Волжская Хазария

Волжская Хазария — географическое понятие, примерно соответствующее округу Итиля по еврейско-хазарской переписке.

Общие сведения[править]

Представляла собой центр Хазарского каганата.

Здесь находились такие города, как Итиль (столица страны), Хазаран, Хамлидж, аль-Байда, через которые проходили важные торговые пути из Северной Европы в Багдад и из Китая в Европу.

История[править]

Столица Хазарии из Чечни или Дагестана переместилась в 737 году из-за вторжений арабов.

В 737 году арабская армия подошла к аль-Байде.

Затем столицей стал Итиль.

В 965 году Святослав разгромил Волжскую хазарию.

Когда волжскую Хазарию оккупировали в 965 году огузы, хазарский царь обратился за военной помощью к Хорезму, хорезмийцы помогли ему на условии, что хазары обратятся в ислам, и вторглись на территорию Хазарии. Хазары, за исключением царя, приняли ислам.

То, что Иудейская Хазария продолжала существовать как минимум до 990-х годов ясно из сообщений арабских авторов, которые говорят, что хазары и их царь после 965 года переселились на полуостров Мангышлак, откуда затем вернулись в Итиль^[1].

В 985 году князь Владимир I совершил новый поход на Хазарию и наложил на неё дань^[2]:

И на Козары шед, победи а и дань на них положи.

Таким образом, союзе с огузами Владимир захватил Хазарский каганат на Волге и наложил на него дань. Ряд исследователей окончательный разгром Хазарии связывают именно с этими походами Владимира.

Очевидно, однако, что Владимир ещё воевал в значительной степени с хазарами, исповедовавшими иудаизм, а не ислам, так как хазары предлагали ему принять иудаизм.

Очевидно именно эти, волжские хазары предложили в 986 году Владимиру принять иудаизм:

Се слышавъше Жидове Козарьстии, придоша, рекуще: "слышахомъ, яко приходиша българе и хрьстияне, учаще тя къжьдо въръ своеи; хрьстияне бо върують, егоже мы распяхомъ, а мы въруемъ единому Богу Аврамову, Иакову, Ияковлю.

И рече Володимиръ: «Что есть законъ вашь?»

Они же рѣша: «Обрѣзатися и свинины не ясти, ни заячины, суботу хранити».

Онъ же рече: «То кде есть земля ваша?»

Они же рѣша: «Въ Иерусадимѣ».

Онъ же рече: «То тамо ли есть?»

Они же рѣша: «Разъгнѣвалъся Богъ на отци наши и расточи ны по странам грѣхъ ради нашихъ, и предана бысть земля наша хрестьяномъ».

Володимиръ же рече: «То како вы инѣхъ учите, а сами отвѣржени от Бога? Аще бы Богъ любилъ васъ, то не бысте расточнени по чюжимъ землямъ. Еда и намъ то же мыслите зло прияти?»^[3]

Караимский деятель Авраам Фиркович в 1840 году открыл так называемый Маджалисский документ, в котором говорится, что хазарского царя, при котором было посольство к Владимиру хазарских евреев, звали Давид^[4].

Ал-Мукаддиси (до 988−989 года) написал: «Жители города хазар… вернулись и уже больше не евреи, а мусульмане».

Исламизацию иудеев-хазар хорезмийцами подтверждают и Ибн Хаукаль и Ибн Мисхавейх. Впрочем, и другие арабские историки, например Ибн ал-Асир, подтверждают это: «И в этом (году) племя из турок напало на страну хазар, и хазары обратились к людям Хорезма, но те не оказали помощи и сказали: вы неверные, но если примите ислам, то поможем вам. Те приняли ислам, исключая их царя, и тогда помогли им люди Хорезма и заставили турок отступиться от них, а после этого и их царь принял ислам».

Таким образом, зависимое от Хорезма небольшое политическое образование в Нижнем Поволжье с центром в Саксине — находившейся на месте Итиля важной торговой колонии — подверглось значительной исламизации.

Хазары Поволжья были окончательно сметены, по-видимому, в средине 11 в. в ходе нашествия очередной кочевой волны — половцев. На месте Итиля в низовьях Волги в 11−12 вв. существовал город Саксин, населённый огузами.