Завоевание Хазарии монголами
Завоевание Хазарии монголами
- Конфликт
- Завоевание Хазарии монголами
- Итог
- Победа монголов
Завоевание Хазарии монголами — нашествие монголов на Хазарию.
Предыстория[править]
После похода Святослава, Хазарский каганат рухнул, часть его территории захватили победители — русы, византийцы, хорезмийцы, огузы, а другая часть сохранила некоторую независимость, но уже в качестве относительно мелких феодальных образований (феодальная раздробленность). Некоторые из них находились на Волге, другие на Северном Кавказе.
Перед самым монгольским нашествием по приглашению Хорезмшаха в Закавказье переселилось 200 тысяч северо-кавказских, дагестанских куманов (хазар).
Ход событий[править]
Стефан Орбелиани, митрополит Сюнийский, писавший в конце XIII века, рассказывает о походах времени правления Угедея, где упоминает хазар: «Они разделились на три армии: первая направилась на северо-восток в страну хазаров, сутагов, русских, черкесов, булгар и забрала земли до пределов Алеманов и Унгаров, т. е. Франков. Во главе этой армии стоял Бату-хан».
«А у оного Чингиз-каена было множество и жен, и детей... Старшему сыну Туби дал половину [собственного] войска и отправил в Великую Кивчакию, Овсети, Хазарети и Русь до [земель] Мрака»[1].
Географический словарь Йакута, законченный начерно в 1224 году и описывающий первое монгольское вторжение в причерноморские степи, последовательно перечисляет завоевание хазар, алан, русских, Саксина, кыпчакских степей, Булгара[2].
Плано Карпини сообщает, что в числе захваченных монголами стран — хазары и брутахии, которые остались иудеями. При этом, брутахии упомянуты в двух местах — на Северном Кавказе, и на Волжском регионе, рядом с мордвой.
Однако, город Саксин, столицу Волжской Хазарии, и некую «часть алан» как сообщает Плано Карпини, монголы в его время так и не смогли захватить, так как те использовали военные машины и вообще оказали сильное сопротивление:
Имена земель, оказавших им мужественное сопротивление и доселе еще не подчиненных им, суть следующие: ... Саксы (Saqsyn) именно, как нам говорили там же, они [монголы] осадили один город вышеназванных Саксов (Saqsyn) и пытались завоевать их, но те сделали машины против их машин и сломали все машины Татар, так что те из-за машин и баллист не могли приблизиться к городу для сражения; наконец, они сделали дорогу под землею и вскочили в город; и одни пытались зажечь город, а другие сражались. Жители же города назначили одну часть населения для тушения огня, а другая часть храбро сразилась с теми, которые вошли в город, и многих из них убила, а других ранила, заставляя их вернуться к своим; а сами Татары, видя, что не могут ничего сделать и что многие из них умирают, удалились от них[3].
Всё же вскоре монголы, во главе с командиром Менгу, захватили город, — венгерский монах-доминиканец Юлиан сообщал, что монголы покорили царство Сасция, то есть Саксин[4]:
Венгерский монах Юлиан, один из ранних западноевропейских авторов, как и Плано Карпини, сообщает о завоевании войсками Батыя царства Саксин («Saqsyn»), не объясняя, однако, был ли это небольшой хазарский город или этническая группа, в свое время давшая название этому городу. Если бы они имели в виду жителей небольшого города, покоренного монголами, то вряд ли тогда нужно было бы говорить о царстве Саксин и ставить их рядом с царством «Фулгар», т. е. Булгар[5].
Гильом де Рубрук пишет, что монголы 7 лет не могли захватить Суммеркент (Саксин).
По Юлиану Саксин (Сасция) — царство наряду с Булгарией[6].
В Лаврентьевской летописи под 1229 год говорится: «Саксин и половцы взбегоша из низу к болгаром перед татары, и сторожеве болгарские прибегоша бъени от татар близ реки ей же имя Яик».
Шереф-ад-Дин Иезди в «Книге побед» пишет: «Когда все области Дешт-и-хазара, правое и левое крыло улуса Джучиева... были покорены, Тимур Завоеватель направился в сторону Дербента».
По сведениям францисканца Ц. де Бридиа, каган Гуюк, сын Угэдэя, захватил «страну газар»:
Куйук, сын Оккодая, двоюродный брат Бати, который с недавнего времени является каном, возвращался [с западного похода], тайно узнав о смерти отца [декабрь 1241], и на обратном пути захватил землю Газаров и землю Аланов, потом землю Тх’ет, и в конце концов землю Тартар.
Сообщается, что «Батый поручил своему чиновнику Аргуну отправляться по всей монгольской империи, чтобы сделать перепись. С этой целью Аргун отправился и произвёл перепись всей Руси, Хазарии, Овсетии, Кипчакетии до самого Бжлети (севера)».
Венецианский ученый Джованни Баттиста Рамузио пишет: “Байдо (Батый), второй сын Гоккоты хана, шел на север с татарами... пока не пришел в королевство (regno) куманское. Куманы... были разбиты и бежали в королевство венгерское, где и доныне еще есть много живущих там куманов. После того как Байдо выгнал куманов из их королевства, он обратился против Руссии и покорил ее. Он занял еще землю газарскую, королевство Булгарию”.
Арабский учёный-энциклопедист 1-й трети ХIII века Йакут, перечисляя народы, с которыми столкнулись монголы во время своего первого вторжения в Европу в 1222-1223 годов, среди прочих называет и хазар.
Разгрому подверглась и Газария, в 1298—1299 годах Чуфут-Кале была ограблена эмиром Ногаем[7].
Другой осколок Хазарии находился где-то в «горах Хазарии» на Кавказе, — и монголы, как предполагают, разгромили и его:
Но еврейский язык ещё несколько столетий звучал на просторах Дагестана и Чечни, пока в 1223 году монголы под предводительством хана Батыя, а в 1396 году - Тамерлана, не уничтожили в них всю еврейскую диаспору. Те же, кому удалось пережить эти страшные нашествия, были вынуждены принять ислам и навсегда отказаться от языка своих предков[8].
Монголам удалось захватить и Дербент, который ещё контролировался видимо хазарами, так как Рашид ад-Дин писал:
Джучи на основании прежнего высочайшего повеления Чингиз-хана должен был отправиться с войском завоевать все области севера, то есть (земли) Ибир-Сибир, Булар, Дешт-и-Кипчак, Башгнрд, Рус и Черкес до Хазарского Дербенда, который монголы называют Тимур-кахалка (Железными воротами), и подчинить их своей власти... При, восходе солнца они (войска) прибыли к Дербенду Хазарскому[9].
По-видимому к кавказским хазарам относится известие Марко Поло:
Первым царем западных татар был Саин. Был он сильный и могущественный царь. Он покорил Россию, Команию, Аланию, Лак, Менгиар, Гугию и Хазарию.
Средневековый египетский учёный, автор последней большой энциклопедии мамлюкской эпохи Шихаб ад-дин Абу-л-Аббас Ахмед ибн Али ал-Калкашанди (1355—1418), описывая владения великого монгольского хана в Дешт-и Кипчаке, упоминает Хазарию[10].
После эпохи Золотой Орды о Хазарии больше сведений не было. Хазары же, если и сохранились, то под новыми названиями, такими как кумыки[11].
Сведения Ц. де Бридиа[править]
Ц. де Бридиа пишет:
А сам же он [т. е. Чингис-кан] вместе с третьим [войском] направился к горам Каспийским. Миновав землю, называемую Солангия, в то время не подчинив ее себе, он все время, в течение трех месяцев, не встречая людей, шел через пустыню. Когда же он достиг окрестностей гор Каспийских, где, как говорят, Александром заперты были иудеи, которых остальные иудеи именовали Гог и Магог, тут-то вот вдруг все железные вещи (стрелы из колчанов, ножи и мечи из ножен, стремена от седел, трензеля от уздечек, конские подковы, панцири с людей, шлемы с их голов) с грохотом и величайшей скоростью устремились в сторону гор. Причем (как сами они, вспоминая эти события, рассказывали нашему брату Бенедикту с каким-то весельем), железные вещи потяжелее — панцири и шлемы, которые были вынуждены нестись по земле к горам с большой стремительностью, подымали чрезвычайно густую пыль и сильный грохот. Поэтому их охватили слепота и чрезвычайный ужас. Считают же, что эти горы [состоят] из адаманта.
Итак, в страхе Чингис-кан бежал вместе с войском в направлении северо-востока, оставляя горы от себя с правой стороны. Наконец, двигаясь постоянно через пустыню еще в течение трех месяцев, он приказал, ввиду нехватки съестных припасов, съедать каждого десятого человека из десятки. По истечении этих трех месяцев он приблизился к земле у великих гор, которая называется Нараирген, то есть ‘люди солнца’, ибо нара по-тартарски переводится на латынь как sol (солнце), [а] ирген — homines (люди). Когда он нашел переходы [через горы] и не обнаружил там ни одного человека, он и его приближенные безмерно удивились. Затем же, встретив [на своем пути] единственного мужчину с женой его, он через многочисленных переводчиков начал спрашивать о земле обитаемой, то есть где живут люди. И, узнав о том, что они живут в подземных домах, вырытых под горами, послал захваченного ранее в плен мужчину спросить их, хотят ли они выступить для сражения; его же жена осталась в плену. Но когда он возвращался, наступило утро и татары распростерлись на земле, обратившись в сторону восхода солнца из-за шума, произведенного восходящим солнцем, и многие из них здесь умерли. А жители же земли, узнав о врагах, напали на них ночью и многих из тартар убили. Увидя это, Чингис-кан с оставшимися людьми бежал, уведя при этом тем не менее с собой захваченную женщину. Впоследствии она, как сами тартары сообщали [нашим] братьям, в течение долгого времени оставалась с ними и утверждала, что названная земля, без сомнения, находится в крайних частях мира, на самом краю земли, за которой находится только лишь море-океан. Ибо там, где солнце и море сближаются в период летнего времени, слышится такой ужасный и такой страшный шум и гром из-за того, что солнце сталкивается с небесной твердью, что никто не осмеливается находиться под открытым небом на земле до тех пор, пока солнце не продвинется по своему зодиакальному пути на юг, дабы избежать смерти и не быть убитым громом или избежать другого вреда. Поэтому существует также [обычай] в это время бить в громаднейшие барабаны и в другие инструменты в пещерах [внутри] гор, чтобы грохотом барабанов защититься от шума солнца. Эта земля, если перейти через горы, равнинна и плодородна, но невелика.
Когда же Чингис-кан, будучи побежден, спешно возвращался со своими людьми из этой земли к себе домой и увидел на обратном пути Каспийские горы, то он не приближался к ним по причине прежнего страха. Однако видя, что из гор вышли люди вследствие грохота, произведенного ранее (из-за того что железные вещи неслись к горам), он возжаждал с ними сразиться. А когда обе стороны стали приближаться друг к другу, тут-то вот их и разделило облако, встав посредине, как некогда [оно разделило] египтян и сынов Израиля. Поэтому вполне вероятно, что они — иудеи, которых Господь защитил и предостерег знамением [их] отцов. И каждый раз, когда тартары подступали к облаку, их поражало слепотой, а некоторых даже смертельным ударом. Однако они могли, как бы то ни было, видеть друг друга сквозь облако. А после того как они не смогли пройти с обеих сторон облака на расстоянии двух дней пути так, чтобы оно больше не стояло перед ними, они двинулись в дорогу своим путем[12].
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Грузинский "Хронограф" XIV в. о народах Кавказа // Кавказский этнографический сборник, Том VII. М. Наука. 1980
- ↑ Jacut’s geographisches Worterbuch. Leipzig, 1866.1. S. 225.
- ↑ Джиованни дель Плано Карпини. История монгалов. М. 1957
- ↑ https://echovek.ru/ru/system/files/statya/711/89587924.pdf
- ↑ https://textarchive.ru/c-2671532-pall.html
- ↑ https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Ungarn/XIII/1220-1240/Izv_veng_missioner/text2.phtml?id=3950
- ↑ https://www.paleo-tours.ru/chufut-kale-peshernyj-gorod
- ↑ Горские евреи: исторические факты, численность, культура. Народы Кавказа
- ↑ https://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_6/frametext.htm
- ↑ Григорьев А. П., Фролова О. Б. Географическое описание Золотой Орды в энциклопедии ал-Калкашанди // Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки. СПб., 1999. Вып. XVIII.
- ↑ История тюрков и кумыков с древнейших времен
- ↑ https://www.vostlit.info/Texts/rus17/de_Bridia/text2.phtml?id=9127