Гипотеза о происхождении бродников и гребенских казаков от хазар

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бродники и хазары — гипотеза Л.Н. Гумилёва предполагает, что бродники происходят от хазар.

Общие сведения[править]

Гумилёв писал:

Бродники — народ русско-хазарского происхождения, наследники древних хазар[1].

В качестве доказательства преемственности бродников с хазарами Гумилёв указывает на ряд фактов, в числе которых следующие:

  • в XII веке на развалинах Белой Вежи был построен поселок из саманного кирпича такого же, как на Тереке.
  • донской виноград ведет свое происхождение от терского.
  • овцы постепенно заменяют на Дону коров, а овца — жертвенное животное у хазар.
  • потомки бродников называются тюркским словом — казаки.

По мнению Гумилёва, гребенские казаки были потомками тех хазар, которые ещё в 860 году приняли христианство:

Может быть, это высказывание относится к хазарам-христианам, окрещенным в 860 году св. Кириллом и упоминаемым в «Повести временных лет»? Их потомки живут до сих пор около развалин древнего Семендера и назывались — «гребенские казаки». Часть их распространилась в IX веке на Нижний Дон, принесла туда культуру кавказского винограда и в XII—XIII веках стала известна под названием «бродники»[2].

Имеются археологические доказательства этой теории.

Так, в публикации Светланы Александровны Плетнёвой имеется описание двух городищ в нижнем течении Терека, расположенных у станиц Некрасовской и Шелковской, которые автор относит к остаткам древних хазарских городищ VIII века. По описанию «оба городища укреплены сложенными из саманного кирпича стенами и глубокими рвами, в древности наполненными водой, а мощь его укреплений, несомненно, являлась свидетельством большого стратегического значения крепости». Впрочем, выводов о родстве хазар с терскими казаками Плетнёва не выводит[3].

Анатолий Федорович Григорьев делает следующий вывод:

Обобщая вышеизложенное, можно заключить, что хазары-христиане, исторически населявшие низовья Волги и Терека, были предшественниками и, возможно, одним из элементов этнического ядра гребенского казачества[4].

См. также[править]

Источники[править]