Культура и образование в еврейских районах Крыма
Культура и образование в еврейских районах Крыма — культура евреев Крыма в 1920-х — 1930-х годах[1]. В те годы в Крыму жили и работали многие знаменитые люди, например впоследствии известная актриса театра и кино Фаина Раневская. В Симферополе начинал свой творческий путь композитор Исаак Дунаевский. Некоторое время в Коктебеле жил и работал Илья Эренбург[2]. Но наиболее известным явлением культуры стала песня «Эй, Джанкой!»[3].
Образование[править]
В Крыму для нужд колоний были открыты два средних учебных заведения: в селе Чеботарке под Саки, где готовили младших агрономов по виноградарству и зерновому хозяйству, и под Евпаторией Кара-Тобе готовило зоотехников, позже в Евпатории готовили кадры механизаторов: трактористов, шоферов, комбайнеров для еврейских поселений.
В системе Наркомзёма Крымской АССР работало 2 еврейских сельскохозяйственных техникума.
Был открыт еврейский сельскохозяйственный техникум им. Ю. Ларина около г. Саки.
Строился еврейский педагогический техникум в поселке Фрайдорф.
Во Фрайдорфском еврейском техникуме механизации в 1933 году обучалось 40 человек.
Существовали тракторные школы.
Были и обычные школы.
В 1923 году в Крымской АССР существовало 5 еврейских начальных школ.
Газета «Красный Крым» 15 января 1925 года сообщала, что по количеству обучающихся в школе евреи занимают третье место после украинцев и греков, а 22 января в Крыму имеется 2 самостоятельные национальные библиотеки: еврейская и армянская[4].
К концу 1925/26 учебного года насчитывалось уже 12 еврейских школ первой ступени в которых обучалось 600 учеников, педагогический процесс вели 25 учителей. В Симферополе работала одна школа повышенного типа с 9 учителями и 150 учениками. Значительным был удельный вес евреев в школах второй ступени.
В 1930 году в еврейских поселениях также действовали 7 школ II ступени (школы колхозной молодежи (ШКМ), семилетки), 15 вечерних школ по подготовке к поступлению в вузы и техникумы. В школы II ступени дети продолжали учебу после окончания школы I ступени. Причем в ШКМ обучение велось без отрыва от сельскохозяйственного производства. Среди еврейской колхозной молодежи отмечалась большая тяга к учебе. В 1931 году в осенний набор в вузы и техникумы было направлено 68 юношей и девушек.
Педагогов еврейских школ планировалось готовить во Фрайдорфском педагогическом техникуме, открытом в начале 1932 году. Но это учебное заведение вскоре было закрыто. Готовило педагогов для крымских еврейских школ еврейское отделение Феодосийского интернационального педагогического техникума. В нём был трехгодичный курс обучения, преподавание велось на русском, немецком и еврейском языках.
В 1930 году в еврейских поселениях функционировало 18 изб-читален, 50 красных уголков и 5 библиотек. Спрос на литературу и периодическую печать был большой.
В 1932 году в Крымской АССР работало 5 еврейских школ второй ступени в которых обучалось 575 учащихся.
Абрам Борисович Пак после войны работал учителем, завучем и директором в школах Симферополя.
Достижения в агрономии[править]
Использование передовой техники и прогрессивной технологии позволили евреям-колхозникам достичь высоких показателей и занять достойное место среди тружеников села. Так, в 1939 году из 256 колхозников Крыма, занесенных в Почётную книгу Всесоюзной сельскохозяйственной выставки, 64 были евреи (25%), что в 3,5 раза больше, чем доля (7%) еврейских колхозов в общем количестве колхозов Крыма.
Клубы[править]
Центром средоточия культурной и общественной жизни еврейских поселков становились клубы, где переселенцы вместе встречали праздники, решали насущные вопросы и обсуждали задачи на будущее.
Работников этих учреждений готовили на специальных курсах. Так, в начале июля 1932 году закончили работу двухмесячные курсы "избачей". Их окончили 25 человек, большую часть которых составляли комсомольцы. Все они разъехались на места для организации изб-читален.
СМИ[править]
Первой еврейской газетой, выходившей в Крыму с 1931 года, была "Ленин вег" ("Ленинский путь", орган Фрайдорфского районного комитета (РК) ВКП(б) и районного совета).
С 1935 года стала выходить газета "Сталин вег" ("Сталинский путь", орган Лариндорфского РК ВКП(б) и РС).
Издавались на русском и еврейском языках газеты МТС.
С октября 1930 года в комитете по Радиовещанию Крыма работал еврейский сектор, выпускавший свою радиогазету "Эмес" ("Правда") на идише.
В конце 1930-х годах все еврейские поселения были радиофицированы, почти все — электрифицированы, кинопередвижки имелись в каждом районе.
Некоторые персоналии:
- Яков Львович Бабушкин (1912—1944). Журналист. Родом из Евпатории. В период блокады был художественным руководителем Дома радио в Ленинграде. Будучи прекрасным организатором, энергичным и инициативным человеком, он в тяжелейших условиях блокады объединил многих писателей и музыкантов, в известной передаче «Говорит Ленинград». В 1942 году получил из Куйбышева клавир 7-й симфонии Шостаковича и организовал ее исполнение. Погиб в бою под Нарвой.
Художественная литература[править]
С Крымом связаны такие писатели и поэты, как Лазарь Иосифович Лагин, Осип Эмильевич Мандельштам, Самуил Яковлевич Маршак, Семён Яковлевич Надсон, Борис Исаакович Балтер, Матвей Львович Грунин, Владимир Натанович Орлов и др.
Чеботарский еврейский сельскохозяйственный техникум[править]
7 июля 1929 года состоялось торжественное открытие еврейской сельскохозяйственной школы в бывшей экономии (имении) Шлее в селе Чеботарка Евпаторийского (с 1935 года — Сакского) района, в 5 км восточнее г. Саки. Школа находилась в ведении Наркомпроса Крымской АССР.
В конце мая 1930 года состоялся первый выпуск 42 курсантов годичных агроколхозных курсов.
В июне 1931 года Чеботарская сельскохозяйственная школа была преобразована в Чеботарский еврейский сельскохозяйственный техникум имени Ю. Ларина.
Большую помощь в строительстве дополнительных учебных зданий и хозяйственных помещений, их обустройстве и оборудовании, снабжении всем необходимым студентов и преподавателей оказали КОМЗЕТ, ОЗЕТ, Агро-Джойнт и др.
Специализация техникума состояла в подготовке национальных кадров специалистов для еврейских колхозов в Крыму. Продолжительность обучения составляла 4 года.
Для работы в Чеботарском сельскохозяйственном техникуме в 1932 году в Чеботарку переехала группа работников Новополтавского еврейского сельскохозяйственного техникума, например Абрам Наумович Славин из Ефингара.
На 1 января 1936 года в техникуме училось 198 человек, из них 57 женщин. Все они были евреями, получали стипендию и жили в общежитии.
В 1937 году состоялся третий выпуск Чеботарского техникума. Его окончили свыше 40 молодых агрономов.
Но затем начались репрессии (были арестованы многие преподаватели) и гонения на всё еврейское, насильственный перевод обучения на русский язык и т. д.
В 1938 году состоялся последний еврейский выпуск чеботарцев.
Среди студентов — Давид Абрамович Кудрявицкий[5].
Театр[править]
В 1933—1940 годах в Симферополе работал Крымский государственный еврейский колхозный театр. Он давал спектакли в еврейских сельскохозяйственных поселениях и городах Крыма.
Руководил созданием режиссер Илья Израилевич Корик. Большую организационную и творческую помощь в становлении театра оказывал Московский государственный еврейский театр (ГОСЕТ), особенно его директор И.В. Лашевич и художественный руководитель Соломон Михоэлс. Важнейшим поставщиком кадров для нового театра был Московский еврейский театральный техникум (МЕТТ), организованный при Московском ГОСЕТ. Многие учащиеся этого техникума в период учебы входили в состав театральных бригад, которые многократно выезжали в еврейские колхозы Крыма и выступали там с концертами и спектаклями. Выпускники техникума были хорошо знакомы с тяжелыми условиями работы в колхозном театре, однако предстоящие трудности не остановили их. В 1933 г. в труппу театра влились первые пять выпускников МЕТТ. В этот и последующие годы на работу в Крымский театр прибыли выпускники техникума Бетя Портная и её муж Симон Гохберг, Надежда Хаит и ее муж Шая Меламед, Исаак Каганов и его жена Елизавета Сукерник, Борис Гершман, Берта (Бузя) Шильман и др.[6]
В Крыму фактически началась артистическая карьера Фаины Раневской, где она выступала в первом советском театре в Керчи.
Музыка[править]
Известной песня стала Эй, Джанкой!
60-летняя колхозница тов. Фейга Гвоздева из колхоза "Соцгевет" сочинила такую песню:
- Мило мне завтра, дорого - сегодня:
- Лучшими людьми моя страна полна.
- Куда ни посмотрю своими глазами,
- Везде праздник, все счастьем полны...[7]
У крымчаков и караимов есть или были народные песни.
Отсюда родом скрипач Исаак Семенович Жорницкий. Родился в 1922 г. в Симферополе, в семье столяра по ремонту мельниц. Родители погибли от рук гитлеровцев в 1941 году. Окончил музыкальное училище (1941) под руководством 3. Справкина. С июля 1941 года в РККА. В 1942 года воевал на Донском и Сталинградском фронтах, был ранен и контужен. С 1942 года учился на военно-дирижсрском факультете консерватории. После окончания войны вернулся в Симферополь, где начал работать в Крымской филармонии, а затем руководил эстрадными оркестрами и преподавал в муз. школе и муз. училище. С 1962 года работал в театре им. Горького концертмейстером оркестра, а с 1968 года — зав. музыкальной частью театра.
Исаак Осипович Дунаевский в молодости работал в Симферопольском драматическом театре, где дирижировал оркестром и сочинял музыку к спектаклям.
Живопись[править]
Крымских поселенцев изображали художники Меер Моисеевич Аксельрод и Мендель Хаимович Горшман[8].
Из Крыма родом художники Лев Владимирович Балкинд, Яков Александрович Басов.
В Крыму в своё время жил и Исаак Ильич Левитан.
Скульптура[править]
Исаак Яковлевич Иткинд в 1924 году приехал в Ялту лечиться, а затем поселился в Симферополе, где преподавал скульптуру в техникуме.
Кино[править]
Алексей Яковлевич Кеплер был тесно связан с Крымом, особенно с Коктебелем. О защитниках Аджимушкая он написал киноповесть «Двое из двадцати миллионов». Умер и похоронен в Старом Крыму.
Разгром еврейской культуры[править]
Вначале орудием проведения большевистской идеологии и русификации стала Евсекция. В мае 1924 года в Симферополе состоялось Первое Всекрымское совещание по просвещению еврейского населения. Прибывший в Крым на совещание представитель еврейской секции ЦК РКП(б) Абрам Наумович Мережин поставил перед педагогами задачу перевода педагогических кадров на «классовые рельсы» и «освобождения еврейских школ от буржуазных нетрудовых элементов».
На заседании Бюро еврейской секции ОК ВКП(б) 11 октября 1927 года было принято решение отказать в создании «Гезкульта» — Общества содействия еврейской культуре.
В отчёте еврейской секции Джанкойского райкома в ноябре 1925 года указывалось: «Проведён вместе с секретарём Областной Еврейской секции сбор пионерской группы в колонии Авода и проведена беседа о друзьях и врагах пионеров. Останавливались особо на вреде Гехолуца». Но национальный характер еврейских школ был неотделим от религиозности. После проведённого обследования школ, в своём отчёте еврейская секция Крымского ОК ВКП(б) констатировала: «Существующие школы представляют собой тип советизированных хедеров».
В конце 1930-х годов почти все еврейские школы и техникумы были переведены на русский язык. Начался процесс ликвидации учреждений еврейской культуры, еврейских общественных организаций и периодических изданий. В 1937—1939 годах в Крыму практически все они были уничтожены. В 1938 году как "гнёзда врагов народа" были ликвидированы ОЗЕТ и КОМЗЕТ, их сотрудники были репрессированы. ЦК ВКП(б) признало нецелесообразным дальнейшее существование, как особых национальных районов, так и сельсоветов. К 1941 году еврейские районы в Крыму потеряли статус национальных.
Холокост нанёс смертельный удар по уцелевшим, а дело ЕАК окончательно похоронило проект еврейской государственности в Крыму.
Наука[править]
Александр Гаврилович Гурвич в 1918—1924 годах преподавал в Таврическом университете.
Абрам Фёдорович Иоффе работал в Таврическом университете.
Отсюда родом Белла Соломоновна Иоффе.
Здесь вырос Лев Давидович Ландау.
Врач Анатолий Исаевич Милявский.
Образование в других частях ЕССР[править]
Весной 1931 года при Никопольском агрономическом техникуме открылось еврейское отделение[9].
В Нововитебске был педагогический техникум, агрозоотехникум, еврейская советско-партийная школа.
Об образовании в ЕАО — см. Наука и образование в Еврейской автономной области.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ http://evkol.ucoz.com/crimea_settlements.htm
- ↑ Проект создания Еврейской Советской Социалистической Республики в Крыму
- ↑ Джанкой — песня, город, судьба Трумпельдора
- ↑ http://www.krimoved-library.ru/books/evrei-kryma10.html
- ↑ http://evkol.ucoz.com/y_pasik-chebotarka-school.htm
- ↑ http://evkol.ucoz.com/y_pasik-crimea-theater.htm
- ↑ http://evkol.ucoz.com/i_chernyak.htm
- ↑ https://idelsong.livejournal.com/481941.html
- ↑ https://www.fessl.ru/docs-downloads/bookpdf/PERIOD/TR/1931/8_31.pdf
