Ирано-хазарские отношения
Ирано-хазарские отношения — взаимоотношения Хазарского каганата с Сасанидской державой и территорией Ирана.
Ход событий[править]
Предыстория[править]
Судя по всему Тюркский каганат имел неплохие отношения с Сасанидами.
Сасанидский царь Хосрой Ануширван был женат на дочери кагана Истеми.
В Сарире по словам Масуди осел Бахрам V Гур.
Когда в Иране вспыхнуло восстание, в 590 году Хормизд IV был убит, а шахиншахом провозглашен Бахрам Чубин, руководитель повстанцев и бывший полководец Хормизда. Бахрам также использовал силы тюрок и подвластных им народов.
Война хазар с Сасанидами[править]
Было ряд мощных набегов хазар на Сасанидскую державу.
Дальнейшие события[править]
Завоевании Персии арабами по началу не поколебало решимость хазар установить своё господство в Закавказье.
Мощное нашествие хазар на Северную Персию произошло в 799 году при Харуне ар-Рашиде
Северный Иран в начале IX века подвергался набегам русов (норманнов), пропущенных хазарами для ударов по мусульманам.
Существует предположение, что часть хазар мигрировала в Иран, где они стали известны как каджары.
Хазары в персидской литературе[править]
Ираноязычные учёные упоминали хазар, дав о них важные сведения.
Ибн Хордадбех наиболее важен для изучения связи рахданитов и Хазарии.
Крупнейшим историком был Абу-Джафар Мухаммед ибн Джерир ат-Табари. Перс по происхождению, он получил классическое арабское образование, много путешествовал и под конец, поселившись в Багдаде, посвятил себя науке и преподаванию. Среди оставленных Табари сочинений по различным дисциплинам особое значение имеет его «История пророков и царей» — всемирная история, начинающаяся от сотворения мира и охватывающая историю главных мусульманских культурных народов, известных арабам.
Современником Табари был Абу Мухаммед ибн А'сам ал-Куфи. Даёт сведения, относящейся к арабо-хазарским войнам.
Важен исторический труд «История персидских царей» Абу Мансура Абд ал-Малик ибн Мохаммед ибн Измаил ал-Са'алиби, написанный при дворе Газневидов.
Аль-Балазури сообщает ряд сведений о взаимоотношениях хазар с Сасанидами. Так, у Балазури и Абу-л-Фарадж Кудама имеется рассказ о том, как Ануширван, завязав с хазарами мирные переговоры, беспрепятственно с их стороны выстроил Дербент. В рассказе Балазури и Кудама о встрече персидского шаха и тюркского или хазарского кагана местом действия называется ал-Баршалия — к северу от Дербента. Город Кабалу в Азербайджане, Балазури именует «Хазар».
Предания[править]
По преданиям, персы построили крепость Дербент чтобы защититься от набегов хазар. Извлечения из книги о харадже и об обязанностях секретаря Абул-Фараджа Кудама-ибн-Джа'фара, секретаря багдадского:
Ануширван-ибн-Кубад,вступив на престол, основал города Шабиран, Маскат и Баб и ал-Абваб (ворота) в Армении; они названы Абваб, потому что построены над дорогами в горах. Все эти места он населил отрядами из своего войска, по имени Сиясаджийцы. Потом, боясь набегов Хазар, написал царю их, прося у него мира, дружбы и заключения оборонительного союза, и посватался за его дочь, чтобы скрепить этим дружбу с царем Хазар; и вообще Ануширван выказал сильное желание еще большего родства с Хазарцем и послал ему одну девицу, находившуюся в его дворце и удочеренную одною из его супруг, которую (девицу) и выдал за свою дочь. Хазарец препроводил свою дочь к Ануширвану. После этого Ануширван отправился к Хазарцу и они встретились на месте, известном под именем ал-Баршалия; пировали они несколько дней и сдружились между собой, выказывая взаимно нежность и чествуя один другого. Затем Ануширван приказал некоторым из своих доверенных и приближенных напасть внезапно на край лагеря хазарского царя и поджечь его. С наступлением утра Хазарец пожаловался Ануширвану на это, а тот отнекивался, говоря, что ему ничего неизвестно по этому делу. По прошествии нескольких ночей Ануширван отдал приказание своим друзьям снова совершить то, что они сделали раньше. Когда это было исполнено, то Хазарец в гневе на их поступок начал громко выражать свое неудовольствие, пока Ануширван не успокоил его и не извинился перед ним. Хазарский царь принял извинение и успокоился. Потом Ануширван отдал приказ подбросить огонь в одном из краев своего лагеря; огонь попал на сараи, выстроенные из сена и хвороста. На утро Ануширван стал громко выражать Хазарцу свое неудовольствие и заявил ему: «Твои люди чуть было не разнесли и не разрушили мой лагерь. Ты подозревал меня, а теперь я, в свою очередь, имею право подозревать тебя». Тут Хазарец поклялся ему, что ничего он не ведает о случившемся. Ануширван сказал ему: «О брат мой! Как видишь, твое и мое войско не одобряет нашего мира, так как он является помехой их походам и набегам, которые прежде мы предпринимали друг на друга. Я опасаюсь, как бы они не произвели мятежа, который разрознит сердца наши после нашей искренней и чистой любви, так что мы обратимся к прежней вражде после заключения родства и дружбы; было бы справедливо, если бы ты разрешил мне построить между тобой и мной стену. Мы сделаем в ней ворота и ни один человек не войдет к нам от тебя вопреки нашему желанию» («да и к тебе от нас (явится) только тот, кого пожелаешь».). Хазарец дал ему на это благоприятный ответ и удалился восвояси, а Ануширван принялся за постройку стены и отстроил ее между морем и горами, выведя ее в вышину на 300 локтей, из каменных глыб и свинцу. Затем он приказал возить камни на судах и бросать их в море, пока не подымется насыпь над поверхностью воды; на этой насыпи он продолжал постройку стены и вогнал стену в море на три мили. Окончив постройку стены, он повесил в проходе железные ворота и приставил к ним 100 конных стражников, тогда как раньше ему нужно было назначать туда 50 000 войска; выстроил он также там подвижную башню. Хазарскому царю говорили после этого: «Он обманул тебя, отдав за тебя не дочь свою и укрепившись от тебя». Но Хазарец уже ничего не мог поделать против хитрости Ануширвана. С этого времени прекратились набеги Хазар на Армению, тогда как прежде Хазары постоянно нападали на нее[1].
Источники[править]
- ↑ Сведения арабских писателей о Кавказе, Армении и Адербейджане: IV. Кудама // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа, Вып. 32. Тифлис. 1903
