Империя Газария

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Красные евреи. В 1241 году монголы появились в Польше и в Венгрии. Матвей Парижский приводит письмо венгерского епископа парижскому: «Буквы у них иудейские. Сообщили о людях этих много подробностей, которые схожи с религиозными обрядами фарисеев и саддукеев, я полагаю, что они — саддукеи и фарисеи».
Хазария
Золотая Орда
Мавзолей крымской принцессы, дочери Тохтамыша, Джанике в Чуфут-Кале.
Таврика Херсонесская сейчас Перекопская или Газарра 1630 Амстердам Герард Меркатор.jpg
Хазария (Gazaria) на карте Персии 1574 Persia Nuova Tavola рядом с Тартарией.
19:21 - Улус Джучи и Золотая Орда назывались "Империя хазар".

Империя Газария (Газарская империя, imperia Gazaria, imperio de Gazaria, Cazaria Imperio, de imperio Gazarie, imperium Gazariae) — термин Средневековья, в основном распространённый на Западе, в отношении Золотой Орды.

В России сложилось мнение, что Хазария пала в результате похода Святослава. Однако, у гео­гра­фов по­ня­тие «Ха­за­рия» со­хра­ня­лось до 14 (у ара­бов) и даже 17 (в Западной Ев­ро­пе) веков. То есть, Хазария отнюдь не исчезла в 10 веке, а продолжала существовать.

Письменные источники[править]

Золотая Орда называлась империей Газарией:

В итальянских делопроизводственных документах XIV–XV веков термином imperia Gazaria («империя Газария») обозначали не только Крым, но и золотоордынские степи в целом[1].

Аналогично:

Владения Золотой Орды венецианцы всегда именовали империей Газарии[2].

Таким образом, империя Газария — это Золотая Орда:

Контактам с государством Джучидов (imperium Gazariae) своих торговых конкурентов[3].

Это название бытовало в Венеции и Генуе, имевших колонии на Чёрном море:

И генуэзцы, и венецианцы с готовностью признают другую универсальную империю – «империю Газарии», Золотую Орду[4].

Советский историк-медиевист и филолог, доктор исторических наук Елена Чеславовна Скржинская пишет:

Положение венецианцев было узаконено ханом... по всей Золотой Орде («Газарии»).

Е.Ч. Скржинская продолжает:

Объединенные татарским господством земли Северного Причерноморья (включая и Крым), Приазовья и Поволжья стали называться — у византийцев и итальянцев — тоже «Хазарией», но только это была уже не область, не окружающая или близлежащая страна, а целая обширная «империя», во главе которой стоял татарский «император»[5].

Российский историк, кандидат исторических наук, доцент МГУ Дмитрий Вадимович Вальков пишет:

В 20-х — 40-х гг. XIII в. территории юга Западной Сибири, Северного Хорезма, Волжской Булгарии, северокавказские степи, Крым, Дешт-и-Кипчак вошли в состав Улуса Джучи, наследственного владения ханов рода Джучи, старшего Чингизида. Генуэзские и венецианские источники прибегают, таким образом, к ранее использовавшемуся географо-политическому наименованию — итальянизированное g(h)azar, G(h)azaria (хазар, Хазария) — для обозначения территории Северного Причерноморья, Приазовья, Поволжья, принадлежащих ханам («императорам») Золотой Орды; отсюда — Империя Газарии (Imperium Gazarie)[6].

Советский и российский историк-медиевист и византинист, доктор исторических наук, профессор Александр Георгиевич Еманов пишет:

В византийских и итальянских документах того времени хан улуса Джучи, или Золотой Орды, титуловался «imperator Gazariae», т.е. «правитель Хазарии». Это понятие охватывало все наследие Хазарского каганата — и Крым, и Приазовье, и Северный Кавказ, и Нижнее Подонье, и даже Нижнее Поволжье[7].

Ю.М. Могаричев, А.В. Сазанов, С.Б. Сорочан пишут про термин «Хазария», что его:

Часто применяли по отношению к итальянским владениям в Крыму, иногда ко всему Крыму или его части, а часто и по отношению ко всей Золотой Орде[7].

Это название фигурирует не только в документах, но и в надписях:

«Государем императором» назван... хан Токтамыш, по генуэзским документам «император татар» в «Imperio Gazarie», как именовался Золотоордынский улус, в том числе и в надписях на строительных плитах Каффы времени Токтамыша – 1383 г.[8]

Так, про хана Золотой Орды про имени Тохта (Токта) в продолжения «Хроники» генуэзского архиепископа и хрониста Якопо да Вараджине сказано:

Токта, император тартар в домене Газарии (Toctai imperator Tartarorum in dominio Gazarie)[9].

Булла папы Иоанна XXII, адресованная золотоордынскому хану Узбеку, и «всем царям тартар» от 1 октября 1333 года («минорит Никколо, назначенный в 1333 г. Иоанном XXII, путешествовал по суше в Китай и вез с собой письмо, датированное 1 октября того же года, адресованное Узбеку, «правителю Газарии», в котором папа рекомендует Никколо его благосклонности, одновременно призывая хана обратиться в христианство»[10]):

Величественному мужу Узбеку, властвующему в Газарии с призывом почитать и бояться бога[9].

В переписке между Польшей и Литвой встречается формула:

”Imperatore della Grandа Orda, de tucta la Tartarea et de la Gazarea siских хановgnore et herede et cetera” (both 1514), («Император Великой Орды, владыка всея Татарии и Газарии и т.д.») (оба 1514 г.)[11].

Джованни Виллани дал описание вторжения монголов («тартеров Газарии»):

Как тартеры Газарии сделали набег на Грецию. В названный год [1323], в феврале месяце тартерин Газарии и Русии, которого звали [...], с войском в 300 тысяч человек верхом на конях пришли в Грецию до Константинополя и далее, на несколько дней пути, уничтожая и разрушая все, что перед ними встречалось. Они пребывали там до следующего апреля, причинив грекам большой урон и разрушения в имуществе и людям, так что больше 150 тысяч персон, помимо убитых, они увели оттуда в рабство[9].

Венецианец Марино Санудо Торселло советовал папе Иоанну XXII прервать морское сообщение между Египтом и Крымом и указывал понтифику на все те серьезные последствия, которые могла повлечь за собой исламизация татар: «Поскольку посредством этих посольств, даров, драгоценностей и договоров упомянутый султан преобразил и привлек на свою сторону императора тартар по имени Узбек, властителя Газарии и других северных краев»[12]. В трактате Марино Санудо Торселло, около 1323 года, сказано:

Рутены являются схизматиками, которые подчинены со многими другими народами власти тартар Газарии... Делегациями и подарками, драгоценностями и сношениями султан привлек на свою сторону императора тартар по имени Узбек, господствующего в Газарии и других краях севера[9].

Про Кутлуг-Буга, монгольского наместника Крыма в Солхате, сказано: «Cotolbogha bey, dominus Solcatensis et brachii recti Imperii Gazarie».

Мессир Джанноне да Боско, консул Каффы и всех генуэзцев в империи Газарии, и всех генуэзцев. На закладных плитах 1383—1384 годов Якопо Спийола ди Лукколи именуется «генуэзским консулом Каффы и империи Газарии»: Главным представителем Генуэзской Республики во время подписания договора выступал Джаноне да Боско, названный «консулом Каффы и всех генуэзцев в империи Газарии (то есть Джучиевом улусе), в ней живущих»[13].

Надпись 1384 года говорит про «Пьетро Газано, достопочтенного консула Каффы и генуэзского в Империи Газарии»[14].

«Консул генуэзцев в империи Газарии» имел все полномочия представлять интересы Генуэзской республики, вплоть до ведения войны и заключения мира.

«Консул генуэзский в Каффе и всей Газарии» - речь идет о Сорлеоне Спинола, консуле 1298 года.

На закладных плитах 1383—1384 годов Якопо Спийола ди Лукколи именуется «генуэзским консулом Каффы и империи Газарии».

«28 ноября 1380 г. генуэзцы составили первый из сохранившихся договоров о передаче им из состава империи Газарии (улуса Джучи, Золотой Орды) Солдайи, а также казалий Готии и Солдайи»[15]: «восемнадцать селений будут находиться во власти и распоряжении Великой коммуны и консула Кафы и всех генуэзцев в империи Газарии и будут независимы от империи Газарии (т.е. Золотой Орды)»[16].

Мамай назван императором Газарии:

27 ноября 1380 г. был заключен договор между представителем «императора Газарии» и администрацией Каффы (консулом и массариями). За титулом «императора Газарии», в которую, очевидно, входили Крым и Азак, скрывается Мамай, объявивший себя ханом[17].

«Под средневековым топонимом «Газария» понимается государство Золотая Орда (Bocharov, 2018. P. 446)»[18].

Большая Российская энциклопедия пишет: «Под средневековым топонимом «Газария» в данном случае понимается Золотая Орда»[19].

«Под Газарией имелся в виду не только Крым, Но и все владения Золотой орды.»[20]

«Под средневековым топонимом «Газария» понимается государство Золотая Орда»[21].

В Трапезундском гороскопе 1336 года понятие хорас тес Хазариас (греч. «земля хазар») обозначало земли Крыма и золотоордынские степи.

Булла папы Иоанна XXII с разграничением канонической юрисдикции доминиканцев и францисканцев на востоке, 1 апреля 1318 года:

За братьями же из ордена миноритов, которым блаженной памяти папа Климент V предоставил одну архиепархию с определенными епископами-суффраганами в краях тартар, да сохранятся в качестве пределов их архиепархиальной провинции вся империя Газарии[9].

В Азове было найдено надгробие Жиакомо Корнаро, который был послом в «Газарской империи» (посланником Венеции в Тане и «во всей империи Газарии»[22]):

Здесь покоится почетный и благородный господин Иаков (Жиакомо) Корнаро, уважаемый Граф Арбэ и по дожескому (повелению) Посланник и Консул в Тане и по всей империи Газарии[23].

То есть итальянцы считали Газарией не только Крым, но Золотую Орду:

Спустя два года Жиакомо возглавил торговую миссию и отправился в Хазарию – загадочную землю могущественной Золотой орды[24].

То есть полномочия посла Ж. Корнаро распространялось «по всей Золотой Орде («Газарии»)»[25].

Так, утверждается, что

В течение нескольких столетий после распада Хазарского каганата Крым и – шире – его окрестности и даже, порой, вся Золотая Орда по инерции ассоциировались с Хазарией и хазарами и именовались соответственно[26].

Известно про «славного мужа господина Петра Каравело, по распоряжению дожа, почтенного консула венецианцев в Тане и во всей империи Газарии (imperium Gazarie), и благородных мужей господ Николая Фалетро и Павла Иеридзо его почтенных советников, в царствование Бердибека, светлейшего императора татар»[27].

Известная также «кустодия Газарии (то есть главы францисканцев Золотой Орды)»[9].

Первенствующее место среди них занимали решения Оффиции Газарии 1313-1344 г., ведавшей навигацией в Черное море и управлявшей генуэзскими поселениями в татарском ханстве, так называемой "империи Газарии"[28].

В документах каффинской массарии упомянут: «Comerihium Imperii Gazarie collectum in Caffa per Raffaelem de Facio et Iohannem Ususmaris», «торговый налог империи Газарии, собранный в Каффе Рафаеле де Фачо и Джованни Узо ди Маре»[29].

Таким образом, в источниках зафиксирована ещё одна хазарская империя — «imperia Gazaria»:

Imperio Gazarie так же, как и Imperio Tartarie применялось в Статуте Каффы 1446 г. в отношении государства Золотой Орды, а позднее и для страны её наследницы – Крымского ханства[30].

То есть imperia Gazaria = Imperio Tartarie = Золотая Орда = Крымское ханство.

В Средние века империи назывались по правящему народу или правящей династией, хотя большинство населения могло быть иным. И поэтому термин imperia Gazaria может отражать то, что этой империей правили хазары, что подтверждается Давидом Багишеци, который поставил хазар первым, а значит главным племенем монголов. Во всяком случае, столица Золотой Орды находилась в центре бывшей Хазарии, и хазары уже в силу этого населяли административный центр Орды. Существование же хазар ещё в монгольские времена известно, и сообщается, что они служили в монгольской армии.

Барсбей, мамлюкский султан Египта в 1422—1438 годах, выходец из Черкесси, то есть Северного Кавказа, называл себя «могущественным императором Газарии»[31].

Гильом Адам (первая половина ХIV в.) называет Золотую Орду Газарией[32]:

Надо знать, что есть четыре татарских империи. Первая и самая большая – это восточная, которая называется Катаем. Вторая – северная, которая называется Газарией. Третья – южная, которая называется Персида. Четвертая – по середине, между первой и южной, которая называется Доа или Кайдо[33].

В XIII веке Чёрное море часто называлось Хазарским. Так у персидского историка Ибн-ал-Биби; так же у арабского писателя Ибн-ал-Асира, который, в известном сообщении о Судаке, как о городе кипчаков, приводит это название Черного моря. Следовательно, хазары в монгольское время ещё были в памяти на его берегах.

Купец XV века Иосафат Барбаро знал меры, применявшиеся в торговых городах Северного Причерноморья, и в связи с названием Газария он отметил меру длины для тканей, называвшуюся «pico de Gazaria». Вообще, Барбаро определил три части полуострова Таврики: на востоке находилась Газария; далее за Каффой, по побережью Великого (Чёрного) моря, лежала Готия; за ней, внутри страны, причем в западном направлении, располагалась Алания.

Из других источников известно, что хазары служили в войске Мамая и Тохтамыша. Это говорит о том, что Золотая Орда называлась Газарией не в следствии случайности, а по доминирующему в ней в какой-то момент этносу (или одному из доминирующих), тем же объясняется размещение столицы Золотой Орды на месте хазарской столицы.

Выдержки из «Сборника Граммат»[править]

Приведем выдержки из «Сборника Граммат» в котором собраны письма, юридические документы и договоры средневековой Генуи и Венеции и переписка венецианских и генуэзских дожей: 1344 год. В присутствии вашем велелепный Дож Венеции, и пред вашим советом, мы Коррадус Цигала посол Дожа и Общины Генуезской, излагаем следующее:

Так как в прошлом году были убиты, пленены и ограблены в Хазарии, области принадлежащей Джани-беку, многие из ваших Венецианских, а также многие из наших Генуезских купцов с их товарами, то желая совещаться о средствах к получению мира и спокойствия от означенного хана, дабы впредь в его владениях как вы Венециане, так и мы Генуезцы могли бы торговать и вести дела по прежнему порядку (Liber Commemorialis Venet IV. fol. 165)

Oпpeделение и предписание данное Дожем и обществом Генуезским, во избежание cоблазнов в Taне:

Во имя Господа, аминь. Лета от Его Рождества тысяча триста шестьдесят первого, первого Февраля, по Генуезскому счислению тринадцатого Индикта; …и проч... и обществом Венецианским с одной стороны, и между им же господином Дожем и обществом Генуезским с другой, и во избежание соблазнов между обеими сторонами … постановил, повелел и решил: написать от имени своего письма и присовокупить их к наказам, данным Генуезскому консулу в Тане и байлу пребывающему в Константинополе и всем консулам и сановникам своим в империи Хазарской….Кроме того, если нанесено будет смертоубийство или поражение Венецианам, или тем, кои считаются Венецианами, то консул, сановники и байл Генуезские, которые находятся или со временем будут находиться в Тане, в Константинополе и в царстве Хазарском обязуются наложить наказание личное, или денежное, как следует по закону и по величине преступления (Liber commemorialis Venet, VI, fol. 327)[34].

Восточные свидетельства[править]

Историк и географ тимуридского периода Хафиза Абру пишет:

В течение последних месяцев 735 года (середина 1335) пришла весть, что падишах Узбек из рода Тули-хана ибн Чингиз-хана из Дашт-и Хазар направляется в страны Иран и Азербайджан[35].

Мнение Гумилева[править]

Лев Гумилёв написал:

Потомки хазар нашли прибежище в столице полумира Сарае и растворились в огромной Золотой Орде. Мусульманская вера позволила им механически стать татарами, как в XIII-XV веках назывались верноподданные хана улуса Джучиева[36].

Восстановление Хазарии[править]

Кандидат исторических наук, научный сотрудник Отдела Евразийской степи Института востоковедения им. А. Ю. Крымского НАН Украины Ярослав Валентинович Пилипчук в своих статьях «Находился ли Саксин в составе Дешт - и - кыпчак?» и «Саксин: Этническая и политическая история», отмечает, что история хазар и Нижнего Поволжья Х-XVII вв. является малоизученной темой, но он показывает, что Хазария на Волге продолжала существовать и после похода Святослава.

Для ал-Гарнати, как и некоторых других арабских авторов XII—XIII вв., и Каспийское море — все еще Хазарское море и Нижнее Поволжье — страна хазар. Столицей их был Саксин, по-видимому, новое имя старой хазарской столицы Итиля. ал-Гарнати называет Саксин «городом в земле хазар и тюрков».

В труде Ибн Исфандийара по истории Табаристана (написанном в 1216 году), Саксин поддерживал торговый контакт с Амулем и сюда через Амуль прибывали мусульманские купцы из Ирака, Сирии, Хорасана и из Индии. По сведениям Ибн Исфандийара, до 400 больших морских кораблей ежегодно осуществляли перевозку между Саксином и Амулем. С Саксином торговали не только купцы из Табаристана которые ездили вверх по Волге и достигали Булгара, но и купцы Баку, Дербента и Хорезма.

В географической литературе XIII—XIV вв. «Саксин» обозначает не только город, но и область. Географический словарь Йакута, законченный начерно в 1224 году и описывающий первое монгольское вторжение в Европу (через Дербент), последовательно перечисляет завоевание хазар, алан, русских, Саксина, кыпчакских степей. Булгара. В русских летописях упоминается о народе «саксин» (очевидно, жителях области и городя Саксин), ушедших вместе с половцами в Каспийскую Булгарию во время нападения татар в 1229 году. Брат Юлиан из Венгрии в своем письме о монгольской войне, составленном около 1235 года, в числе завоеванных татарами языческих царств наряду с Фулгарией (Болгарией) и др. называет Сасцию (Саксин). Ад-Димашки (ум. в 1327 году) называет Приволжскую возвышенность «Саксинскими горами» и даже Азовское море — «Саксинским».

Тоган Зеки Валид локализует Саксин на месте Сарая Бату. Автор XV века ал-Бакуви утверждает, что в его время на месте Саксина возник Сарай Берке, таким образом, столица монголов примерно совпала с бывшей столицей Хазарии. Каирская миссия, выехавшая в 1263 году, нашла только лишь «суда русских» в речной навигации близ ставки хана Берке, которая тогда еще называлась Саксином[37].

Известно, что Золотая Орда называлась на Западе Империей Газарией («под средневековым топонимом «Газария» понимается государство Золотая Орда»[38]).

Г.В. Вернадский пишет:

В западной части Золотой Орды тюркский элемент был представлен, главным образом, кипчаками (половцами), а также остаточной частью хазар и печенегов[39].

Золотая Орда = Золотой престол хазар[править]

Есть преемственность хазарских топонимов с ордынскими:

Египетский автор XIV в. ал-Омари отождествляет «Дом Берке» (Джучиев Улус) с Хазарским каганатом, приписывая хазарскому государю титул «Сахиб ас-сарир»... Мусульманские авторы свидетельствуют о существовании этнополитической общности между населением Хазарского каганата и Булгарского государства. Обративший на это внимание Ш. Марджани даже полагал, что имела место прямая этническая преемственность между населением Хазарии, Волжской Булгарии и державы джучидов. Под влиянием этих факторов название второй столицы Хазарского каганата Итиля, как и стольного города Улуса Джучи Сарая, располагавшегося в низовьях Волги, в золотоордынский период было переосмыслено мусульманскими авторами как «Сарир аз-захаб» (Золотой престол)[40].

Аналогично:

Хан Ба­тый ос­тался на тер­ри­тории раз­гром­ленной Свя­тос­ла­вом Ха­зарии и ос­но­вал свою сто­лицу Са­рай Ба­ту прак­ти­чес­ки на мес­те Ити­ля: сто­лицы Ха­зарии. Слу­чай­ность! Вряд ли![41]

Таким образом, в Золотой Орде судя по этим данным имелся правящий класс хазар, и соответственно Золотая Орда называлась хазарской империей.

Хазарейцы[править]

Можно вспомнить и про то, что в Афганистане живёт народ хазарейцы (хазары), утверждающий, что они потомки монголов.

Красные евреи[править]

Есть предание и про неких красных евреев, связывающие татаро-монголов с пропавшими коленами Израиля. Например:

В трех циклах народных памфлетов расписывалась военная сила Рыжих евреев и намекалось на исходившую от них апокалиптическую угрозу, которая должна была уничтожить Германию в 1523, 1562 и 1596 гг. Немецкая эпическая поэма, известная под названием Младшая Титурель (около 1270 г.), помещает пропавших израелитов в королевство легендарного Пресвитера Иоанна и впервые называет их Рыжими евреями. После 1270 г. Рыжие евреи вновь появ­ляются в Göttweiger Trojanerkrieg (Гёттвейгская Троянская война), популярном изложении Илиады, написанном в конце XIII в. Они предстают здесь как ужасный, сверхмогучий варварс­кий народ, с которым сражались герои-рыцари Аякс, Улисс и Геракл во время своих путешествий на Восток. По контрасту с обычными евреями, которым каноничес­кие постановления еще со времен IV Латеранского Собора 1215 г. запрещали носить оружие и предписывали прикреплять на одежду жел­тый знак, грозные Рыжие евреи, при оружии и верхом, в пыш­ных одеждах и диадемах движутся в направлении Иерусалима... В 1523 и снова в 1562 г. в Аугсбурге и в “Константинополе” (возможно, Нюрнберге) были напечатаны германские памфлеты, предупреждавшие о страшной угрозе со стороны Рыжих евреев[42].

Матвей Парижский отдельно упоминает историю "О чудовищном коварстве иудеев":

В течение всего этого времени многие иудеи из заморских областей, а преимущественно из империи, полагая, что народ тартарский и куманский относится к роду тех, кого господь некогда заключил в Каспийских горах, [вняв] молитвам Александра Великого, собрались в тайном месте по общему согласию. К ним [тот], кто, кажется, был мудрейшим и могущественнейшим из них, так обратился, сказав: "Братья, [вы], которые суть семя светлого Авраама, виноградник бога Саваофа! Господь наш Адонай долго оставлял нас поверженными под властью христианской. Но ныне грядет час, когда мы обретем свободу, чтобы, наоборот, мы по приговору божьему и их угнетали, чтобы обрел спасение уцелевший Израиль. Ибо вышли братья наши, племя израильское, некогда заключенные, чтобы подчинить себе и нам весь мир. И насколько суровым и длительным было предшествующее страдание, настолько большая слава воспоследует. Встретим же их богатыми дарами, оказывая им высшие почести. Нужны им вино, оружие и пища". Когда все благосклонно выслушали эту речь, купили они мечи, ножи, а также кольчуги, какие могли приобрести, и тщательно спрятали их в бочках, дабы надежней замаскировать свое коварство. И, не таясь, сказали они владыкам христианским, под властью которых находились, что те, кого люд тартарами называет, суть иудеи и пьют они вино лишь из иудейского винограда, "и об этом они сообщили нам и с большой настойчивостью просили поставить им вина из нашего винограда, сделанные нами, их братьями. Мы же, желая уничтожить их, варваров и врагов человеческих; и вас, христиан, избавить от неминуемого жестокого уничтожения, приготовили около тридцати бочек вина, напитанного смертельным ядом, чтобы передать им его возможно скорее". И согласились христиане, чтобы эти коварные иудеи преподнесли такой дар коварным [врагам]. Но когда они прошли в отдаленные части Алеманнии и приготовились переправиться со своими бочками через один мост, владелец моста, как это принято, приказал уплатить пошлину за переправу. Они же, дерзя и отказываясь заплатить требуемое, сказали, что во благо империи и даже всего христианского мира обременили себя этим делом, направляясь к тартарам, [чтобы] коварно напоить их своим вином. Но страж моста, не поверив заявлению иудеев, проколол одну бочку, но из нее не просочилось никакой жидкости. Тогда, убедившись в злом умысле, он сорвал обручи и разбил эту бочку, и оказалось, что она наполнена разным оружием. И он воскликнул: " О, неслыханное предательство! И как только терпим мы таких среди нас?" И тут же он сам и остальные, которых привлекло его изумление, тотчас разбили все другие бочки [и], обнаружив, что они наполнены кёльнскими мечами без рукоятей и лезвиями ножей, аккуратно и плотно уложенными, всем явно показали скрытые махинации и неслыханное коварство иудеев, более желавших помочь врагам мира…

9 апреля 1241 г. монголы разбили совместное польско-тевтонское войско под Легницей, через два дня - совместное венгерско-хорватское войско на реке Шайе. А в мае, то есть тогда, когда известия о поражениях дошли до Франкфурта, там произошла Judenschlacht - битва с евреями. Именно битва - потому что евреи были вооружены и защищались.

По какой-то причине европейские авторы решили, что татаро-монголы — никто иные, как потомки пропавших колен Израиля («красные (рыжие) евреи»). Кевин Алан Брук, Сало В. Барон и другие учёные предположили, что легенда о «красных евреях» связана с хазарами.

Генрих фон Нойштадт (Heinrich von Neustadt) около 1300 года писал про страну «Каспию», и что каспийские евреи многочисленны и имеют большие армии.

Если в войске монголов было немало хазар и караимов, то такое отождествление находит объяснение.

Русский путешественник по Средней Азии пишет:

Есть еще у Татар баснословная повесть, будто бы они произошли от Евреев; но оную описывать здесь не достойно[43].

Золотая Орда = Дешт-и-Кипчак = Хазария[править]

Арабо-персидских источниках часто называли Золотую Орду термином Дешт-и-Кипчак. Но этот термин мог обозначать и Хазарию: «Иезди, вслед за Казвини, иногда заменяет термин Дешт-Кипчак на Дешт-и-Хазар»[44]:

Дешт-и-Хазар (Хазарская степь), название северокавказских и прикаспийских степей в арабских и персидских источниках XIII–XV вв. В XIII–XV вв. использовалось для обозначения прикаспийского региона Золотой Орды и одной из областей, покорённых Джучидами[45].

Брагунцы и Орда[править]

От хазарской родины — страны Барсилия происходят брагунцы/барыны (кумыки), брутахии, а может быть и чеченцы.

К Барынам по некоторым предположениям относятся эмиры Золотой Орды Баринтокту, который был казнен ханом Токтой в декабре 1292/1293 года за поддержку Тула-Буки в его противостоянии с Ногаем, и Барын, нашедший и убивший в 1419 году старшего эмира Золотой Орды Идигея.

О том, что часть барынов-брагунцев осталась на Северном Кавказе, свидетельствует упоминание одного барына в договоре хана Бердибека с вененцианцами в 1358 году — Сарай би (Sara bej), который мог быть не только «старшим эмиром», но и карача-беем, или другого барына — Сарай-бека, бывшего аталыком у сына хана Токтамыша Джалаладдина, служа другому его сыну — Кадыр-Берди. Один из них в качестве темника мог участвовать в летнем празднике 2 июня 1334 года, который, по данным Ибн Баттуты, проводился ханом Узбеком в местности «Бишдаг» (ныне Пятигорье).

Наименование «э.н.дж.ли» одного из участников этого праздника — наймана Кутлуг-Буги, который в 1351—1357 годах состоял улуг-карачи-беком хана Джанибека, может быть возведено к кумыкскому ойкониму Ан(д)жи (Махачкала).

По данным «Джами-ат-таварих» Рашид ад-Дина, «во времена Чингих-хана, в то время, когда он делил эмиров и войско между царевичами, он отдал из этого племени [сиджиут] Мунгэду-нойона Джочи-хану; в эпоху Бату тот ведал войском («левой руки»). В настоящее время старший эмир, который у Токта, по имени Черкес, — из его рода» («один из его потомков (возможно, сыновей) Черкес занимал ту же должность», будучи «старшим эмиром Джучиева улуса», «служил в период правления Токты» (1270-1313, правил с 1291 года). Разграничительной линией, отделявшей его войска от правого крыла, которым командовал Ногай, была р. Дон, причем другой Сиджиут — Алатай — способствовал воцарению Узбека после Токты. Все это позволяет предполагать, что Черкес распоряжался войсками, дислоцированными (до Дербенда Хазарского) на Северном Кавказе, который в персидской традиции именовался Черкес, монгольской — Серкесут[46][47].

Был ещё род бурчевичи, из которого вышли мамлюки, правители Египта, один из которых, Барсбей, именовал себя как «могущественный император Газарии».

Тамга[править]

Тамга крымскоготатарского рода Ширин совпадает с тамгой Крымшамхаловых в Карачае и обнаруживает близость к тамге, обнаруженной на скале у с. Эрстхой в Чечено-Ингушетии.

Карты[править]

«Морская карта» (Carta Marina Navigatoria), изготовленная Вальдзеемюллером в 1516 году, имеет следующую надпись: «От реки Днепр доселе кочует и господствует государь татар, хозяин степей Крыма и Газарии; в его распоряжении 600000 вооруженных людей для обороны от христиан» (A nepro flu[vio] usque huc ambulat et dominatur princeps tartarorum de Crema campestrie et Gazarie dominus estque imperator super armatorum 600000 pro custodia contra xpianos [= christianos]).»[48]

Чингисхан и караимы[править]

По какой причине появилось отождествление Хазарии с Золотой Ордой неизвестно, но некоторые авторы упоминали хазар в монгольском войске. Так, в войске монголов служили некие брутахии.

Армянский автор Давид Багишеци назвал хазар на 1-м месте в монгольской армии[49].

Российский политик и историк Семён Михайлович Броневский в начале XIX века, когда ещё не все архивы о хазарах были уничтожены и спрятаны, отмечал хазар в войске Тохтамыша, и вновь ставит их на 1-е место:

Изгнанный Тохтамыш не преставал беспокоить Тимура посредством козаров, грузин и армян, доколе сей последний, незадолго пред своею смертию, наконец сокрушил все замыслы своего соперника с уничтожением его власти[50].

Кроме того, Золотая Орда раскинулась на месте бывшей Хазарии. Очевидно, остатки хазар, ещё живших в Крыму, на Волге и на Кавказе играли видную роль в Орде, в противном случае, такое отождествление трудно объяснить.

Если хазары играли большую роль в Золотой Орде, то становится понятным, почему её столица оказалась на месте древних столиц Хазарии — Итиля и Саксина. Следовательно, в Золотой Орде хазары-воины и хазары-чиновники должны были играть важную роль.

Правда, известно про завоевание Хазарии монголами. Но нельзя забывать, что при феодальной раздробленности могли возникать междоусобицы.

Версию еврейскую происхождения Чингисхана выдвинул Александр Зинухов в работе «Чингизхан – сын Исаака Киевского», где считает Чингисхана сыном еврея и выводит его из хазарского рода Бурчевичей, «Б-Р-Ч»[51]. Младшего брата Чингисхана звали Джочи-Хасар.

Историк Поль Пелльмо считал то, что во времена Чингиз хана в степях теперяшней Монголии жили четыре народа: великие монголы, татары, меркиты и мекриты. Он считал мекритов караитами или караимами поскольку окончание этого слова: “им” означает множественное число на иврите, а “ит” множественное число на тюркском[52].

Дов Конторер пишет:

Караимы Восточной Европы проделали весь путь деиудаизации — вплоть до неоязычества в псевдогумилевском духе, включая возведение собственных этнических корней к «арийским воинам Александра Македонского», которые, оказавшись на Алтае, усвоили тюркский язык, после чего обратились в хазар (и записались в родню к Чингиз-хану)[53].

Леонид Семенович Ейльман отмечает:

Караимские предания повествуют о том, что знаменитый Чингиз-хан был сыном хана Иесуакея (Исаака)... А.H. Godbey в свой книге “The lost tribes. A Myth” (1930 год ) писал о том, что у Чингиз хана был десятитысячный караимский корпус (всего армия Чингиз-хана насчитывала 129 тысяч бойцов), советником у него был еврей- караим Чинкай, который владел письмом и смог организовать имперскую канцелярию. Историк Reverend Josef Wulf пишет о том, что бухарские евреи считали Чингиз хана евреем[54].

Публицист Самуил Имас утверждает, что «среди своих знаменитых соплеменников, которыми надлежит гордиться [караимы] указывают Мамая, Чингисхана»[55].

Мамай родился в Солхате в Крыму, такое имя есть у караимов[56], но откуда взята информация, что караимы якобы считают его соплеменником Самуил Имас не указывает.

Итиль = Саксин = Сарай[править]

Арабский путешественник ал-Гарнати сообщил, что город Саксин возник на месте разрушенной столицы Хазарии — Итиля. Учёный Зеки Валидн Тоган локализует Саксин на месте Сарая Бату — столицы Золотой Орды[57].

Такая преемственность «Сарай-Бату (прежде Саксин, еще раньше — Итиль)»[58][59] также указывает на связь Орды с хазарами.

Хазары в монгольской армии[править]

Хазары и брутахии упоминаются в монгольских войсках.

Лев Гумилёв считал, что бродники являются потомками хазар. Между тем бродники участвовали в битве на Калке[60] и во вторжении на Русь, участвуя во втором нашествие татаро-монголов, в походах Батыя.

Армянский историк Киракос Гандзакеци пишет о хане Угедее (Угэдэй):

Отец возложил на него корону и умер. А он, как только получил царскую власть, собрал большое войско, неисчислимое по величине, подобно песку морскому, из своего собственного племени, которое называлось мугал-татарами, из хазар, из гуннов, из гатийцев, из анкитанов и множества других варварских племен, [явившихся] с имуществом своим и станом, женами, детьми и кибитками. Он разделил их на три части: одну послал на юг, назначив главным распорядителем одного из своих верных и любимых [людей]; другую — на запад, а вместе с ними и сына своего, [этих он послал также] и на север; третью он послал на северо-восток, назначив над ними одного из вельмож своих, по имени Чармагун, мужа мыслящего и мудрого, удачливого в военном деле, поручив им разорять и разрушать все страны и царства по всей вселенной и не возвращаться к нему, пока не захватят весь мир и не подчинят его своей власти. А сам он остался в той стране, не заботясь ни о чем, предавшись еде и питью, удовольствиям и строительству[61].

Как видим, хазары поставлены вторыми в войске, сразу после монголов (или первыми, если понимать мугал-татар как общее название войска, в версии Давида Багишеци: Угедей «собрал несметное количество войск, которых называли мугал-татары, состоящих из хазаров, куннов и многих других племен»).

Родство караимского и золотоордынского языков[править]

В Золотой Орде был распространен язык, близкий к языку литовских и галицких караимов[62][63] (Лешон Кедар — язык караимов Золотой Орды):

Польско‑литовские караимы сохран[или] привезенный ими, по‑видимому, из Золотой Орды тюркский караимский язык[64].

В связи с этим, Дан Шапира и Голда Ахиезер в 2002 году выдвинули гипотезу о золотоордынском происхождении тюркоязычных караимов Восточной Европы, изложенной ими в статье «Караимы в Литве и Галицко-Волынской земле до XVIII века». В основном, данная теория опиралась на лингвистические данные — на то, что в караимском языке XVIII—XIX веков было две системы произношения: тракайская в Литве и Галицко-Луцкая в Волыни и в Галиции. Д. Шапира соотносит эти два диалектных различия с диалектными нюансами старокипчакского языка, которые существовали в Золотой Орде[65].

А. Дубински, польский тюрколог, писал:

На хазарских землях в эпоху Золотой Орды общеупотребительным тюркский языком был т. н. Lingua Cumanica, базисными наречиями которого по многим признакам следует считать кумыкский и караимский диалекты[66].

На связь крымских карамов в Золотой Ордой указывают следующие факторы[67]:

1. Первое письменное свидетельство о караимах в Крыму датируется 1278 годом и происходит из Солхата, первой татарской столицы полуострова.

2. Около 1342—1346 годов начинается экспансия Золотой Орды в юго-западный Крым, где татары захватывают Кырк-Ер (Чуфут-Кале), и там сразу же появляется караимская община, о чём свидетельствуют мацевы (надгробные памятники) на караимском кладбище в Иосафатовой долине (урочище Марьям-Дере в непосредственной близости от чуфут-калинского городища). Самая ранняя из достоверных надгробных надписей датируется приблизительно шестидесятыми годами XIV в., то есть временем захвата города татарами.

3. На ранних мацевах (надгробиях) в Иосафатовой долине в Чуфут-Кале у караимов присутствуют татарские имена, такие как Парлак, Мануш и Тохтамыш.

4. В Кырк-Ере (Чуфут-Кале) жила Джаныке-ханым, дочь хана Тохтамыша, там находится её мавзолей — на склоне Иосафатовой долины напротив караимского кладбища.

5. Именно Кырк-Ер (Чуфут-Кале) и был становится столицей Крымского улуса Золотой Орды и самой мощной его крепостью:

С пе­ре­но­сом в 14 в. став­ки татарских пра­ви­те­лей Кры­ма из Сол­ха­та в Кырк-Ер (позд­нее Чу­фут-Ка­ле) этот го­род по­сте­пен­но стал цен­тром ка­ра­имской об­щи­ны[68].

Между тем, в ханское время Чуфут-Кале уже был исключительно караимским городом.

Всё этого говорит о том, что караимы были составной частью золотоордынской военно-политической администрации.

То, что караимы служили в армии во времена Орды показывает следующий факт: литовский князь Витовт вторгся в Крымский улус и переселил оттуда караимских солдат где себе в Тракай. А в Золотой Орде и был распространен язык, близкий к языку литовских и галицких караимов.

Караимы же считаются потомками хазар.

Все эти данные говорят о том, что остатки хазар в какой-то мере включились золотоордынскую государственность.

В связи с этим возникает предположение, что Хазария после разгрома в 965 году перешла не в ислам, а в караизм, который, по свидетельству египетского историка Макризи, принимал Мухаммеда в число пророков. Петахия Регенсбургский называл кедарских хазарских евреев сектантами (караимами)[69].

Так или иначе, язык караимов (потомков хазар) оказывается языком Золотой Орды, а их утверждение в Крыму глубоко связано с появлением Крымского улуса. Всё это позволяет Д. Шапире считать, что караимы прибыли в Крым с Волги, в частности в Литву («караимские мигранты всё же попали туда из Золотой Орды»):

Ряд исследователей (Г. Ахиезер, П. Голден, Д. Шапира) полагают, что предки восточноевропейских караимов происходят не из Крыма, а прибыли с захваченных монголами территорий (Северный Иран и Нижняя Волга)[70].

Тот факт, что в Крымском улусе они оказываются жителями столиц (Солхата, Чуфут-Кале) говорит о том, что караимы были частью ордынской администрации (а впоследствии они продолжали занимать важные посты и в ханской администрации). Так как караимы пришли в Крым с монголами, очевидно, что они уже в самой Золотой Орде были частью элиты. Всё это подтверждает, что хазары влились в золотоордынскую администрацию, что привело к смешиванию понятий Золотая Орда и Газария.

Караим пользовались, как правило, доверием ханов Крымского Улуса Золотой Орды, владетели которого во время смут нередко укрывались за стенами Кале. В крепости сохранился памятник времен распада Золотой Орды — мавзолей Джанике-Ханым, дочери Тохтамыша, умершей в 1437 году. Расположение мавзолея Джанике в родовом гнезде и под защитой крымских караимов было актом высокого доверия хана Тохтамыша[71].

Сложности концепции Золотая Орда = Газария[править]

Однако, у отождествления Газарии с Золотой Ордой имеются трудности:

Во-первых, в многих источниках сказано, что Хазария была захвачена монголами. Если монголы это Газария, то получается Газария захватила саму себя. Например, Шереф-ад-Дин Иезди в «Книге побед» пишет: «Когда все области Дешт-и-хазара, правое и левое крыло улуса Джучиева... были покорены, Тимур Завоеватель направился в сторону Дербента».

Во-вторых, Орду называют Газарией только западные источники, на Руси, которая страдала как от хазарского, так и от татаро-монгольского ига, нет никаких сведений о тождестве Газарии (Хазарии) и Золотой Орды.

В-третьих, самоназвание Золотой Орды было «Улуг Улус», «Улус Джучи» и т. п., а не Газария.

Поэтому полное тождество «Золотая Орда = Газария» скорее всего неверно, но так как Золотая Орда раскинулась на бывших землях Хазарии, где ещё хазары жили в немалом числе, этнические хазары поступали на службу, и играли в этом государстве руководящую командную роль (столица Орды Сарай выросла на месте хазарской столицы Итиль/Саксин), хотя бы в те времена, когда хазары названы в источниках первыми в монгольском войске. Поэтому, из-за доминирования хазар, Орду могли посчитать Газарией.

На руководящую роль хазар в Золотой Орде указывает как размещение столицы в центре исторической Хазарии, столицы обычно создаются на территории господствующего этноса страны, так и указание некоторых авторов, таких как Давид Багишеци, о монгольском войске с хазарами впереди («Угэдэй собрал несметное количество войск, которых называли мугал-татар, состоявших из хазаров, гуннов и многих других племен»). Термин «империя Газария» отражает, следовательно, лишь то, что хазары были господствующим этносом этой империи, как впрочем и многие другие страны названы именем основного и/или правящего народа (династии).

Монголо-татарское иго?[править]

Согласно источникам примерно 300 лет Русь была под монгольским игом.

Здесь возникает ряд сложностей.

Во-первых, в русском языке нет или почти нет никаких монгольских слов, выражений и т. д. Тюркизмы в русском языке (богатырь, каган, деньги, казак, бояре) — пришли из хазарского языка, а не из монгольского. Конечно, русские знали монгольские термины «орда» и «улус», но сказать, что эти слова стали частью русского языка нельзя. Это просто иностранные слова, не припомним чтобы русские называли так собственные структуры. Кроме того, термин «орда» не обязательно монгольское, оно было распространено и у других кочевых народов[72].

Нет следов монгольского права, монгольских поселений, монгольских топонимов и т. п. Где монгольское архитектурное или письменное влияние? Хазарские есть (Астрахань, Черкасы, Киев — хазарские названия), скандинавские есть (например, имена Рюрик, Игорь и Олег скандинавские), а где монгольские названия и топонимы? Фамилии типа Казаринов до сих пор не редкость, а есть ли в России фамилия, образованная от этнонима монголы?

Самая главная сложность состоит в том, что любое иго неизбежно ведет к метисации (баскаки, сборщики налогов, должны были отдыхать со славянскими девушками). Другими словами, современные русские за 300 лет ига должны были стать похожими на монголов, но этого явно не наблюдается.

Зато, если считать, что Золотая Орда была Хазарией, то всё складывается: хазары были потомками скифских племен, близких аланам, иранцам, народам Кавказа, то есть индоевропейцами (салтавская культура, маяцкая культура близки к ирано-кавказской). Метисация с ними не могла привести к монголоидности (например, казаки - явные потомки хазар не имеют никакого монгольского облика, а имеют европеоидный тип лица).

Почему же тогда на Руси жителей Золотой Орды называли монголами?

Во-первых, их называли не монголами, а татарами.

Татарами еще в дореволюционной России называли всех подряд, кто исповедовал ислам, например азербайджанцев. Золотая Орда обратилась в ислам, поэтому для русских они были татарами.

Во-вторых, название народов со временем претерпевает эволюцию, меняется язык, развивается этногенез, старые названия уходят, появляются новые.

См. также[править]

Источники[править]

  1. Топоним Хазария в источниках позднего средневековья
  2. История Таны (Азова) в XIII–XV вв. Том 1. Тана в XIII–XIV вв
  3. Крым и Каффа
  4. Византийское содружество и Латинская Романия: развитие или эрозия идеологем? (К постановке проблемы)
  5. ВЕНЕЦИАНСКИЙ ПОСОЛ В ЗОЛОТОЙ ОРДЕ
  6. Генуэзская эпиграфика Крыма
  7. 7,0 7,1 Крымская Хазария X–XII вв. Хазарский анклав в Крыму или историографический миф?
  8. БЕК БУЛАТ (ПУЛАД) И НАЧАЛО ВЫПУСКА ГЕНУЭЗСКО-ТАТАРСКИХ МОНЕТ КАФФЫ
  9. 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 9,5 В землях «Северной Тартарии»
  10. НЕКОТОРЫЕ ЛАТИНСКИЕ ИСТОЧНИКИ ПО ХАНСТВУ УЗБЕКА
  11. Крымское историческое обозрение
  12. Образ мамлюкских и монгольских правителей в трактатах католических миссионеров и теоретиков крестовых походов второй половины XIII – первой половины XIV в.
  13. https://oaji.net/articles/2021/8494-1625251123.pdf
  14. Геральдика генуэзского нобилитета по каменным плитам из Каффы, Солдайи и Чембало (XIV-I треть XVI в.)
  15. Сибирский сборник : сборник научных статей
  16. Мамай. Опыт историографической антологии
  17. ΧΕΡΣΩΝΟΣ ΘΕΜΑΤΑ: империя и полис
  18. Министерство культуры Самарской области Самарский областной историко-краеведческий музей им. П.В. Алабина Самарский государственный социально-педагогический университет Труды VI (XXII) Всероссийского археологического съезда в самаре
  19. https://bigenc.ru/domestic_history/text/5645470
  20. После Марко Поло. Путешествия западных чужеземцев в страны трех Индий. М. Наука. 1968
  21. Историческая география крымских территорий Генуэзской Газарии (1275—1475 гг.)
  22. Черный темник Мамай
  23. Труды XII археологического съезда. Том II. М. 1905
  24. Жиакомо Корнаро
  25. Венецианский посол в Золотой Орде: (по надгробию Якопо Корнаро, 1362 г.)
  26. «Хазария»: какие территории так называли в позднее средневековье
  27. Начало смуты в Золотой Орде и переворот Навруза
  28. Образование городской коммуны Кафы (до сер. XV в.)
  29. ТАТАРСКО-ГЕНУЭЗСКИЕ ДОГОВОРЫ 1380 И 1381 ГОДА В ИСТОРИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ
  30. https://studfile.net/preview/6831240/page:7/
  31. Иоганн Шильтбергер. Путешествие по Европе, Азии и Африке. Баку. Элм. 1984
  32. Образ татаро-монголов Золотой Орды и Ильханов в сочинениях пропагандистов крестовых походов (конец хiii - начало XIV вв. )
  33. http://goldhorde.ru/wp-content/uploads/2016/02/%D0%97%D0%9E_4_2015.pdf
  34. https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Italy/venice/Veneto-genua/text.phtml?id=5958
  35. http://goldhorde.ru/wp-content/uploads/2019/01/%D0%A5%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%B7-%D0%90%D0%B1%D1%80%D1%83.pdf
  36. Где она, страна Хазария?
  37. https://drevlit.ru/texts/g/garnati2.php
  38. Археология венецианской Газарии XIII-XV вв. Определение термина и научное содержание
  39. http://www.spsl.nsc.ru/history/vernad/vol3/vgv303.htm
  40. Термин «Золотой престол» в Поволжье по данным арабографичных источников (к вопросу о статусе г. Булгара на ордынском и постордынском пространстве).
  41. Чингиз-хан и и его сын Джучи, кто они: евреи, полуевреи, караимы, татары или казахи?
  42. “Рыжие евреи”: апокалиптика и антисемитизм в Германии в средние века и раннее новое время
  43. https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVIII/1740-1760/Rukavkin_D/text2.htm
  44. Приморский Дагестан в IX—X вв.
  45. Дешт-и-Хазар
  46. О ТЕРРИТОРИАЛЬНЫХ ПРЕДЕЛАХ СРЕДНЕВЕКОВОГО КУМЫКСКОГО ГОСУДАРСТВА И ЕГО ЭТНОСОЦИАЛЬНОМ И ОБЩЕСТВЕННОМ РАЗВИТИИ В ПОЗДНЕМ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ (ДО XVIII В.)
  47. Из древней и средневековой северокавказской предыстории и истории крымских барынов: от барсил и хазар к кумыкам-брагунцам
  48. РУССКИЕ ЗЕМЛИ НА ЕВРОПЕЙСКИХ КАРТАХ НАЧАЛА XVI в.
  49. Армянские источники о монголах. М. Изд-во вост. литературы. 1962
  50. БРОНЕВСКИЙ С. М. НОВЕЙШИЕ ИЗВЕСТИЯ О КАВКАЗЕ
  51. Чингисхан - сын Исаака киевского
  52. Были ли Чингиз-хан и его сын Джучи евреями, караим
  53. От Фирковича до Чингиз-хана (с остановкой в Берлине)
  54. ЦИВИЛИЗАЦИЯ ДРЕВНИХ ЕВРЕЕВ И СОВРЕМЕННАЯ НАУКА
  55. Секреты караимов
  56. СВОД ФАМИЛИЙ И ПРОЗВИЩ КАРАИМОВ
  57. Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати. М. 1971
  58. Кестлер Артур > Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие
  59. Семен Глейзер: Хазарский каганат и Великая степь (окончание)
  60. Левобережная Украина перед нашествием татаро-монголов. Бродники. Болоховские князья
  61. Ц. ДЕ БРИДИА ИСТОРИЯ ТАРТАР
  62. Г. Ахиезер, Д. Шапира, «Караимы Литвы и Волыни-Галиции до XVIII в.». // Пеамим 89 (2001), с. 19-21 (на иврите)
  63. Потерянные колена, фарисеи и потомки хазар, Голда Ахиезер, Лехаим (180), Апрель 2007
  64. Как восточноевропейские караимы утеряли свою еврейскую идентичность
  65. ​Секреты из собрания рукописей Авраама Фирковича
  66. О кумыкском языке
  67. Караимы и их кенасы
  68. Караимы // Большая Российская энциклопедия
  69. Проблема появления караимов в Крыму
  70. КРЫМСКИЕ КАРАИМЫ В ЭПОХУ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И В НОВОЕ ВРЕМЯ
  71. Правовое положение караев в Крымском ханстве
  72. Кушкумбаев А.К. Термин «Орда» в кочевых империях Центральной Азии (домонгольское время) // Золотоордынская цивилизация. 2017. № 10. С. 84–91.
 
Империя Газария относится к Хазарии
Войны Хазарии

Войны хазар с СасанидамиБолгаро-хазарская войнаАрабо-хазарские войныАлано-хазарская войнаВизантийско-хазарские войныВойна Вениамина с византийской коалициейВойна Песаха с РусьюВойна ОлегаВойна Святослава (союзники) • Война с курдамиВойна хазар с печенегамиВосстание булгарВосстание Иоанна ГотскогоГражданская войнаРусско-хазарские войныХазария и походы норманновПоход на БердааПоход на ВизантиюПоход на Каспий (913 год)Война с Ширваном и ДейлемитамиВойна против ДербентаЗавоевание славянКонфликт с мусульманами (854 год)с Грузиейс монголамиЗавоевание РумынииЗавоевание хазар Адил-шахомПреследование христиан при Иосифе

Битвы

Битва на Волге (914)Битва при АрдебилеБитвы при Беленджере: 650 год, 722 год, 732 годОсада АрдебиляРейд Булана в Дар аламВторжение хазар в Закавказье (763—764)

Правители Хазарии

каганы: БагатурВнасеп СурханИбузир ГляванДжебукаган ЗиевилШадХан-Туван ДыггвиВирхор • беки: Аарон IАарон IIВениаминЗавулонЗахарияИосифИсаакМенахемНиссиЕзекиилМанассия IМанассия IIХануккаСинахериб (?) • ОбадияПарсбит

Известные хазары

БарджильБуланСабриэльДулоИсхак ибн КундаджикК-са ибн Булджан ал-ХазариПесахТармачКембриджский анонимХазар (эпоним)

Хазарский каганат

Хазары (генетика, язык, женщины, женщины-воительницы, в искусстве) • КультураНаукаГосударственное устройствоАрмия (вооружение, наёмники, союзники) • Ал-ларисияБуртасыГирканияГулямыДань (женщинами) • Доросская митрополияХристианствоИсламКаганМеталлургияНалоговая системаОбращение в иудаизмОгузыПодделка денегТизулЛитератураФлотШелягСийах-КуихРаботорговляКрепостиСудебная системаДенежная системаЭкономикаРаспадИсчезновение хазар

Города Хазарии

Ал-БайдаАндрейаульское городищеАхтыБеленджерБольшая МартыновкаВарачанГородище БашантаГородище у села Бараний БугорВерхнедженгутайское городищеВерхнечирюртовское городищеГерменчикская крепостьГородище ВыжегшаДербентДмитриевское городищеИнглис-тюбеИтильКака-Шуринское поселениеКалининаульское городище (Калининаул) • МаджарМошаикское городищеНекрасовское городищеОсманюртовское поселениеПравобережное Цимлянское городищеСамватас (Киев) • Маяцкое городищеМуниРусиййаСавгарСаксинСамосдельское городищеСаркелСемендерСемибугринское городищеСемикаракорыСигитминское городищеСидоровское городищеСуворовская IТаргунское городищеТаркинское городищеТаматархаТуегирганУрцекское городищеХамзинХамлиджХумараХунзахЧеларевоЧуфут-КалеШелковское городищеЭскиюртЮтановское городищеЯхудлыкВ Чечне

Внешние отношения

Хазарская дипломатияПуть из варяг в хазарыХазария и АфганистанХазария и КитайХазария и ХорезмВизантийско-хазарские отношенияИрано-хазарские отношенияВенгерско-хазарские отношения (Леведий) • Волжская Булгария под властью ХазарииАрмяно-хазарские отношенияХазары и Русь (торговля) • Абаскун и ХазарияМиссия Константина ФилософаНападение норманнов на Нарбоннскую ГаллиюФатимиды и ХазарияХазары в армииДиаспораМеждународная торговля

Артефакты

Археологические памятникиВ еврейской литературе (еврейско-хазарская переписка) • ДвузубецЖидовинКиевское письмоКий, Щек, Хорив и ЛыбедьКлад в ГотландеКлад в КохтлеКонстантин Багрянородный о войне с ХазариейМаджалисский документПисьмо ШехтераПовесть о царе Казарине и о жене егоСообщения об иудаизмеКузариШахматыТопонимы (на Руси) • Хазарская архитектураУтраченные сведения русских учёных 18 века о хазарах

Изучение Хазарии и теории

Pax ChazaricaХазароведениеАнтихазаризм • «статья в „Правде“» • Переселение евреев в ХазариюРусы (в армии Хазарии) • Влияние на Русь (роль в происхождении Руси, в армии Киевской Руси) • Салтово-маяцкая культураТезисы ГумилёваРоль в основании КиеваХазарское игоВикинги и евреиЕвреи в Боспорском царствеПричины конфликта с русамиСамбатионЭкономические причины паденияПоход в Испанию (971 год)Морские базы на Балтике (выходы к морю, колонии в Швеции) • Переселения хазарХронологияХазарский альманах

Связи с другими народами

ПотомкиРоль в этногенезе азербайджанцевАстраханские татары и хазарыБалкарцы и хазарыХазарский мифХазары и караимыКарачаевцы и хазарыРоль в этногенезе кумыковМордва и хазарыСвязи с норманнамиСкифы и хазарыСвязи с чеченцамиЧуваши и хазарыБродники и гребенские казакиОсетины и хазарыК'о-саЦ-р-мисС-л-виюнСекеиСаббатарианеХазары и казахиКабардинцы и хазарыХазары и черкесыЕвреи и хазарыХазарские корни варягов

Хазарские династии и государства

Иудейская ХазарияАшинаБуланидыДулоЛюди с именем КазаринБарсилияСарирКазарорсагВассалы Хазарского каганатаХазария после 965 годаФеодороКсенократии хазарского происхожденияКайтагСельджукидыЛев IV ХазарБурчевичиДжиданВолжская ХазарияДешт-и ХазарТерская ХазарияДжилаКабарыАлан-АсВизантийская ХазарияРусская ХазарияАзовско-донская ХазарияДарбанд-и ХазаранГенуэзская ГазарияВенецианская ГазарияХазария в составе Золотой ОрдыГазарияБрутахииХанство ЖъугьутИнглингиКаджарыИмперия Газария

 
Империя Газария относится к Рашид ад-Дину
Деяния и труды

Реформы Рашид ад-ДинаДжами ат-таварихСтроительная деятельность Рашид ад-ДинаРуб-и Рашиди

Родственники

Клан ад-ДавлаАли ибн Рашид ад-ДинМахмуд ибн Рашид ад-ДинШараф ад-Дин Ахмад ибн Рашид ад-ДинПир Султан ибн Рашид ад-ДинДжалал ад-Дин ибн Рашид ад-ДинАбд а-Латиф ибн Рашид ад-ДинШихаб ад-Дин ибн Рашид ад-ДинСа’д ад-Дин ибн Рашид ад-ДинИбрахим Изз ад-Дин ибн Рашид ад-ДинАбд ал-Мумин ибн Ибрахим ибн Рашид ад-ДинГийас ад-Дин Мухаммад РашидиШамс ад-Дин ЗакарияКамал ад-Дин Хусейн ибн Джалал ибн Рашид ад-Дин

Материалы

Евреи в ХамаденеЕвреи — политики ИранаСад ад-ДавлаПридворные евреиЕвреи в Золотой ОрдеИмперия Газария