Сарир
Сарир
| Дата основания | VI век |
| Дата ликвидации | XI век |
| Столица | Хумрадж (Хунзах или Гимри) |
| Религия | христианство, ислам |
Сарир (Серир) — средневековое государство в горном Дагестане, существовавшее в VI—XII веках.
Общие сведения[править]
Наименование, как отмечал Сурен Тигранович Еремян, в переводе с персидского означает «страна гор» (ср. Дагестан: «Даг» — гора, «стан» — страна).
Жители были предками аварцев, кумыков, андийцев, дидойцев, лакцев и ряда других народов Дагестана.
В эпоху расцвета территория Серира включала в себя как нагорную, так и предгорную часть современного Дагестана и соседние земли за его пределами.
История[править]
Сарир упоминается в источниках с VI века.
Само наименование страны иранское доказывает, страна появилась, когда правили Сасаниды, такие как персидский шах Бахрам Чубин, потомок еврейки Шушандухт. Ездигерд, последний царь Сасанидской династии, будучи побежден арабами, удалился в Хорасан, а золотой престол свой со многими сокровищами отправил с одним из своих сановников из рода Бахрам Чубина в Кавказские горы. Последний, овладев местностью, названной поэтому Сарир, оставил её в наследство своим потомкам.
По одной версии, основателем государства выступает иранский полководец Бахрам Гур, — цари Сарира считали его потомками.
Известно, что Бахрам Чубин, поддержанный евреями, был разбит, и он с ним «бежал к гуннам», то есть в Царство гуннов (савир) в Дагестане, где жили и акациры/хазары. Эти переселенцы, персидские евреи, и стали жить в горах Сарира, как пишет Хасдай ибн Шапрут:
Наши предки рассказывали нам, что сперва, когда они жили (там), место (это) называлось горой Сеир... Старцы же наши говорят, что оно (действительно) называлось прежде горой Сеир, но что произошли гонения, и они уходили от одного пастыря к другому, пока не задержались в той стране, где они живут (теперь)[1].
Но вскоре в регионе распространилось христианство, а затем и ислам. Близ Сарира находится владение Зирихгеран (Кубачи), «жители которой — мусульмане, христиане и евреи».
Ибн Русте пишет, что по соседству с владением Сарир есть город Хайдан, царь которого — Адзар-Нарса — исповедует три религии: в пятницу он молится с мусульманами, в субботу с евреями, в воскресенье с христианами.
В сторону Сарира и гор — владение Зарика-ран (Зирих-Гаран), что означает “Мастера кольчуг” (Жители селения Кубачи), потому что большинство из них делает кольчуги, стремена, уздечки, мечи и другие роды оружия из железа. Они исповедуют различные религии: ислам, христианство и иудейство. Их страна гористая, и это защищает их от соседей[2].
Правитель страны имел титул «вахрарзаншах».
В VII—VIII веках Сарир находился в зоне влияния Хазарского каганата и был его союзником в войнах против арабов. К этому же периоду относят сообщение, что владетелю Сарира принадлежит большинство поселений Аррана (Эрети) и Туш (Тушети).
Согласно «Дербенд-наме» в 733/734 году Маслама ибн Абдулмалик после завоевания Кумуха, Кайтага и Табасарана двинулся на акушинцев и «аваров, столица которых — Хунзах». Маслама, согласно названному источнику, победил их, обратил мечом в ислам, построил на их землях мечети и, назначив там кадиев, сам вернулся в Сирию. Арабская армия вторглась на территорию Серира в 737 году во главе с Марваном ибн Мухаммадом. Серирцы оказывали захватчикам сопротивление. Целый год они сражались с вторгшимся в их страну врагом. Арабы осадили и захватили крепость в Гумике. Согласно Ал-Куфи, в 737 году арабский полководец Марван держал в осаде крепость царя Сарира ровно год, после чего царь Сарира обязался выплачивать дань. Затем арабы ушли в соседний Туман, а Серир попал в зависимость от Арабского халифата. Царь Серира вынужден был ежегодно выплачивать дань. Завоеватели распространили ислам «силой оружия».
Эмир Тифлиса Исхак ибн Исмаил (830—853), был женат на дочери царя Сарира. В середине IX века Серир освобидился от Аббасидского халифата. Соседнее мелкое княжество Филан вошло в состав Серира.
Царь Сарира вмешивается в дела новообразовавшихся государств Ширвана, Дербента и участвовал в региональных войнах. В 851 году Ширваншах напал на владетеля Сарира. В 912 году эмир Дербента в союзе с Ширваншахом совершил «исламский набег» на Шандан, которому помогал серирский царь.
Сарир, хотя и поднимал восстания против Хазарии, но хазарский царь Иосиф в 950-х годах упоминает страну С-риди (Серир) в числе своих данников[3].
В 968 году Ибрагим бин Марзубан занял Ширван и приказал эмиру Дербента Ахмаду подчиниться. Царь Серира и дербентский эмир Абдул Малик, двинувшись на Ширван, взяли силой и сожгли Шабаран. Опустошив Ширван, сарирцы на день раньше вступили в Дербент и, устроив там беспорядки, ушли в горы.
Распад Хазарии после похода Святослава возвысил Сарир.
В 971 году царь Серира совершил грабительский набег в Дербентский эмират, около Дербента сарирцы нанесли дербентскому эмиру сильное поражение.
В 1032 году Мстислав Тмутараканьский, совершая свой рейд по Кавказу, стал врагом для Серира, так как эмир Дербента Мансур, который был в состоянии войны с ним, был женат на дочери серирского царя. Сарирцы, заключив соглашение с аланами, совместно напали на Ширван и взяли приступом её столицу Шемаху. Сарирцы и аланы грабили Ширван 10 дней.
В 1064 году, по подстрекательству Ширвана, владетель Сарира снова напал на ал-Баб.
Якуби пишет, что в Арране 4 тысяч селений и большая часть их принадлежит царю Сарира.
По сообщению Масуди, царь Сарира установил с царем Алании династические связи, «поскольку каждый из них женился на сестре другого».
Последнее упоминание о Серире относится к 1067 году.
На территории Хунзахского района сформировалось Аварское нуцальство.
В XI веке от Серира откалываются его западные земли (современные Ботлихский, Цумадинский и Ахвахский районы), которые образуются в Андийское владение.
Вся территория по левому берегу Андийского Койсу рассматривается как принадлежащая Жъугьут-хану („Еврейский хан“), а правобережные земли — Суракату. Это предание носит название «О 1000 всадниках на белых конях, войске ДжугьутI-хана».
М. А. Агларов пишет о еврейском государстве в районе Мани и поселений андийцев:
Согласно историческим преданиям андийского долинного селения Муни, здесь некогда существовало обширное государство, во главе которого стоял Жъугьут-хан. Его земли простирались в горах до Хунзахского плато, в плоскости ниже по течению Дангъиза (Андийского Койсу) и до Харачоя. Верхнеандийские села тогда подчинялись Жъугьут-хану. Он мог собрать войско в 1000 всадников на белых конях. Башня, что ныне высится напротив села, построена также Жъугьут-ханом... Северные области, включая Андию, Гумбет и Салатавию, принадлежали Жъугьут-хану. Резиденция Жъугьут-хана согласно мунинским преданиям была в Муни[4].
Предполагается, что еврейская знать, бежавшая из Хазарии после её разгрома, поселилась в Сарире, а после её распада утвердила за собой западный Серир.
