Унгерн фон Штернберга.

Весной 1918 года Дальневосточный краевой комитет совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов и Дальсовнарком возглавил большевик Емельян Михайлович Ярославский, комиссариат финансов — Григорий Иосифович Калманович, комиссариат по иностранным делам — Николай Маркович Любарский.

Евреи входили и в администрацию белых правительств: Пётр Яковлевич Дербер был председателем Временного правительства автономной Сибири, Михаил Яковлевич Линдберг — членом Западно-Сибирского комиссариата, Григорий Борисович Патушинский — министром юстиции Российского правительства. В этом правительстве товарищем министра внутренних дел работал Николай Яковлевич Новомбергский.

СССР

Временное облегчение произошло в годы НЭПа.

Некоторые евреи в первые годы Советской власти занимали разные высокие посты: Александр Михайлович Краснощёков был председателем правительства Дальневосточной республики, Борис Захарович Шумяцкий — председателем Совета министров Дальневосточной республики, Ян Борисович Гамарник — председателем Дальревкома, Михаил Осипович Разумов — 1-м секретарём Восточно-Сибирского крайкома и обкома ВКП(б), Михаил Моисеевич Майоров — ответственным секретарём Томского окружного комитета ВКП(б) и др. Григорий Михайлович Штерн был командующим Забайкальским фронтом.

В 1926 году в Сибири проживало 32 750 евреев.

В 1930-е годы была создана ЕАО.

В период ВОВ в Сибирь эвакуировались многие евреи. Из родившихся в Сибири или живших здесь к началу войны, по меньшей мере, 7 евреев получили звание Героя Советского Союза — Ефим Белинский, Иосиф Бумагин, Генрих Гофман, Леонтий Котляр, Абрам Сапожников, Семен Сельский, Семен Хейфец.

РФ

В 1990-е годы — 2000-е годы из городов Сибири и Дальнего Востока происходила массовая репатриация евреев в Израиль и эмиграция в США, Канаду и ФРГ.

Ряд евреев участвовали в предпринимательской и политической деятельности в Сибири — Михаил Ходорковский, Роман Абрамович, Игорь Леонидович Шпектор, Александр Михайлович Шпикельман (член правления Торгово-промышленной палаты России, депутат облсовета Новосибирской области, глава крупной многопрофильной компании, предприниматель, кандидат экономических наук) и др.

На 2002 год в Сибирском федеральном округе проживало 14 577 евреев.

В 2021 году Forbes и Vogue назвали Софью Штейнберг из Новосибирска «самой красивой русской». Сайт Models.com опубликовал рейтинг топ-моделей 2021 года, проведя голосование среди читателей и собрав мнения экспертов модной индустрии, "Моделью года" читатели назвали 18-летнюю модель из Новосибирска Софию.

См. также

• Евреи во Владивостоке
• Евреи в Новосибирске
• Евреи в Хабаровске
• Евреи в Иркутске
• Евреи в Барнауле
• Евреи в Кемерово
• Евреи в Красноярске
• Евреи в Тобольске
• Евреи в Томске
• Евреи в Тюмени
• Евреи в Омске
• Евреи в Чите
• Евреи в Якутии
• Евреи на Сахалине
• Русская колонизация Сибири