Археологические памятники Хазарского каганата
Археологические памятники Хазарского каганата — найденные археологами материалы, относящиеся к Хазарскому каганату и хазарам[1][2].
Общие сведения[править]
Ввиду недостатков письменных первоисточников, археология становится одной из важнейших инструментов изучения Хазарии. Сложности, связанные с хазарской археологией, заключаются в том, что главные центры хазар — их столица Итиль и другие крупные города — пригороды находились в устье Волги, а за тысачу лет устье и сами берега Каспия менялись, и таким образом, развалины города вполне могли оказаться под водой и засыпаны илом. Другой крупный город хазар — Саркел был затоплен в 1952 году при строительстве Цимлянского водохранилища. Чир-юртовское городище затоплено после строительства на Сулаке плотины. Не говоря уже о том, что эти города разорялись в ходе набегов русов, огузов, монголов и т. д.
Не способствовало археологическим работам и гонения на хазарскую тематику при Советской власти с конца сталинских времён, а после падения СССР — недостаточное финансирование в 90-е годы.
Также, неясно где именно проживали собственно хазары, но в целом, памятники на основной территории каганата (Подонье, Приазовье, Крым) связываются, по господствующей точке зрения, с салтово-маяцкой археологической культурой. Её носителями в лесостепной зоне было аланское население, а в степной — тюркское.
Города Хазарии[править]
Исследования, начавшиеся в начале XX века, были продолжены в советское и постсоветское время и позволили найти большое количество протогородских центров и укреплений. Из них с городами письменных источников достоверно отождествлены только Саркел — Левобережное Цимлянское городище (затоплено Цимлянским водохранилищем) и Самкерц-Таматарха — Таманское городище.
Идентификация Беленджера и Семендера среди дагестанских городищ носит полемический характер, хотя имеются основания полагать, что Семендер находился в районе Тарки-Махачкалы.
В 1900 году Василий Алексеевич Бабенко в Харьковской губернии открыл Салтовское городище.
В 1906 году близ Воронежа на реке Тихая Сосна было найдено Маяцкое городище (первые исследователи А. А. Спицын и А. И. Милютин).
Михаил Илларионович Артамонов нашёл и исследовал Саркел.
Ученица Артамонова Светлана Александровна Плетнёва продвигала тезис о «государственном характере» культуры — появлении общих унифицирующих черт в материальной культуре полиэтничного населения Хазарии. С 1957 по 1973 годы под руководством Плетнёвой раскапывалось Дмитриевское городище на славяно-хазарском пограничье.
По данным В. В. Веселова (разведки 1949—1964 годов) было более 250 хазарских (салтово-маяцких) поселений в Крыму[3]. В Боспоре хазары выстроили цитадель, расквартировали гарнизон[4].
Мурад Гаджиевич Магомедов вёл работы в Приморском Дагестане, открыл Прикаспийскую Хазарию на обширной территории Терско-Сулакского междуречья и далее на юг почти до Дербента. В Теркско-Сулакском междуречье было найдено несколько крупных городищ с мощными фортификационными сооружениями, развитым ремеслом, виноградниками и оросительными каналами. Верхнечирюртовское городище Магомедов отождествил с Беленджером. Он как и Саркел оказался затоплен в ходе новостроечных работ.
Основной массив памятников, связанных с хазарской эпохой в Дагестане, находится в дагестанских предгорьях. Это крупные городища, размеры которых (от 30 до 120 га) позволяют считать их остатками городов. Все они прекрасно укреплены сырцово-глинобитными или каменно-глинобитными стенам и рвами, а внутри у наиболее крупных выделяются дополнительно укрепленные участки — цитадели.
На правом берегу реки Акташ находится крупное Андрей-аульское городище. Оно окружено мощным глинобитно-сырцовым валом и широким рвом. В одном из его углов на обрывистом крае берега располагалась цитадель, укрепленная сырцово-глинобитной стеной и рвом. У подножия городища были обнаружены остатки гончарного района — несколько разрушенных горнов, аналогичных горнам, распространенным в степях Хазарии в более позднее время (в IX веке).
В изучении рунических надписей, важнейшее значение имели работы Игоря Леонидовича Кызласова, в области нумизматики — работы Алексея Андреевича Быкова.
К 1960 было открыто Татарское городище в окрестностях г. Ставрополя[5].
Лев Гумилёв в 1962 году отправился на поиски Семендера, который он отождествил с городищем около станицы Шелковской. На Волге Гумилев находит там ряд хазарских погребений, обнаруживает несколько донных отложений — дельта постоянно затапливается из-за динамики Каспия — теория о «Хазарской Атлантиде» — затопление части территории Хазарии, в том числе Итиля, из-за повышения уровня Каспийского моря — разработана были им совместно с В. Н. Абросовым. В районе села Семибугры и в районе села Бараний Бугор Гумилев обнаружил керамику хазарского времени.
В 2007 году вышла статья Виктора Николаевича Чхаидзе о археологических данных по хазарской Таматархи[6].
Следы столицы — Итиля — достоверно не обнаружены, и в целом он мог быть затоплен из-за изменения уровня Каспийского моря, хотя с ним отождествляли Самосдельское городище, найденное в 2008 году[7]. Планиграфия городища совпадает с тем, что известно о Итиле из письменных источников.
В 2008 и в 2015 годах были открыты два поселенческих памятника эпохи Хазарского каганата Башанта-I и Башанта-II[8][9].
В 2011 году археологи в Ростовской области в одной из балок у хутора Крымский раскапывалось мощное поселение, которое образовалось в VIII—ХI веках и находилось под властью Хазарского каганата[10].
В 2015 году близ села Винновка Ставропольского района Самарской области группа археологов, руководителем которой был Николай Лифанов, обнаружила древнее захоронение хазар VIII века[11].
В 2018 году археологи нашли массовое захоронение казнённых людей в ходе раскопок на некрополе Кыз-Аул на востоке Крыма[12].
В 2010-е — начале 2020-х изучается Семибугринское городище[13]. Раскопки около г. Астрахань велись в 2021 году[14].
В 2021 году археологи НИУ «БелГУ» изучили два памятника салтово-маяцкой культуры на территории Белгородской области: «Шпенгарево селище-1», расположенное в долине реки Ураева в Вейделевском районе, и «Осадчее селище-1», находящееся в верховьях реки Чёрная Калитва в Алексеевском городском округе. Находки показали, что считающиеся кочевниками люди занимались земледелием и придомовым скотоводством, разводили лошадей, мелкий и крупный рогатый скот, свиней, выращивали злаковые культуры. Результаты исследований подтвердили вывод об оседлом образе жизни носителей салтово-маяцкой культуры на территории восточных районов современной Белгородской области[15].
Выводы из находок[править]
Как показали раскопки, хазары строили укреплённые крепости из кирпича. Так, только на территории современной Воронежской области найдены остатки трёх крепостей эпохи Хазарского каганата — Маяцкой, Верхне-Ольшанской и крепости у с. Нижний Карабут. Все эти крепости построены из кирпича или каменных блоков с использованием передовых инженерных технологий того времени[16].
В Хумранском городище сохранились остатки уникального водопровода из керамических труб, ведущих к колодцу в центре городища[17]. Крепостные стены Хумары имеют не менее 14 башен, не считая мощной башни-цитадели.
Такого рода сооружения указывают на высокое развитие инженерного дела и архитектуры в Хазарии.
Определяется 8 типов строений, но жилая и хозяйственная застройка представлена домами двух основных типов. 1-й — постройки на каменных цоколях, встреченные в основном на многочисленных сельских поселениях. 2-й — аналогичные по конструкции сооружения, но стены которых сложены из камня на всю высоту.
Раскопки в Андрей-аульское городище показывают тип жилых построек — наземные прямоугольные в плане домики, площадью от 7 до 20 кв м, с турлучными стенами и черепичными крышами. Открытые «тарелкообразные» очаги помещались в центре, в полу вырывались крупные ямы — домашние погребы. Рядом с жилищами сооружались большие, конусовидные ямы-зернохранилища.
В городище в районе Бараньего бугра на Волге учёные нашли жилую постройку хазарского времени и большое количество материала: перстни, фрагменты кирпича с остатками известкового раствора[18].
Население Хазарии занималось земледелием, рыболовством, скотоводством и металлургией, было развито гончарное производство и т. д. В керамическом комплексе салтовцев почти 100% амфорной тары — сосуды местного производства, которые можно разделить на два основных типа: амфоры причерноморского типа и причерноморские амфоры с зональным рифлением либо без него.
Существовал алфавит, подтверждаемый находками рунических граффити[19]. так, во время раскопок в Маяцкой крепости было обнаружено более 400 рисунков и надписей.
Хазарские монеты, найденные в том числе в Швеции, указывают на связи хазар с норманнами.
В 1996 году вышла монография Г.С. Фёдорова-Гусейнова, которая является результатом научных исследований, проведённых автором за последние 30 лет и посвящена истории формирования и развития кумыкского народа. Автор, в частности, приходит к выводу, что нельзя связывать памятники Дагестана VII−VIII веков, в том числе Верхнечирюртовских могильников с собственно хазарами.
М.И. Артомонов отмечает, что «военный гарнизон хазарского Саркела несомненно относится к совершенно другой этнографической группе» — «гарнизон Саркела состоял не из хазар или болгар, а из находившегося на службе у хазарского царя какого-то тюркского племени, по этнографическим признакам близкого к гузам или печенегам»[20]. Таким образом, показывается обширное привлечение к военной службе наёмников, которые не были связаны этнически и религиозно с основным населением мест дислокации.
Важное место в разработке салтовской тематики занимает вышедшая в 1985 году работа В.К. Михеева «Подонье в составе Хазарского каганата». Она посвящена, в первую очередь, изучению хозяйства и социально-экономического состояния населения верхнего и среднего Придонечья. На конкретном археологическом материале, с привлечением разнообразных аналогий, В.К. Михеев сумел реконструировать систему земледелия, отгонного скотоводства, обрабатывающих промыслов, ремесел, присваивающих видов хозяйства. Им были определены приоритеты этой деятельности, отмечено явное преобладание и ведущая роль пашенного земледелия и интенсивного скотоводства (со стойловым содержанием и зимней подкормкой животных)[21].
Михеев пишет, что обжигательные печи обнаружены, помимо прочего, и возле крепостной стены Саркела. По конструкции они относятся к сооружениям с подпорным столбом — «козлом». Такие печи встречаются только в Саркеле. Своеобразие печей с «козлом» объясняется их функциональным назначением. Они предназначались для обжига кирпича, необходимого при строительстве крепости[21].
- Материалы, свидетельствующие о развитии гончарного производства, получены при исследовании селищ Подгаевка и Рогалик. Обнаруженные здесь горны и помещения гончаров указывают на существование крупных центров по производству салтовской керамики, где ремесленники специализировались на выпуске кухонной посуды для жителей своего поселка и его округи. Это были почти наземные мастерские с навесом, в которых гончары работали в летний период. Исследование вопроса о температурном обжиге салтовской керамики показало, что температура внутригорнового пространства обжигательных печей колебалась в пределах периода предварительного подогрева, который заканчивается при t 800−950° С.
- Важное место в хозяйстве салтовцев занимало металлообрабатывающее производство. Металлургические печи для получения железа сооружались в местах, расположенных рядом с водой и лесом. По конструкции горны лесостепного варианта салтово-маяцкой культуры отличаются от горнов степного Подонья. Горны лесостепи в виде колб-тиглей грушевидной формы делались из огнеупорной глины, содержавшей 30—40% кварца. Их стенки были тонкими. Колба-тигель вкапывалась в почвенный слой и предварительно обжигалась. В процессе работы применялось искусственное двустороннее дутье. Хорошо сохранился старосалтовский горн, обнаруженный в 1968 г. на левом берегу Печенежского водохранилища[21].
Остатки горнов в виде колб-тиглей найдены на территории Белгородской области у сел Ютановка, Ездочное и Купино; в Харьковской области — на Верхнесалтовском городище, Старосалтовском селище, на селище № 2 у Волчанского городища, в урочище Роганина у с. Верхний Бишкин и в Новой Покровке[21].
Главной целью металлургического процесса было получение ковкого железа или стали. Так как полученный металл оказывался неплотным и окончательно несваренным, его дополнительно обрабатывали кузнецы. Это предположение подтверждается изучением кузниц в Саркеле—Белой Веже. Все крицы, найденные здесь, за исключением трех, не имели следов предварительной обработки. Салтовские ремесленники получали металл с различным содержанием и распределением углерода. Изделия, изготовленные из равномерно науглероженной стали с 0,35−0,8% С, составляют почти половину 175-ти исследованных образцов. Количество среднеуглеродистых и высокоуглеродистых изделий примерно одинаково. О высоком качестве металла свидетельствует однородность его строения (обычно, величина ферритных, феррито-перлитных и перлитных зерен равна 6−8 баллам)[21].
Различные технологические приемы использовались при изготовлении наконечников копий и дротиков[21].
Михеев отмечает и местное производство пряслиц, изготовление одежды, и указывает: «косторезное дело являлось в хазарском Подонье местным производством. Об этом свидетельствуют находки различных заготовок из кости и инструменты косторезного дела»[21].
Одежда[править]
Поясная одежда представляет собой штаны, которые в большинстве случаев не заправлялись в обувь. На некоторых изображениях мы можем в и деть, что штаны доходят только до колен, возможно это короткие штаны — шаровары или они подвернуты до колен.
Плечевая одежда представляет из себя туники, заправленные в штаны у мужчин, и длинные, до щиколоток, у женщин. Некоторые туники изображены с воротниками-стоечками.
Верхняя одежда представляет из себя осевые халаты как с закругленными полами, так и с не закруглёнными.
На изображенных предметах одежды иногда присутствует декор в виде кружков, точек, линий, полагают, что так изображалась шелковая одежда с рисунком, популярным в то время, в виде медальонов, диагонально перекрещивающихся линий и др.
Головным убором почти везде выступает налобная повязка.
Обувь двух типов: для верховой езды (высокие верховые сапоги) и для пеших передвижений (ботинки или полусапожки).
Солдат имел щит, шлем, различное оружие[22][23].
Погребения[править]
Полиэтничное население Хазарии имело различия в погребении.
Катакомбный обряд в большей степени свойственен аланскому населению, черепа в этих погребениях относятся к европеоидам долихокранам-аланам.
Ямные погребения относятся к европеоидам-брахикранам с незначительной примесью монголоидности. Их считают прабулгарскими (булгарскими) или, может быть, хазарскими. Подобные черепа выявлены на территориях Волжской Булгарии и Дунайской Болгарии, и в степях Крыма[19].
Погребения опровергают массовый переход населения в иудаизм — людей в основном хоронили по языческой, мусульманской или христианской традиции.
Иудейские надгробья найдены на территории Фанагории и Челарево, также известна рельефная еврейская надпись из могильника Мощевая Балка на р. Болыпая Лаба. И.А.Баранов упоминал «единственный в Крыму хазарский могильник (у Артека) с надгробиями с семисвечниками и родовыми тюркскими тамгами». Также он перечислял ряд надгробий из других мест Крыма, в том числе надгробие из Алушты с семисвечником и изображением сабли. В одной из статей В.В.Майко зольники Сугдеи и Алустона интерпретируются как «элементы иудейской культуры». В «Очерках хазарской археологии» С. А. Плетнёва упоминает, что «на городище Сугдея была найдена плита обкладки могилы с нанесёнными на неё тамгами и стилизованным семисвечником». Также она писала: «Следует упомянуть, что в Сугдее была найдена плита обкладки могилы с нанесёнными на неё тамгами и стилизованным семисвечником. Не исключено, что в могиле с этой плитой был захоронен хазарин-иудей». В 1999 году на острове Готланд в Швеции были найдены три хазарские монеты, на одной из них написано «Моисей — посланник Бога». Всего обнаружено пять «моисеевых» монет.
Таким образом, археология показывает полиэтничность населения Хазарского каганата, существование в нём ряда религий, но иудаизм широкого распространения в нём не получил, однако тот факт, что на хазарских монетах именно Моисей назван пророком Бога является археологическим подтверждением того, что верхушка каганата придерживалась иудаизма.
Чир-юртовские курганы связываются М.Г. Магомедовым непосредственно с хазарским этносом.
Останки людей позволяют проводить генетические исследования. Выяснилось, что на Дону проживали в основном носители типичных европейских генотипов[24].
Крым[править]
Курганы VIII века, найденные в окрестностях Симферополя в 2021 году, принадлежали хазарской аристократии, установили в 2024 году ученые Института археологии Крыма РАН.
"Были известны и укрепленные городища, и не менее сотни сельских поселений, возникших на рубеже VII-VIII веков, но оставлены они были не хазарами, а праболгарами. Именно праболгары, входившие в состав Хазарского каганата, переселились в это время на полуостров после победы Хазарии в войне с Великой Болгарией хана Кубрата. Под влиянием Византии они очень быстро перешли к оседлости и без видимых катаклизмов прожили в Таврике до начала Х века. Жили они в основном по берегам рек, на Керченском полуострове, на Тарханкуте и в юго-восточном Крыму", – рассказал директор Института археологии Крыма РАН Вадим Майко.
Раскопки 2021 года, проведенные сотрудниками института за городской чертой Симферополя, показали, что в середине VIII века, когда праболгары жили в селах и городах, в крымских степях и предгорьях кочевали хазары, включая их аристократию. Многие вещи, обнаруженные в погребениях, элементы погребального обряда находят аналогии в синхронных хазарских древностях Нижнего Дона и Волго-Донского междуречья.
По его словам, симферопольские погребения обнаруживают сходство и с тюркскими погребениями Саяно-Алтайского региона, включая наличие каменной конструкции под курганной насыпью над погребением.
"До этого все средневековые погребения Крыма были обнаружены в курганах более раннего времени, сооруженных в эпоху бронзы или раннего железного века. А тут впервые были раскопаны средневековые курганы диаметром от 40 до 44 метров при максимальной высоте 2,7 метра. Они были насыпаны над прямоугольным каменным сооружением со сторонами около 30 метров, высотой около 1,3 метра с внутренним коридором, ведущим к центральному погребению. Подобные конструкции в хазарских курганах Нижнего Дона и Волго-Донского междуречья ранее не были известны, они встречались только в Монголии в погребениях тюркских каганов", – пояснил ученый.
Внутреннее сооружение было построено из колотого камня, выходы которого расположены неподалеку, у реки Салгир. Камень скреплялся грунтовыми вальками, глинистым раствором и насыпным грунтом. Специальный связующий раствор не применялся. Тем не менее конструкция, по мнению археологов, оказалась достаточно прочной.
"Результаты показывают, что в степях Крыма в середине – третьей четверти VIII века кочевала хазарская аристократия, находившаяся в дружеских отношениях с местным праболгарским населением, оставившим памятники так называемой Салтово-маяцкой археологической культуры Крыма. До конца 860-х годов они поддерживали дружеские отношения и с Византией", – объяснил Майко[25][26].
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ С.А. Плетнева. «Очерки хазарской археологии»
- ↑ Сидоренко Т. Е. С.А. Плетнёва и проблемы археологии Хазарского каганата в отечественной науке второй половины XX века (салтово-маяцкая культура)
- ↑ Салтово-маяцкие поселения на Керченском полуострове
- ↑ Археологическое наследие хазар времени создания каганата
- ↑ Музей-заповедник Татарское городище
- ↑ Хазарская Таматарха. Культурный слой Таманского городища VII–X вв.
- ↑ Археологи заявляют, что обнаружили столицу Хазарского каганата
- ↑ Городища Башанта-I и Башанта-II эпохи Хазарского каганата
- ↑ Раскопки городища Хазарского каганата в Калмыкии продолжаются
- ↑ Хазарский проект на Дону
- ↑ Археолог рассказал о древностях эпохи Хазарского каганата на территории Самарской области
- ↑ Массовое захоронение времен Хазарского каганата нашли в Крыму
- ↑ На пороге грандиозного открытия: археологи начинают раскопки легендарной столицы Хазарского каганата
- ↑ Ученые обнаружили поселение с приметами столицы Хазарского каганата – города Итиль
- ↑ Археологи НИУ «БелГУ» нашли доказательства осёдлой жизни народов Хазарского каганата
- ↑ Загадки хазарских крепостей воронежского края
- ↑ Хумаринское городище (Схимар, Схимарис) VIII–X вв.
- ↑ Волжская Атлантида
- ↑ 19,0 19,1 Хазары // «Открытая археология»
- ↑ История хазар
- ↑ 21,0 21,1 21,2 21,3 21,4 21,5 21,6 В.К. Михеев. «Подонье в составе Хазарского каганата»
- ↑ Хазарский костюм и защитное вооружение IX в. по материалам изобразительных источников
- ↑ ПРЕДМЕТЫ ВООРУЖЕНИЯ И КОНСКОГО СНАРЯЖЕНИЯ ХАЗАРСКОГО ВРЕМЕНИ (СРЕДНЕЕ ТЕЧЕНИЕ СЕВЕРСКОГО ДОНЦА)
- ↑ Хазарские конфедераты в бассейне Дона
- ↑ https://ria.ru/20240325/nauka-1934879035.html?clckid=c344a73d
- ↑ Раннесредневековые курганы в окрестностях Симферополя. К вопросу о новых археологических древностях Таврики
