Салтово-маяцкая культура

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Файл:Граница между СМК и славянами.jpg
Примерные границы между салтово-маяцкой культурой и славянской культурой, в виде крепостей, укреплений и поселений салтово-маяцкой культуры на современной карте
Археологические культуры на юге Восточной Европы. IX—X вв. Карта.svg

Салтово-маяцкая культура (СМК, англ. Saltovo-Mayaki) — ар­хео­ло­гическая куль­ту­ра VIII—X веков на юге Восточной Ев­ро­пы, находившаяся на территории Хазарского каганата.

Общие сведение[править]

В основу наименования взяты Салтовское городище и Маяцкое городище. Причём, поначалу её именовали как «ха­зар­ская куль­ту­ра»[1], но затем, ввиду политической установки, название поменяли на СМК.

Выделил данную культуру в 1926 году Сергей Николаевич Замятнин[2].

Тео­ре­тическое обос­но­ва­ние СМК как осо­бой куль­ту­ры да­но Светланой Александровной Плет­не­вой[3].

Географический охват: Крым[4], Подонье, Приазовье, Нижнее Поволжье[5], Северный Кавказ.

Предполагается, что носителями СМК были аланы и булгары (точнее, ряд разновидностей этих этносов), а также, может быть, и собственно хазары, в любом случае последних — лишь в несущественных количествах. При этом аланам приписывают лесостепную зону, а булгарам — степную.

Там могли проживать и славяне[6][7].

Найдено ~200 поселений, многие из них представляют собой крепости[8].

Генетические исследования останков носителей СМК показывают, что они имели европеоидное происхождение[9].

Жители занимались сельским хозяйством, ловлей рыбы, скотоводством, металлургией, гончарным производством и т. д., население вовлекалось во внутреннюю и международную торговлю.

Имелся особый алфавит, но надписи пока не расшифрованы.

Преобладало поклонение Тенгри.

Выделяют следующие характерные признаки данной культуры:

  • 3 ведущих типа жилища — полуземлянки, юрты, сырцовые сооружения на цоколях;
  • использование бесфундаментной «двухщитовой» кладки стен;
  • схожесть керамического комплекса;
  • многочисленность тарной керамопосуды;
  • схожесть разных категорий материала (конской сбруи, вооружения, предметов украшения, сакральных амулетов-оберегов).

См. также[править]

Источники[править]

  1. СА́ЛТОВО-МАЯ́ЦКАЯ КУЛЬТУ́РА // Большая российская энциклопедия
  2. Афанасьев Г. Е. Об авторстве и первоначальном значении термина «Салтовская археологическая культура» // Верхнедонской археологический сборник. Выпуск 6. Липецк, 2014. — С. 407.
  3. Плетнёва С. А. Салтово-маяцкая культура // Степи Евразии в эпоху средневековья. М., 1981
  4. История изучения салтово-маяцкой культуры Крыма в XXI веке
  5. Казаков Е. П. Начальная история Волжской Булгарии // Очерки по археологии Татарстана. Казань, 2001.
  6. Аксёнов В. С. Вещи славянского облика на салтовских памятниках Верхнего Подонечья // Славяно-русское ювелирное дело и его истоки. Мат-лы МНК, посвященной 100-летию со дня рождения Гали Фёдоровны Корзухиной. СПб, 10-16 апреля 2006 г. СПб. — 2010. — С.73-78.
  7. Белинская Л. И. К вопросу о связях славян и племен салтовской культуры в лесостепном Днепровском Левобережье в VII—X вв. // Проблемы археологии Сумщины. Сумы. — 1989.
  8. Артамонов М. И. Саркел и некоторые другие укрепления в Северо-Западной Хазарии // СА. — № 6. — 1940. — С.130-167.
  9. Афанасьев Г. Е., Добровольская М. В., Коробов Д. С., Решетова И. К. О культурной, антропологической и генетической специфике донских алан // Е. И. Крупнов и развитие археологии Северного Кавказа. М. 2014. С. 312—315.

Ссылки[править]