Са‘д ад-Давла

Са‘д ад-Давла

סעד אל-דוולה

Визирь государства Хулагуидов

1289 год — 1291 год

Дата рождения

1240

Место рождения

Ирак

Дата смерти

5 марта 1291 года

Место смерти

Багдад

Са‘д ад-Давла (Сад-ад-Даула; ас-Сафи ибн Хиббатуллах, англ. Sa'ad al-Dawla ibn Hibbat Allah ibn Muhasib Ebheri, араб. سعد الدولة بن هبة الله بن محاسب ابهري) — визирь с 1289 года до 1291 год при Аргун-хане, ильхане государства Хулагуидов (1284−1291 годы).

Биография

Ранние годы

Родился в Абхаре на юге Ирана.

Еврей по происхождению, Са‘д ад-Давла жил в Мосуле, затем переселился в Багдад, где работал врачом (1284 год).

Са‘д ад-Давла был также купцом и сборщиком податей в Багдаде. За успешную службу был назначен мусарифом по финансовому ведомству.

Абу аль-Фида пишет, что сначала он работал даллалом (брокером-аукционистом) на базаре ремесленников (сук ас-сина) в Мосуле. На более поздних этапах своей блестящей карьеры он параллельно занимался двумя профессиями, добившись больших успехов в административных и финансовых делах, а также в медицине. Согласно литературе, помимо медицинской практики, он стал известен своим знанием финансовых проблем, существовавших в Багдаде. В 1284 году Сад ад-Даула был назначен членом совета Багдада (длван-и Багдад) Тонсгой, шахной Багдада, поскольку обладал хорошими знаниями административных вопросов в Багдаде.

В 1284-1285 годах Саад ад-Даула был назначен заместителем монгольского командующего Тонски, которого ильхан Аргун назначил шихной, военным губернатором Багдада.

Карьера

Снискав известность как обладатель разных талантов (владел арабским, монгольским, тюркским и персидским языками), в том числе финансиста, Са‘д ад-Давла в 1285 году вошёл в состав городского правления Багдада. В 1288 году стал личным врачом ильхана Аргуна и жил в столице государства Тебризе.

Занимал должность в казначействе, где настолько отличился, что монгольский губернатор рекомендовал его ко двору в качестве врача. Здесь Саад подружился с Орду Киа, влиятельным генералом, и благодаря его влиянию был отправлен в Багдад для сбора задолженности по налогам. Он настолько преуспел в сборе средств, что Аргун назначил его помощником (мушаррифом) в финансовом департаменте Багдада, а Орду Киа был назначен военным губернатором, или эмиром, этой провинции. Историк Вассаф говорит, что Сад вылечил Аргуна от болезни и, завоевав таким образом его доверие, сообщил ильхану о коррупции среди чиновников в Багдаде. В то же время он произвел на Аргуна впечатление своими способностями, знанием монгольского и турецкого языков, а также глубоким пониманием условий жизни в провинции. Вскоре он был назначен генеральным контролером финансов Багдада, а затем и всей империи, став великим визирем. «Таким образом, — замечает Абу аль-Фарадж, — мусульмане оказались в положении, когда на почетном месте оказался еврей», — ситуация, которая их сильно возмущала.

После того как Саад аль-Даула поселился во дворце Ильханидов в Тебризе, он завоевал доверие важного монгольского эмира Орду Кия, с которым завязал дружбу на всю жизнь. Будучи доверенным врачом, он часто общался с Ильханом Аргуном, которому давал советы, но также был консультантом, завоевавшим доверие Аргуна. Саад аль-Даула выучил турецкий и монгольский языки за годы, проведенные в Багдаде, и свободно владел обоими языками. Ильхан Аргун любил беседовать со своим врачом в свободное время и настолько доверял ему, что начал следовать советам визиря в административных и финансовых вопросах. Поскольку эмир Бука оказал ему огромную помощь в восхождении к власти, Ильхан Аргун не только даровал ему высокий ранг и титул, но и поставил под свой контроль всю государственную администрацию. Но Бука, монгольский нойан/нойин, не смог справиться с этой должностью. Вся современная литература описывает хаос, возникший в результате того, что Бука и его брат Арук были назначены на руководящие должности в Ираке. Взимаемые налоги стали бременем для народа, сельское хозяйство было непродуктивным, и в регионе случались голоды. Также наблюдались негативные последствия для денежного обращения, и дирхам часто обесценивался. Наконец, по мере снижения государственных доходов, братья начали силой взимать большие суммы денег с торговцев. Эта негативная ситуация предоставила возможность Сааду ад-Дауле. По просьбе Ильхана он разрешил ситуацию в Ираке. Используя опыт, приобретенный в Багдаде, он сначала доказал финансовую некомпетентность Букы и его брата Арука, а затем продемонстрировал, что они растратили деньги и товары. Саад ад-Даула оставил позади свои роли врача и личного консультанта Аргуна и занял должность государственного деятеля, ответственного за финансовое управление империей. Сразу после назначения финансовым администратором Багдада его задачей стало проведение региональной инспекции (мушреф), а не управление администрацией Багдада.

Был финансовым контролёром Багдада, а затем и всего государства.

Саад ад-Даула был назначен ильханом на должность управляющего финансами Багдада в Джумада I 687/июнь 1288 года.

В 1289 году Орду Кия и Саад ад-Даула снова отправились в Багдад с широкими полномочиями. Они отменили все фирманы и привилегии и по приказу Ильхана сместили Кутлуг-шаха с должности. Это оказало деморализующее воздействие на Арука и Буку. Понимая, что их положение ухудшается, они попытались заключить союз против Аргуна. Узнав о заговоре, Ильхан Аргун приказал казнить Амира Буку, его детей, его сторонников и его брата Арука, который бежал в Диярбакир (1289).

В 1289 году Са‘д ад-Давла был назначен великим визирем Хулагидского государства. Он руководствовался шариатом в гражданских делах и издал ряд постановлений, имевших целью увеличение доходов казны; система налогов получила твёрдую основу.

Возможно, пытался завязать дипломатические отношения с Европой.

В созданном им новом административном аппарате значительную роль играли, наряду с монголами, христиане и евреи. Так, губернатором Багдада стал брат Са‘д ад-Давлы — Фахр ад-Давла; наместником Мосула, Диярбакыра и ещё двух городов — другой брат, Амин ад-Давла. Азербайджан находился в ведении еврея Лабида бен Аби-р-Раби, главой администрации столичного Табриза и его округи был врач-еврей Мухаддиб ад-Даула (Мухаззим ад-Давла). По словам Абу аль-Фараджа, евреи тогда стекались в Багдад из всех частей мира.

Как утверждают, при нём финансы «находились в порядке, управление велось по закону и справедливости, население благоденствовало, пути паломников в Мекку оставались безопасными».

Саад ад-Даула рассматривал иракских шиитов и семью Туси как потенциальных союзников и пытался наладить с ними союз.

По мнению иранского историка Абдаллаха Вассафа Ширази (13–14 вв.), деятельность Са‘д ад-Давлы способствовала упорядочению административной и финансовой системы ильханов. В истории ильханидского автора Вассафа, «Таджзият аль-амсар ва тазджият аль-асар» («Разделение земель и течение времени») ​​Саад ад-Давла утверждает, что ильханский Аргун унаследовал пророчество Чингисхана, а во втором еврейский министр пытается собрать подписи для издания документа, известного как «махдар/манифест» Саада ад-Давлы. Я утверждаю, что Саад ад-Даула представил преемственность Ильхана Аргуна как своё наследие чингисидского пророчества, чтобы заручиться поддержкой Ильхана, перехитрить ближайших буддийских советников правителя и изменить политику Ильхана. Кроме того, я исследую, как Саад ад-Даула использовал и экспериментировал в своём махдаре с ахлак-этической моделью царствования шиитского эрудита Насир ад-Дина Туси, чтобы обосновать роль Ильхана Аргуна как божественно назначенного царя-регулятора мира и законодателя. В рамках политической модели Туси Саад ад-Даула стремился урегулировать претензии своего покровителя из Абакаида на наследование уникального дара Чингисхана, ниспосланного свыше, который наделял правителей Чингисхана беспрецедентной мудростью и правом свободно издавать законы в любой традиции.

Опала и казнь

Когда ильхан тяжело заболел, Са‘д ад-Давла был обвинён в его отравлении и казнён. Его ближайших родственников постигла такая же расправа. Вслед за этим по ряду городов прокатилась волна еврейских погромов, организованных мусульманской чиновной и духовной знатью (1291 год). Позже окончательное торжество ислама при Газан-хане вызвало две новых волны христианских и еврейских погромов (1295 и 1297 годы), буддизм же был поставлен вне закона.

Причиной этому послужило то, что Аргун-хан покровительствовал буддистам, христианам и евреям, что вызывало гнев мусульман. При посредстве своего везиря Са‘д ад-Давлы, Аргун-хан составил план уничтожения влияния мусульманской, то есть иранской и тюркской гражданской бюрократии. Са‘д ад-Давла разработал план завоевательного похода против Мекки с целью обратить Ка‘бу в «идолопоклоннический храм».

В 686 году, Саад-уд-Доуле, человек приятного обращения и веселый собеседник, нашедши своими речами дорогу к сердцу Государя, воспламенил в саду состояния своего огонь Царского внимания и благосклонности. Со дня на день увеличивались важность и достоинство его, и с часа на час, звезда счастия и благополучия сего презренного человека восходила все выше и выше, до такой степени, что приобретя неограниченную власть в управлении Государством и финансами, он лишил всякого участия в делах прочих вельмож и Эмиров. Во время могущества сего нечестивца, презренные Евреи, ступив ногою на трон величия, начали порицать и ругать последователей истинной веры и высокого закона последнего Пророка. По внушению сего неверного, Аргун-Хан не только повелел, чтобы Мусульмане не участвовали в делах Дивана, но даже запретил им входить в орду свою. Этот негодной человек советовал даже своему нечестивому Царю, обратить Каабу в идольское капище, и отвратив народ от верования в Единого Бога, привести его к идолопоклонству.

Однако, борьба с сильной мусульманской бюрократией оказалась не под силу Са‘д ад-Давле, а его проект финансовой реформы затрагивал также и интересы монгольской военной знати.

По иной версии, причиной недовольства политикой Са‘д ад-Давлой, и последующими погромами, явилось то, что Сад-ад-Даула был вымогателем и взяточником.

См. также

• Ибн Каммуна
• Рашид ад-Дин

Ссылки

• Са‘д ад-Давла — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• Азербайджан — статья из Электронной еврейской энциклопедии