Новоберислав
Новоберислав (Ново-Берислав, Новый Берислав, англ. Novoberislav) — основанное евреями село в Херсонской области[1].
Общие сведения[править]
Расположено в Бериславском районе Херсонской области.
Хроника событий[править]
До революции[править]
В 1841 году в Херсонском уезде Херсонской губернии были основаны 5 новых еврейских земледельческих колонии. Одна из них Новоберислав была основана переселенцами из Митавы (Курляндия) и Виленской губернии при протоке Днепра речке Космахе в 75 верстах от Херсона. Название колония получила от Бериславского казенного участка, на котором была создана.
Колонисты были религиозными, поэтому сразу встал вопрос о строительстве в колонии синагоги. В 1842 году, через год после поселения, колонисты из-за бедности обратились к начальству с просьбой командировать их представителей на прежнее место жительства для сбора пожертвований на постройку синагоги. В 1843 году разрешение было получено, и избранные представители колонии Симон Готлиб, Хаим Бари и Якуб Геймансон отправились в дорогу. Задача сбора средств была выполнена и несколько лет спустя синагога была построена.
В 1845 году в колонии проживало 597 евреев-земледельцев (92 двора и такое же число казённых вальковых домов), в 1859 году в колонии было 94 двора, в которых жило 721 человек (391 мужского и 330 женского пола), была синагога, хедер и баня.
Хтнограф А. С. Афанасьев-Чужбинский в ходе путешествия по Днепру в конце 1850-х годов останавливался в колонии Новоберислав и написал о ней следующее:
Колония эта и жизнь в ней, не скажу, чтобы оставили во мне приятное впечатление, но поразили своей оригинальностью. Бывал я в городах западных губерниях, населенных преимущественно евреями, но все же там встречаются другие национальности, а здесь никого кроме израильтян, за исключением смотрителя меннониста, который назначен собственно учить евреев хозяйству... Я видел избы, которые пустуют, брошенные уже года по два своими хозяевами, которые шныряют где-то далеко, занимаясь мелочной торговлей. Однако мало-помалу, говорил мне смотритель, иные уже привыкают к земледельческому труду. Действительно, есть несколько хозяев порядочных хлебопашцев, которые в подражание немцам пашут лошадьми, хотя вообще на юге принято мнение, что той почвы иначе нельзя возделывать как волами. Но этих зажиточных хозяев весьма мало, прочие перебиваются кое-как и преимущественно занимаются поездками не только дневными, но и ночными... Мне кажется, заключение можно сделать одно... еврейское племя, по крайней мере, в настоящем поколении, неспособно к земледелию... Да и может ли быть иначе. Можно ли требовать, чтобы еврей был хорошим земледельцем, когда он весь век жил в городе или местечке и занимался непременно каким-нибудь ремеслом и промыслом, т. е. или сидел целый день за работой, или шнырял по улицам для извлечения барышей из своего капитальца всякими средствами. Он мельком видел плуг и борону и ему даже из простого любопытства не приходила мысль присмотреться ближе к этим орудиям и взглянуть на их действие. Опять с другой стороны евреи необыкновенно трудолюбивы: между ними решительно нет тунеядцев, а каждый непременно занят, и добывает трудом кусок насущного хлеба.
В 1859 году в колонии проживало 724 человек, в 1887 году — 588, в 1896 году — 602, в 1912 году — 801 еврей (94,5%).
Колонисты страдали, помимо прочего, от казнокрадство чиновников.
Ситуация стала улучшаться с появлением второго и последующих поколений евреев-земледельцев. Основным занятием жителей колонии было земледелие. Первые успехи в этой области пришли к еврейским колонистам в 1860-е годы. Крестьянин Ш. Изаксон получил в 1863 году денежный приз 100 рублей Министерства государственных имуществ за высокие урожаи.
Заметная часть земледельцев занималась ещё и ремесленным трудом. Так, в кустарном отделе Херсонской сельскохозяйственной и промышленной выставки 1890 году была выставлена и награждена веялка земледельца колонии Б. Изаксона, обратившая на себя внимание "хозяев-специалистов своей прочностью и чистотой отделки". Кустарь-самоучка продавал изготовленные веялки колонистам, окрестным крестьянам и развозил их по ярмаркам. В 1894 году он сбыл 30 веялок.
Первая светская школа в колонии открылась в 1869 году в доме, оставшемся свободным от упразднения сельского начальника, и содержалась за счёт мирского капитала колонии. Действительный статский советник К.А. Петерсон, проводя инспекцию еврейских колоний, сообщал, что в Новобериславской школе преподавал еврей Стрельцов, "получивший образование в казенном еврейском могилевском училище. Этот толковый и развитой молодой человек очень хорошо говорил по-русски, а 20 учеников и 10 учениц его читали и писали весьма изрядно". Учил Стрельцов русскому языку, первым четырем правилам арифметики и чистописанию, но хотел преподавать еще географию по карте, историю и рисование, но жаловался на недостаток времени: ему выделялось 3 часа в день; 3 часа во второй половине дня посвящалось еврейским предметам. В 1880 году школу посещали только 18 мальчиков и 11 девочек. Примерно в это же время 35 мальчиков ходили в хедер.
По состоянию на 1887 год в колонии, входившей в состав Старошведской волости, имелось 57 хозяйств (55 - еврейских и 2 - немецких), две синагоги, школа и баня, проживало 588 жителей.
Колония пострадала голода 1891—1892 годов. Мотель Тоне, один из образцовых хозяев Новоберислава, сохранил имеющиеся у него все земледельческие орудия и 6 лошадей. Он засеял свой полный надел собственными средствами и трудом. Однако и он "плакал горькими слезами, прося на хлеб себе и своему многочисленному семейству, состоящему не более и не менее, как из двенадцати душ малолетних детей".
В 1896 году население составило 602 человека.
В 1898 году в Новобериславле было 79 наличных семей-земледельцев, за которыми было закреплено 1142 из 1380 десятин надельной земли. В собственности евреев было 134 лошади и 111 коров.
В конце XIX века на двор приходилось всего 1,7 рабочих лошадей. Безлошадными были 41,8% дворов. Число сеющих хозяйств составляло только 43%. Число хозяйств и мужчин, занятых исключительно земледелием, равнялось соответственно 30,4% и 43,1%.
Бывший шульц Давид Фельдмана вместе со своим единственным сыном вел "широкое образцовое хозяйство, засевая до 100 десятин земли".
Жители колонии мало занимались земледелием, предпочитая ремесленный труд. Только сапожников и портных в 1904 году было соответственно 16 и 9. Но занятие ремеслом не приносило достаточный доход, ремесленники большей частью были бедняками.
С 1902 года в Новобериславе действовало еврейское народное одноклассное училище, в котором один учитель Айзик Михкин, окончивший Житомирское раввинское училище, обучал 60 учеников.
Новобериславцы принимали участие в Русско-японской и в Первой мировой войнах. Особенно негативно повлияла на хозяйство последняя: трудоспособные мужчины были мобилизованы в царскую армию. На военные нужды реквизирована большая часть рабочего скота, повозок. Увеличилось число безлошадных хозяйств, снизились посевы.
В 1916 году население колонии состояло из 495 наличных душ, на 84 хозяйства приходилось 2064 десятин надельной земли.
Гражданская война[править]
В 1917 году было организовано еврейское потребительское общество.
В январе 1918 году в колонии была установлена Советская власть.
Но весной 1918 года началась Гражданская война, в ходе которой в 1918-1921 года население колонии подверглось погромам и грабежам. Были разрушены школа и жилые дома.
В 1920 году части Добровольческой армии разрушили здание школы и 2 жилых дома.
УССР[править]
После Гражданской войны наступил страшный голод. Разразились эпидемии тифа и холеры. На пленуме Херсонского уездного исполнительного комитета в апреле 1922 года сообщалось, что "Колония Новый-Берислав фактически уже не существует: часть жителей выехала в урожайные губернии, а большинство вымерло от голода; редко где встретишь там живое существо". Помощь голодающим Новоберислава оказали еврейские международные благотворительные организации. Определенную поддержку колония получила от Шведского Красного Креста, оказывавшего помощь населению Старошведской волости. При материальной и технической помощи Джойнта, ЕКО и других еврейских международных организаций колония к середине 1920-х годов была восстановлена.
В 1923 году восстановила свою деятельность религиозная община колонии. Верующие избрали в правление общины З.М. Тоне, Х.-Л. Фельдмана, Ш. Фарбера, Д. Левенберга, В. Ямсона, кандидатом - Ш. Розенфельда, в ревкомиссию - Я.Б. Клейна, Гризмана, С. Могилевского. В описи имущества общины состояли: 5 свитков Святого писания, киот с занавесью, амвон, стол для чтения Торы, 15 деревянных лавок, рукомойник, лампа висящая, скатерть. Но вскоре в Новобериславе, как и по всей стране, началась борьба с религией. В 1927 году синагогу закрыли, религиозная община прекратила свою деятельность.
В 1923—1924 годах в Новобериславе действовало еврейское потребительское общество. ЕКО и Джойнт снабжали колонистов сельскохозяйственной техникой и семенами, помогали приобрести скот.
В 1924 году в колонии проживало 404 человек, в 1927 году — 375, в 1931 году — 327.
В 1925—1928 годах колонисты объединялись в небольшие сельскохозяйственные артели и ТОЗы. Помощь им оказывали сельскохозяйственное кредитное кооперативное товарищество, ЕКО и Агро-Джойнт.
В 1927 годув Новобериславе был создан еврейский национальный сельский совет.
На начало 1928 года в Новобериславе проживало 375 человек, имелось 101 хозяйство, в том числе 14 некрестьянских. В этом же году была создана партийная ячейка, а в следующем, комсомольская.
В 1929—1930 годах все артели и индивидуальные хозяйства были объединены в колхоз "Свободный рабочий".
Насильственная коллективизация сопровождалась раскулачиванием. Списки раскулачиваемых обсуждались на собраниях Комитета незаможных селян и неорганизованной бедноты, а затем утверждались на пленуме сельсовета. На 16 февраля 1930 года по Новобериславскому сельсовету было раскулачено два хозяйства. Затем темпы раскулачивания увеличились. Коллективизация вызвала бегство крестьян из колонии. В 1931 году численность населения Новоберислава упала до 327 человек.
Вскоре политика Сталина привела к Голодомору.
Вспоминает Моисей Хаимович Каневский:
- Основное население Новоберислава евреи, но было несколько немецких семей. Были две школы: начальная - обязательная и еврейская. Занимались люди индивидуальным трудом, а после раскулачивания создали колхоз "Свободный рабочий". Я хорошо помню как это было, потому что родился и жил в Новобериславе. В селе раскулачили человек 30. Каждому кулаку устанавливали план сдачи сельхозпродуктов. Кто его не выполнял, того и раскулачивали. Если план выполнялся, то налагали еще больший налог. Затем приходили из сельсовета, забирали имущество и продавали на торгах здесь же в селе.
- В 1933 г. был сильный голод, а начался он годом раньше. Урожай был средним, но забирали все. У отца были две коровы. Он поменял их на продукты, потому что нечего было есть. У родителей было 9 детей, каждый имел какую-то вспомогательную специальность: портной, сапожник и т.д. Это нас и спасло. Старший брат был сапожником, запряжет лошадей, поедет по селам, какую-то еду и привезет.
- Голод был сильным. В Новобериславе умерло человек 50-60, пухлых много было. Ели разное: сорняк, корни растений, рапс и др. Люди ловили сусликов и собак, жарили и ели их, но людоедства у нас не было. Умирали люди в домах и на улицах. Часто выйдет человек погреться на солнце и умрет. В основном умирали взрослые. Трудно было отличить живого человека от мертвого. Были случаи, когда привозили хоронить на кладбище, а человек приходил в сознание и говорил: "Я еще не умер".
Во второй половине 1930-х годов жизнь в Новобериславе постепенно налаживалась.
Новоберислав был оккупирован 26 августа 1941 года.
10 сентября 1941 года гитлеровцы и местные полицаи собрали около 90 оставшихся в оккупированном Новобериславе евреев, в том числе застрявших там примерно 30 беженцев из Бессарабии. Евреям сказали, что они будут переселены в Палестину. Их повели к оврагу в полукилометре от соседнего села Дремайловка. Там евреев заставили раздеться догола, а затем расстреляли.
Свидетель трагедии Иван Григорьевич Костин вспоминал:
- Приказали евреям собраться для переселения в Палестину. Когда они сошлись, то погнали их пешком (вещи и малых детей везли на подводах) к рву метров два с половиной глубиной. Стояла страшная шумиха. Здесь их и расстреляли. Меня еще с одним мужчиной немцы заставили прикидывать их землей. Кое-кто еще двигался. А Левка Бехман был легко ранен и притворился мертвым. А ночью выбрался из рва и убежал в дикую коноплю в балку, и выжил. Позже мы с ним увиделись. Дней через пять опять пришли ко мне и говорят: "Костин, нужно еще двух детей закопать". Поехали мы к двору, где украинка Найбер с двумя детьми жила, а муж-еврей в армии был. Я в сенях стоял. Спрашивают мать: "Киндер Иуда?" Говорит она: "Нет! Нет!" А дети обняли мать! Немцы вытянули какой-то шланг, что-то брызнули на детей, и те попадали, а мать к ним: "Ой, деточки!" Фашисты: "Капут, мутер!" Взяли мы деток, а у девочки еще ножки дрыгались, понесли, закопали.
11 марта 1944 года РККА освободила Новоберислав.
На фронтах войны сражались с гитлеровцами 75 жителей Новоберислава, 44 из них удостоены правительственных наград, 36 человек погибли.
Персоналии[править]
Ханаан Ильич Изаксон — местный уроженец.
Машиностроительный завод Новобериславле (Бериславський машинобудівний завод, Бериславский механический завод по изготовлению сельскохозяйственного инвентаря) был основан евреем Рувимом Менделевичем Айзенштоком в 1897 году.
Среди основателей колонии была семья Левина Бернштама из Курляндии, также Бернштама поселились в колонии Львово. Позднее некоторые из колонистов Херсонских колоний переселились в Крым. В Крымских записях мы находим упоминания Бернштамов – колонистов как из Львово, так и из Ново Берислава. В Крыму они поселились в Карасубазаре, Перекопе, Токмаке, Симферополе. Многие из их потомков погибли во время войны с приходом в Крым немцев. Ныне потомки крымских Бернштамов живут в Израиле.