Люди с именем Казарин на древнерусской службе
Люди с именем Казарин на древнерусской службе — явление, при котором люди с именем прозвищем, отчеством ли фамилией, созвучной этнониму хазары, несли военную или какую-либо другую службу на Руси или в Московском царстве.
Общие сведения[править]
Козарин — распространенное в XV−XVII веках нецерковное имя.
Вариации: Козарин, Казарин, Казаринов. Происходят от этнонима хазары[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10].
Позднее, когда хазары стали забываться, народная (ложная) этимология посчитала это имя происходящим от название птицы казарки из семейства утиных.
Первым известным хазарином, попавшим в летописи был некий Иван Захарович Казарин. Повесть временных лет сообщает:
В год 6614 (1106). Воевали половцы около Зареческа, и послал на них Святополк Яня и Ивана Захарьича, козарина, и прогнали половцев, и полон отняли.
В Архангельскогородском летописце говорится о приближенных к киевскому князю Святополку II особах: «Бысть Козарин Петрович при Святополке Изяславиче да Ян Вышатичь».
Этот «Казарин» не был единственным в своём роде, так как на Руси утвердилась хазарская военно-политическая терминология (каган, бояре, богатыри), недаром былины помнили про богатыря Михайло Казарянина. Да и казачество, как свидетельствуют многие факты, ведёт своё происхождение от хазар, во всяком случае запорожские казаки считали своим основателем хазарина (см. Версия о хазарском происхождении запорожских казаков), тем более что фамилия Казаринов зафиксирована у казаков:
Казаринов Алексей Иванович - конный казак; Казаринов Василий - пеший казак; Казаринов Сидор - конный стрелец (1650); Казаринов Федор Исакович - конный стрелец (1646)[11].
О том, что хазары служили в древнерусской армии прямо сказано ПВЛ:
В год 6531 (1023). Пошел Мстислав на Ярослава с хазарами и касогами.
Вообще, хазары, будучи, очевидно, народом боевым, нередко вербовались в армии разных стран, — они служили в византийской армии, служили они и в мусульманских странах (см., например, Гулямы хазарского происхождения). О том, что хазары (кабары) были одной из главных боевых сил венгерской армии сообщают как письменные источники, так и венгерский термин «гусары». Да и в других странах (Пан Козарин, луцкий маршалок земский. 1446.. Пан Козарин Рязановичь, разъездчик в Галиции. Иван Казарин, шляхтич. 1565 и т. д.).
Развал Хазарии, набеги печенегов, а позже и вторжение монголов способствовали переселению остатков хазар на Русь.
Николай Михайлович Карамзин, ссылаясь на летописи, отмечает, что хазарские переселенцы построили на Руси крепость («Козары, наученные Греками, строили лучше наших предков»).
С другой стороны, московские правители вообще были расположены к тюркам, и многие дворянские фамилии происходят от разных тюрков. Среди них, например, Черкасские, потомки Инала, Казариновы, Левковские, Бутаковы, Бегичевы, Шестаковы, Приклонские, Карамышевы, Нарышкины и т. д.
Герман Маркович Барац связывал усиление хазарского элемента с Малушей, которую (и её отца) он наделял еврейским (хазарским) царским титулом малка/мелех[12]. Однако, хазарское влияние на Руси было сильно с самого начала её истории (см. Норманны и Хазария), о чём, впрочем Барац и сам указывал[13].
За свою службу многочисленные «Казарины» получали наделы, например:
Казарин Дубровский (7) был сыном новгородского помещика Юрия Семеновича Дубровского, в 1538/39 г. владевшего имением в Шелонской пятине. В 1550/51 г. Юрий умер, а его дачи перешли к сыновьям Вишняку и Алексею. В той же пятине держал в 1550/51 г. на оброке дворцовые деревни третий из братьев Сапун Юрьевич. Казарин Дубровский. В Дворовой тетради записан по Москве. Это заставляет предположить наличие у дьяка какого-то имения (LXXVIII) в окрестностях столицы... Размер подмосковного имения Казарина Юрьевича Дубровского определению не поддаётся. Обе дачи в Новгороде были за ним, скорее всего, одновременно, когда он там служил... 14 января 1580 г. Казарин Иванович Дядин, племянник дьяка получил ввозную грамоту на поместье (LXXXIII) в Никитском и Серебожском станах Переславского уезда... Отец Казарина Парфеньевича Гордеева Парфен Гордеев 6 июня 1562 г. упоминается как городовой приказчик в Серпухове... Казарин Гордеев. В 1602/03 г. его племянники Иван и Владимир Сьяновы Гордеевы продали И.С. и А.И. Страховым д. Бабино и п. Макарово в Сотемском стану Ростовского уезда за 80 руб. (XVIII) Продавцы указали, что вотчину они получили в наследство от дяди и вместе с имением передали покупателям «старую купчую дяди своего». Следовательно, Бабино и Макарово это купля Казарина... У Андрея Чернецова Паюсова была два сына Хабар и Казарин. В 1538-1539 гг. Андрей и Хабар получили отдельную выпись на поместье все в том же Буряжском погосте. Здесь же в 1569 г. упоминается поместье Казарина[14].
Всеволод Фёдорович Миллер, изучая былину о Михайло Казарине (в сибирском варианте, Михайло, сыне казарина), отметил, что земли, по которым ездил Казарин, называются государевой вотчиной, и Казарин явно находится на службе у князя, который, например, дал ему поручение настрелять гусей-лебедей. На добытую Казарином добычу великий князь смотрит как на свою личную собственность.
Михайло Казарин ездил на коне, его грозным оружием были стрелы. Он, как положено в художественной литературе, спасает девицу от схвативших её татар, которых убивает.
И спасённая девица оказывается дочерью «Козары, попа», — то есть кого-то другого хазарина, церковного служителя, которого были нарекла отцом самого Михайлы. Поэтому Казарин величает девицу своей «сестрой Настасьей Козаришной». Она, таким образом, оказывается «роду-племени богатырского».
Вс. Миллер считает, что Казарин был из рода Карамышевых, и в тоже время видит в нём Ивана Захаровича Казарина, упомянутого выше, воевавшего с половцами[15].
Таким образом, письменные источники свидетельствуют, что хазары поселялись на Руси, и более того, служили там в армии.
Профессор Дерптского университета Иоганн Филипп Густав фон Эверс в 1814 году опубликовал на немецком языке исследование «Критическая проработка истории руссов», в которой высказал довольно радикальную точку зрения, что правящий слой — были хазарами, и что обосновал версию, согласно которой хазары стали непосредственными предками казаков. Именно потому, что славяне оказались в рабстве, подпав сначала под монголо-татарское иго (исходной точкой формирования рабства на Руси Эверс считал 1257 год, когда монголо-татары переписали всё население Руси для сбора дани), а потом под крепостное право, а казаки всегда были вольным народом, Эверс отстаивал неславянское происхождение казачества. Поскольку казаки жили в тех местах, где раньше был Хазарский каганат, то было естественно видеть в них потомков хазар. Получалось одновременно, что казаки и Рюриковичи имели хазарское происхождение.
Владимир Яковлевич Петрухин также соглашается, что хазарские поселенцы явно играли заметную роль на Руси:
«Хазарские» заимствования относились как раз к обозначению высших социальных рангов (каган, бояре), в то время как скандинавские были связаны с младшей дружиной[16].
И далее:
В сооружении больших курганов должны были принимать участие многие жители Чернигова, но очевидно, что и к совершению ритуалов были допущены не только собственно русские дружинники: обряды с оружием совершали люди, знакомые с салтовскими (хазарскими) обычаями и, видимо, считавшие их «своими»... Нет ничего удивительного, что в Чернигове, центре Северной земли, платившей, как и Полянский Киев, дань хазарам, было хазарское (салтовское) население. Существенно, во-первых, что это население принимало участие в ритуалах господствующего слоя Руси — а господствующий слой воспринимал «хазарские» ритуалы (причем, очевидно, ритуалы «царские» — напомним о претензиях русских князей на титул кагана)... Выходцы из Хазарии... очевидно, наряду с норманнами входили в русскую дружину[17].
Поэтому, и данные археологии подтверждают хазарское участие в русском войске.
Хазарский элемент продолжал действовать и во времена Московии, когда на службу привлекались люди с именем Казарин, причём они занимали высокие посты дьяков, воевод и т. д.
Так как на Востоке принято устраивать соплеменников, не удивительно, что «от половины до трёх четвертей русских дворянских родов имели тюркское» происхождение[18].
Многие из этих родов были выходцами из бывших хазарских земель — Крыма (Газарии), Золотой Орды, называемой империей Газария, поэтому, среди них должно было быть немало хазар, впрочем в России их считали татарами, как называли всех тюрок-мусульман.
Если считать, что военно-политическое сословие, включая казаков, в значительной степени были по своему происхождению хазарами и прочими тюрками, то оценивать их роль в создании государственности можно по разному. С одной стороны, те же казаки с тюркскими фамилиями завоевывали новые территории, например, Сибирь, но с другой стороны способствовали укреплению «азиатчины», и постепенному усилению крепостничества, которое распространилось на славянское население, причём ещё во времена Московского царства, это приобрело характер рабства, а владели этими рабами по преимущественно семьи тюркского происхождения. Впрочем, все эти негативные тенденции сохранились и усилились во времена Российской империи, когда уже значение тюркских дворянских родов упало в пользу немцев, а о хазарах остались одни воспоминания.
В последний раз хазары (точнее их потомки) на политической сцене в России проявились в «Конституции Орлика» (1710), которая декларировала: «народ боевой старинный казацкий, который раньше назывался казарским», — в неявном виде претензия на возрождение хазарской идентичности и национального самосознания, претендующего на свою государственность.
Однако, затем хазары ушли в небытие и стали историей, — они полностью ассимилировались.
Примеры[править]
Козарин Матвеев сын Крюков, тульский станичный голова 1577, тульский городовой дворянин (1627—1629), крупнейший помещик Тульского уезда (1628—1633).
Хрущов Лука Петрович Казаринов — воевода передового полка на Дону (1585).
Кондырев Кузьма Казаринов — Мещовский городовой дворянин (1627—1629) (ум. 1639).
Глебов Казарин Алексеевич — постельничий (1532).
Казарин Алексеевич царский постельничий.
Казарин Иванович Толстой, погиб в ходе похода на Казань 1543 года.
Казарин Юрьевич Дубровский, думный дьяк и печатник, ведал посошными людьми, казнён Иваном Грозным (1567) с тремя сыновьями, двумя внуками и тремя внучками.
Казарин Шарапов Дворецкий вёрстан поместными окладами в Шелонской пятине (1596).
Казачий атаман Казарин Волнин упоминается на службе в Сибири (1598—1599). Князем А. В. Елецким послан «в верх по Иртышу» с десятью казаками в экспедицию против Кучума, а затем (вероятно, что с сеунчем) отправлен в Москву, откуда привёз деньги, жалованные участникам успешного похода.
Казарин Юрьевич Дубровский, новгородский дьяк (1554—1556).
Казаринов Фёдор — 2-й новгородский воевода, дьяк (1677).
Казарин Волутин владел поместьем в Тульском уезде (ранее 1587).
Козарин Редриков, московский сборщик денег в Белозерске. 1607.
Казарин Петров сын Башмаков, новгородский помещик.
Тотемский купец Казаринов.
Опричниками Ивана Грозного числились: Казарин, Григорий и Низовец Исленьевы (1573).
25 декабря 1552 года в Москву к Ивану IV прибыл посланник Никита Казаринов от казанского наместника боярина князя Александра Борисовича Горбатого-Шуйского. Казаринов сообщил о том, что некие казанские люди, известные как «тугаевы дети со товарищи» подготавливали «дурное дело» в области города Арска. Мурза Камай Хусейнов, перешедший на службу к Ивану Грозному, и Никита Казаринов, командуя отрядом, включавшим в себя, в том числе и местных жителей арских окрестностей, полностью разбили «тугаевых детей» в Арской стороне, взяв живыми 38 зачинщиков мятежа, которые были привезены в Казань и там воеводами казнены через повешение за измену.
Вяземские — русский дворянский род. В старину писались также Веземский. Родоначальник их, Казарин Петрович В., был в 1598 г. сотником стрелецким, а в 1622 г. служил в городовых дворянах по Галичу. Сыновья его, Кузьма и Иван, были детьми боярскими в Смоленске (1630—76). Из внуков Кузьмы — Никифор Кондратьевич был учителем царевича Алексея Петровича и пострадал за участие в его деле (1718). Дворяне Казарин, Козма (Кузьма) и Иван Петровичи Вяземские написаны по Смоленску в десятнях во дворянах с поместным окладом (1598). Из них Казарин Петрович возвратился из польского плена вместе с тремя дочерьми Фёдора Петровича Вяземского (1613), стрелецкий сотник и имел поместье в Галичском уезде (1622). Иван и Кузьма Казариновичи служили по дворовому списку и владели поместьями в Галичском и Вологодском уездах, потомство Кузьмы внесено в родословную книгу Московской губернии.
Никита Казаринов Голохвастов (до 1563—1568) — сын боярский и воевода во времена Ивана Грозного. Голохвастова посадили на бочку с порохом, а порох взорвали. Вместе с отцом, иноком Никитой Казариновым, по делу о заговоре в земщине, был казнён (после 22 марта — июль 1568) и его сын Фёдор (по другим источникам брат — Фёдор Казаринов), их имена занесены в синодик опальных на вечное поминовение.
Александр Иванович Казарский[править]
Александр Иванович Казарский (1797—1833) — российский военный моряк, герой русско-турецкой войны 1828—1829 годов, капитан 1-го ранга (1831). В звании флигель-адъютанта состоял в свите императора Николая I. Получил широкую известность после того, как 18-пушечный бриг «Меркурий» под его командованием одержал победу в бою с двумя турецкими линейными кораблями.
Фамилия наводит на мысль о его хазарских корнях:
А что же наш герой лейтенант Казарский?
Как говорят исторические источники, его отец Иван Кузьмич происходил из белорусского шляхетского рода, а фамилия от слова «хазар». Каким образом во тьме предыдущих веков хазары сроднились со шляхтой, история умалчивает[19].
Аналогично:
Александр Казарский происходил из белорусского шляхетского рода герба «Уж», а его фамилия — от слова «хазар»[20].
Аналогично:
Фамилия Казарских происходит от слова «хазар», и берет начало от служилого дворянства, от конных воинов-кочевников, давным-давно служивших в дружинах славянских князей[21].
Во всяком случае, на сайте по изучению фамилий допускают, что она может происходить от хазар:
Происхождение фамилии Казарский ... представляет собой название древнего тюркского народа хазары[22].
Источники[править]
- ↑ Словарь современных русских фамилий
- ↑ Энциклопедия русских фамилий
- ↑ ЧЕЛОВЕК ИЗ ПЛЕМЕНИ
- ↑ Происхождение фамилии Казаринов
- ↑ Татарские фамилии
- ↑ Русское языкознание Том 24
- ↑ Названия народов СССР
- ↑ Взаимосвязи русского и украинского героического эпоса
- ↑ Топонимия Ряжской засечной черты
- ↑ XII чтения памяти профессора Сергея Ивановича Архангельского
- ↑ СЛАВЯНСКИЕ И ТЮРКСКИЕ ФАМИЛИИ В ДОКУМЕНТАХ ТОБОЛЬСКОЙ ГУБЕРНИИ
- ↑ Барац Г. М. Собрание трудов по вопросу о еврейском элементе в памятниках древнерусской письменности. Берлин; Париж, 1927. Т. 1. С. 521–522.
- ↑ Библейско-агадические параллели к летописным сказаниям о Владимире Святом
- ↑ ДЬЯКИ И ПОДЬЯЧИЕ XIV – XVI ВЕКОВ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ СВЯЗИ
- ↑ К былине о Казарине
- ↑ https://studme.org/345800/istoriya/sotsialnaya_leksika_etnicheskie_svyazi_russkogo_gosudarstva
- ↑ В.Я. Петрухин. «Варяги и хазары в истории Руси»
- ↑ Россия и Тюркский Эль
- ↑ https://magbook.net/read/44266?ysclid=lsaqrjhd3t916048850
- ↑ https://forums.corsairs-harbour.ru/showpost.php?p=189256&postcount=231
- ↑ https://mu-rena.livejournal.com/127816.html?
- ↑ http://www.youfam.ru/index.php?nome=4848&fam=%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9
