Аланы

Аланы — макроэтноним, известный со времен античности, который применялся к большому кругу кочевых иранских племен (преимущественно северных иранцев). Вероятно, сначала этноним аланы был самоназванием определенной группы племен, но уже к III веку он почти полностью заменил такие макроэтнонимы, как сарматы и аорсы. Сведения или упоминания об аланах есть у таких авторов как Валерий Флакк, Марк Лукан, Сенека, Плиний Старший, Иосиф Флавий, в сирийских, китайских, армянских и грузинских хрониках.
Основным занятием алан было кочевое скотоводство в сочетании с земледелием, а впоследствии — и с ремеслами.
Для алан характерна самобытная и яркая культура, одним из проявлений которой является так называемый полихромный «бирюзово-золотой» стиль ювелирных изделий.
Аланы участвовали в Маркоманских войнах с Римом (168—175 и 178—180 годы), в походах готов на Римскую империю во второй половине III века, служили в римской коннице как наемники.
В XIII веке в черноморских степях появилась новая волна аланов, появились их поселения городского типа в Крыму и Молдавии, но вскоре они погибли под ударами монголов.
Литература[править]
- Габуев Т. А. Ранняя история алан (по данным письменных источников) — Владикавказ: Иристон, 1999.—148 с.
- Бубенок О. Аланы-асы в Золотой Орде (XIII—XV вв.). Киев, 2004.
- Бубенок О. Ясы и бродники в степях Восточной Европы (VI-начало XIII вв.). Киев, 1997
- Миллер В. Осетинские этюды, ч. 3. — М., 1887
- Кулаковский Ю. Аланы по сведению классических и византийских писателей. — К., 1889
- Абаев В. Осетинский язык и фольклор. 1. — М.-П., 1949.
- Бернард С. БАХРАХ. ИСТОРИЯ АЛАН НА ЗАПАДЕ(рус.)
- Иосиф Флавий. Иудейская война. СПб., 1900
- Аммиан Марцелин. История, вып. 1—3. К., 1906—08
- Иосиф Флавий. История иудейской войны. М., 1958
- Скрипкин А. С. Азиатская Сарматия. Саратов, 1990
- Аммиан Марцелин. Римская история. СПб., 2000.
- Стрижак О. С. Алани — яси — росомони
- Костянтин Рахно. Будівничі лицарської Європи // Український тиждень, № 20 (237), 18.05.2012
- Костянтин Рахно. У пошуках аланського родоводу // Український тиждень, № 20 (237), 18.05.2012