Азовско-донская Хазария
Азовско-донская Хазария — уловное название встречающихся наименований Хазарии по отношению к Приазовскому и Донскому регионов.
Предыстория[править]
Ещё во времена Хазарского каганата на Дону и берегах Азовского моря стали появляться хазарские крепости, поселения хазар[1][2].
Подонье в составе Хазарии представляло собой крупный центр ремёсел и металлургии[3].
В геополитическом отношении бассейн верхнего течения Северского Донца представлял собой отдельный самостоятельный регион — Северо-Западную Хазарию.
После распада Хазарии[править]
После распада каганата здесь существовала одна или даже несколько осколков Хазарии.
Часть из них — Таматарха (находится, собственно, на берегу Чёрного моря) и Саркел — попали под власть Руси.
Петахия Регенсбургский между 1177 и 1187 годами говорит о некой «земле кедарской», где жили евреи, не знавшие Талмуда:
- Сначала он вышел из Регенсбурга, своей родины, пошел оттуда в Прагу, главный город Богемии; из Праги отправился в Польшу; из Польши в Киев, что в Руси; оттуда шел он шесть дней до реки Днепра, а переправившись через реку, начал странствовать по земле кедаров.
- Р. Петахия всю землю кедарскую во всю ширину ее прошел в шестнадцать дней. Кедары живут в шатрах: у них красивые, дальнозоркие глаза, потому что они не едят соли и кочуют на полях, поросших благоуханными травами. Они отличные стрелки, убивают птицу на лету.
- Земля их не гориста и вся состоит из равнин. На пространстве одного дня ходьбы в стране кедарской тянется рукав морской, отделяющий страну эту от земли хазаров.
- Настоящих евреев нет в земле кедаров, а живут там только миним (Еретики.). Когда р. Петахия спросил их, почему они не веруют словам и преданиям мудрецов, они отвечали: «Потому что этому предки нас не учили». Накануне субботы они нарезают весь хлеб, который едят в субботу, едят его впотьмах и сидят весь день на одном месте. Молитва их в этот день состоит только из чтения псалмов, и когда раби Петахия прочел им наши молитвы и молитву после еды, установленные Талмудом, то это им очень понравилось; причем они сказали, что отроду не слыхали и не знают, что такое Талмуд[4].
Кедарами евреи называли кочевников, в данном случае скорее всего имеются ввиду половцы.
Евреи, жившие там — очевидно караимы, тем более что караимский язык называется Лашон Кедар (לשון קדר — «язык кочевников»).
Также Петахия Регенсбургский знал на берегу Азовского моря в районе Дона и собственно Хазарию:
- Р. Петахия прошел землю хазарскую в восемь дней. В конце этой земли семнадцать рек соединяются в одну, и в этом пункте собираются все желающие пуститься в морское путешествие. Там с одной стороны есть море, которое издает большое зловоние, а с другой море чистое, без запаха, и расстояние между тем и другим около одного дня ходьбы. Кто переезжает вонючее море, тот непременно умирает; из едущих же по другому морю, если ветер дует со стороны вонючего моря, также многие погибают. Поэтому последнее море переезжают тогда только, когда ветер дует в противоположную сторону.
- Из Хазарии р. Петахия переправился в землю Фогарма.
- Нужно прибавить, что как в Хазарии, так и в Фогарме в каждой свой отдельный язык, и та и другая страна платят дань греческому императору. Кедары имеют также свой особый язык[4].
Таким образом, данная Хазария находилась под властью Византии. Речь явно не про (или не только про) Крымскую. Хазарию, так как ясно говорится о реке Доне, который, приняв в себя несколько небольших рек, впадает в Азовское море близ г. Азова, и говорится про Сиваш — залив Азовского моря, на западной его стороне. Здесь летом, во время сильной жары, болотистые испарения заражают воздух и производят болезнь, известную под именем крымской лихорадки. Чистое море — собственно Азовское море.
Данная Хазария просуществовала до середины XVI века, так как она показана на карте Джакомо Гастальди Moschovia Nova Tabula 1548 года и на карте Джакомо Гастальди Moscovia 1550 года. На обоих картах эта Хазария изображена к северо-западу от Азовского моря.
Всё это невольно наталкивает на предание о происхождении запорожских казаков от хазар. Аналогичное предположение имеется и в отношении донских казаков[5]. Безусловно, что слово «казак» имеет тюркские корни, известно, что раньше казаки назывались «казара»[6][7][8]. Потомками хазар казаков считал такой специалист по донским казакам, как Евграф Петрович Савельев[9].
Так или иначе, некая Хазария (возможно, даже две или три) существовала на берегах Азовского моря после распада каганата в конце X века до середины XVI века.
С этой Хазарией не следует путать Газарию (Крым), так как на картах она показана севернее Крыма. Газария же Крымская включала в себя южную и восточную часть полуострова, а также Таматарху на кавказском берегу.
Исследования[править]
В 2023 году ученые ЮФУ совместно с Институтом молекулярной биологии РАН провели ДНК-фенотипирование останков из элитных погребений Юга России хазарского времени. По итогам проведенных исследований черепов из курганов VII-ХI веков с территории Нижнего Дона было обнаружено, что у их обладателей присутствует смешанный монголоидно-европеоидный тип. Также установлено, что восемь из десяти погребенных имели при жизни карие глаза, темные волосы и преимущественно смуглую кожу. Люди из двух погребений имели серо-голубые глаза, а один человек – светлые волосы. У восьми индивидов установлена наиболее вероятная группа крови по системе AB0: пятеро имели группу 0 (I), четыре – A (II), один – B (III). Среди исследуемых десяти захороненных, была только одна женщина — кареглазая брюнетка с темной кожей[10].
Источники[править]
- ↑ Донские крепости Хазарии: былое и настоящее. Валерий Флёров.
- ↑ Хазары на Верхнем и среднем Дону (по материалам ювелирных изделий)
- ↑ В. К. Михеев. «Подонье в составе Хазарского каганата»
- ↑ 4,0 4,1 КРУГОСВЕТНОЕ СТРАНСТВИЕ РАБИ ПЕТАХИИ РЕГЕНСБУРГСКОГО
- ↑ Розалия Степанова: Еврейские истоки казачества
- ↑ «Тихо льется тихий Дон…»: донской контекст поэмы А. А. Ахматовой «Реквием»
- ↑ Об употреблении казаками в качестве самоназвания слова казара
- ↑ Этноним символ народа
- ↑ Куда ушли хазары: этническое и культурное наследие Хазарского каганата
- ↑ Генетики ЮФУ определили внешность хазар, живших на Дону в VII–IX веках