Джедиды

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джедиды (Джедид-уль-ислам, «новый мусульманин», «новые», «новообращенные») — еврейско-мусульманская секта в Иране[1].

Общие сведения[править]

Джедиды в основном жили в Мешхеде, главном городе Хорасанской провинции.

По данным на начало 20 века в «глубине Ирана» имелось «масса деревень», население которых, потерявшее всякую связь с еврейством, считает себя потомками джедидов, хранит в своих молельнях еврейские рукописи и соблюдает Пасху и Иом-Киппур. Их легенды и поверья также носят следы еврейского происхождения.

На начало 20 века джедиды проживали в Мешхеде (5 тысяч человека) и других городах Хорасанской и Maзандеранской провинций, в Герате (около 200 семейств), в Бухаре, Тегеране, а также в Российской империи (они ведут обширную торговлю с купцами бухарскими и русскими, например в Нижнем Новгороде).

В Российской империи джедиды жили главным образом в Мервском уезде и Ашхабаде. В Мервском оазисе они поселились в 1870-х годах и были в дружеских отношениях с туркменами, врагами шиитов. В постройке русскими города Мерва джедиды приняли деятельное участие. С присоединением Мервского оазиса к России в 1884 году под именем Мервского уезда Закаспийской области их мало-помалу стали стеснять в правах наравне с евреями. В 1907 году был закрыт их молитвенный дом в Мерве. В 1909 году их стали выселять из Мерва.

Джедиды во всём придерживались мусульманской религии; втайне соблюдая правила иудаизма, они не вступают в родство с мусульманами, а только между собой; у них есть свои особые резники. Все обряды, связанные с рождением, браком и прочим, они исполняли сначала открыто по мусульманским правилам, затем втайне по предписаниям иудаизма. Все они ходили на поклонение в Мекку, совершая обратный путь через Иерусалим, где посещали св. могилы и Западную стену.

У них сохранились несколько свитков Торы, и в Шаббат и праздникам они, оставляя в магазинах и складах дежурных, собирались в погребах и других потаенных местах группами в 10 человек для совершения богослужения.

Фанатичная толпа и духовенство относились очень подозрительно к джедидам, и порой последние, застигнутые при исполнении еврейских обрядов, подвергаются истязаниям. Заступниками им всегда являлись персидское правительство и торговое население, которое относилось к джедидам с большим уважением. Все джедиды были грамотны по-персидски и вели обширную торговлю.

Главным занятием джедидов была торговля (в основном, персидскими коврами) и ростовщичество.

История[править]

Надир-шах (1736−1747) переселил евреев из Казвина в Мешхед.

В 1839 году, в месяце Мохарреме, когда шииты мистериями, чтениями и процессиями оплакивают смерть Хуссейна и Хассана, сыновей халифа Али, одной еврейке, страдавшей кожной болезнью на руках, местный врач посоветовал вложить руки во внутренности зарезанного щенка; она попросила одного мусульманина зарезать для этой цели собаку. Мусульманин принял это почему-то за насмешку над Хуссейном и рассказал об этом единоверцам. Фанатичная толпа набросилась на евреев и стала убивать их. Лишь вмешательство духовенства и принятие ислама спасло жизнь уцелевших евреев.

По другой версии, данная трагедия иранских евреев произошла в 18 веке в Пурим, когда евреи, по давнему обычаю, провозили по еврейскому кварталу чучело, изображавшее Амана, и отрубили ему голову. Мусульманское духовенство воспользовалось этим случаем и объявило толпе, что это чучело изображает великого персидского национального святого, имама Резу, гробница которого в Мешхеде привлекает паломников со всех концов шиитского мира.

Разное[править]

Таджикский поэт Пейрав Сулеймани писал о себе: «Я родился в Бухаре в 1899 году. Отец мой был купцом. Дед по отцу – выходец из Ирана, из города Мешхеда, еврей, принявший мусульманство».

См. также[править]

Источники[править]

 
Субэтносы

Армянские евреиАфганские евреиБрутахииБухарские евреиГорские евреиГрузинские евреиДжедидыИракские евреиИранские евреиКурдские евреиПуштуны и евреиРахданитыХазарыЧалаВанские евреиЕвреи в НахичеваниВ Ахеменидской державеВ ПарфииЕвреи в государстве СасанидовЕвреи в АравииЕвреи в СибириИндийские евреиКитайские евреиКавказскиеБени Исраиль

Государства

Ава-СаваАдиабенаАссирияЕврейский экзилархат в ВавилонииЖъугьутКняжество Асиная и АнилаяМата МехасияМахозаНагардеяНарешНизибисНисборНюгдиПумбедитаСандурСураТель-АбибФарахабадФируз-ШапурХазарияШеханцибЯхудистанЯхудлык

Войны

Ассирийское пленениеВавилонское пленениеВойна с АманомВойна с АртаксерксомБитва с галатамиАрмяно-Иудейская войнаВосстание Асиная и АнилаяВойна с МитридатомВойна Анилая с вавилонянамиПогром в СелевкииПоход на АртабанаВойна Изата против ВарданаВойна Изата с арабамиВойна Вологеза против ИзатаУчастие Адиабены в Иудейской войнеПарфянская кампания ТраянаВойна КвиетаБитва за НизибисЭдесса (1)Война Траяна с АдиабенойОсада МазакиОсада НагардеиОсада Низибиса ОденатомВойна ЮлианаОсада Низибиса Шапуром IIВыселение евреев ШапуромГонения ЙездигердаГонения ПерозаВосстание Мар-ЗутрыВторжение в ЗакавказьеМятеж в ПаллугтеВосстание евреев при Бахраме ЧубинеВойна евреев АрменииВосстание в АрменииВойна с ИраклиемЭдесса (2)Завоевание ИранаМятеж Абу-Исы ИсфаханиМятеж в ХорезмеВосстание евреев КурдистанаВыселение евреев и армян из Армении Аббасом IНасильственная исламизация евреев Аббасом IНасильственная исламизация евреев Аббасом IIВойна с Васар-кхеллиВойна с Надир-шахомРазгром Аба-СаваКавказская войнаШиразский погромГражданская войнаПогром в КарминеПогром в БагдадеПогром в МанамеТеракты в БагдадеЭзра и НахемияПогром в Андижане

Политики и военные

ЭкзилархиЯбаСалманасар VСаргон IIАталияСинаххерибАсархаддонАшшурбанапалНавузараданДаниэльЭзраНехемия бен-ХахалияШешбацарЗерубавельЭсфирьМордехайАсинайАнилайТигран VТигран VIАристобулЗамарисИоакимФилиппХеленей ха-малкаКенедайСилаМонобазМонобаз IIИзат IIСимахоИзат IIIМегараспАршакидыБагратуниАматуниИфра ОрмизШушандухтБахрам VШапурНарсеМар-Зутра IIНехемия бен ХушиэльАмилАбу-Иса ИсфаханиБуланидыПесахСуракат и КагарДавид АлройСа‘д ад-ДавлаРашид ад-ДинГийас ад-ДинИехезкель ГаббайИбрагим Хан КалантарИехезкель СассунМохаммед Али ФоругиСергей ШапшалРафаэль ПотеляховСион ВадьяевЯкуб ВадьяевАбрам АбдурахмановЯков АгаруновРахман ПинхасовНиколай БукретовАлексей ТашаевТимофей БорщевХанун АбрамовИсай НахшуновМакарем ШиразиДавид МаршаллДжейк ДжейкобХабибулла АсгароладиИгорь ЮсуфовТемур ЯкобашвилиДавид Кезерашвили

Религия

АвраамХиви ха-БалхиАнан Бен-ДавидАль-ТифлисиИбн КаммунаЯкуб аль-КиркисаниНахавенди

Наука

АхикарШмуэль Ярхина‘аМашаллахМасарджавайБаракат аль-БагдадиПардис СабетиХабиб ЛевиСагль аль-ТабариАли ТабариАвшалом ЭлицурИлья АнисимовМихаил КазиевИзраил ПриевШалум АбрамовГасан МирзоевИльягу УриловЮханан ШауловСасун ЯкубовЯкуб ЯкубовМихаил СофиевДэвид СамадиАбрахам КаремСараджан ЮсуповаЯкуб ибн Киллис

Израильтяне азиатского происхождения

Моше ЛевиМоше БарзаниЙорам ИцхакиДалия ИцикДавид РокниШошана АрбелиРафаэль ПинхасиДавид ИсраэлиМордехай БибиАнат БеркоМордехай ПоратАрон КамараЦви БарАви ТелемЯаков НимродиСтав ШафирАвраам ХидуАвнер БарзаниРамтин СабтиМики ЛевиНузхат КацавЭли МеламедГидеон ЭзраШломо АрбелиЦви Гов-АриСасон ИцхакиНахум ЗакенАвраам КоэнЭфраим ГурОвадия ЙосефИцхак МордехайМоше НисимИхезкиель СомехМихаль ТшуваШломо ХилельАелет ШакедСассон ШилоУри ШохамШимон РомахМахаран ПрозенферМордехай ЗарШауль АриэлиЙехуда ШошаниЭйтан Бен-ЭлияхуМихаэль Бен-АриЦипи ХотовелиИсраэль ИцхакУди АдамЙекутиэль АдамЛеви ЛеваевГади ШамниОвадья ЭлиАвраам ШарониРаанан КоэнДан ХалуцДани ДанонАмир ЭшельНисан ДавидиМоше ШахальФуад Бен-ЭлиэзерШауль МофазМоше Кацав