Красный Сион
Красный Сион — попытки решить проблему трудоустройства евреев в СССР с помощью сельского и прочего труда, дать им национальную территорию[1][2].
Существовали еврейские колхозы, еврейские сельсоветы (160 в Украине, 29 в Крыму, 27 в Белоруссии), было пять еврейских национальных района (три на Южной Украине и два в степном Крыму) и, наконец, была и сохранилось поныне Еврейская автономная область на Дальнем Востоке.
Термин «Красный Сион» подразумевает противопоставление этого проекта сионизму. На самом же деле, строители Израиля в значительной степени были тоже «красными», так как левые идеи в XIX — начале XX века охватили еврейские массы в Восточной Европы. Возникли Бунд и другие левые еврейские организации, евреи стали играть заметную, а местами (как например, в Венгрии) руководящую роль в революционном движении.
Общие сведения[править]
Предпосылками Красного Сиона были территориализм и еврейские с/х колонии, существовавшие с царских времён.
Гражданская война и свёртывание НЭПа ввергли огромную массу еврейского населения в нищету, и их нужно было как-то трудоустроить. С другой стороны, молодая Советская республика искала пути сближения с Западом. Одним из направлений этого сближение стало создание еврейских с/х поселений.
Действительно, ряд западных организаций, таких как Джойнт, оказали большую помощь этому проекту.
Вместе с тем, многие советские руководители, включая Сталина, были противниками подобной еврейской автономии и обособленности, считая, что евреи должны были ассимилироваться.
Еврейские поселения в Крыму начали создаваться к середине 1920-х годов, проводником этой политики был Юрий Ларин. Но уже в конце 1927 года было решено свернуть Крымский проект и перенести еврейскую колонизацию на Дальний Восток.
В ноябре 1923 года появился проект руководителя еврейской секции РКП(б) А. Брагина, предложившего образовать автономную область евреев на территории Северного Крыма, степной полосы Украины и Черноморского побережья вплоть до границ Абхазии.
В 1927—1939 годах существовал Калининдорфский еврейский национальный район в Херсонской области.
В 1927—1939 годах существовал Лариндорфский еврейский национальный район в Крыму.
В 1929—1939 годах существовал Новозлатопольский еврейский национальный район в Днепропетровской области.
В 1930 году на Юге Украины действовали 46 еврейских сельских советов, из них 22 совета в Зиновьевском, Криворожском, Мариупольском, Мелитопольском, Николаевском, Херсонском, Одесском и Уманском округах и 24 — в трех еврейских национальных районах).
В 1930—1934 годах Биробиджанский еврейский национальный район.
В 1930—1937 годах существовал Фрайдорфский еврейский национальный район в Крыму.
В 1930—1939 годах существовал Сталиндорфский еврейский национальный район в Днепропетровской области.
К началу 1930-х годов в еврейские поселения на югу Украины и в Крыму переселилось свыше 160 тысяч евреев.
По данным 1933 года в УССР было 112 еврейских сельсоветов.
В 1934 году была создана Еврейская автономная область.
Уже в 1935 году валовая валовая продукция кустарно-промысловой кооперации в ЕАО за год почти удвоилась (с 6 до 11 млн рублей).
К 1936 году в Крыму и Украине было 213 еврейских колхозов с 11 тысячами хозяйств, более 40 земледельческих поселений.
В 1938—1939 годах с еврейских национальных административных единиц статус национальных был снят (кроме ЕАО). Например, постановлением Президиума ВС КБАССР от 29 августа 1938 года горско-еврейский сельсовет был ликвидирован, а территория колонии была включена в городскую черту г. Нальчика.
То, что в 1939 году еврейские районы и сельсоветы Крыма и УССР были лишены статуса еврейских, не означает, что они не прекратили существования, и там продолжали жить и работать евреи. Районы продолжали развитие вплоть до войны. Так, в газете «Известия» от 21 июня 1941 года писали:
Прямая, как стрела, главная улица районного центра — Сталиндорфа — сплошь обсажена деревьями. Бросается в глаза обилие новых посадок цветов. В прошлое воскресенье в Сталиндорфе был открыт новый парк на площади в пять гектаров. Вступают в эксплуатацию новые сооружения. На днях закончилось строительство школы-десятилетки. В колхозе имени Сталина открыт родильный дом. Теперь их в районе 16. Район богат садами и виноградниками. На этой базе создается комбинат, который уже в нынешнем году выпустит большое количество вина, повидла, мороженого, фруктовых соков. Колхозы строят 24 новых коровника, 9 телятников, 19 конюшен, 31 свинарню, 29 птичников, 16 зернохранилищ, 8 клубов. Три колхоза прокладывают на своих животноводческих фермах водопроводы. Идет строительство столовых, контор, мельниц, гаражей, кузниц и т. п.
В ходе Холокоста евреи бывших еврейских районов и сельсоветов в БССР, УССР и Крыма были по большей части истреблены, кроме успевших эвакуироваться.
ЕАК попытался реанимировать Крымский проект, но это закончилось репрессиями.
Одновременно репрессии обрушились на ЕАО[3], в результате были запрещены еврейская культура и образование в области. Однако, ЕАО продолжила своё существование и пережила крах СССР. К тому времени евреи в существенной степени отошли от коммунистических взглядов.
Хотя ЕАО и существовала, власть препятствовала её развитию. Например, лишь к 55-летнему юбилею области в Биробиджане открылся первый в ЕАО вуз — педагогический (то есть сугубо гуманитарный) институт.
Другим пережившим СССР реликтом стала Красная Слобода, имеющая с 1926 года статус поселкового совета.
Интерес к Красному Сиону стал пробуждаться в Перестройку у любителей еврейской истории. Например, в центре "Петербургская иудаика" в 2003 году была открыта выставка "Красный Сион"[4].
Каганович — лоббист Красного Сиона[править]
После удаления из ЦК товарищей Троцкого и Зиновьева, после смерти Ларина, проект продолжился, судя по всему благодаря открытой и скрытой поддержки Л.М. Кагановича.
Роль Кагановича сложно документировать (исследователи, такие как Давид Исаакович Вайсерман упоминают Кагановича лишь вскользь в связи с репрессиями или в связи с БирГОСЕТом), известно, например, что он посещал Биробиджан (2 февраля и 9-10 февраля 1936 года[5]), а будучи главой Украины после войны способствовал отправки туда эшелонов с евреями. Были перестроены и заново отстроены многие станции, в частности, Биробиджан-II.
Стоит отметить, что хоть и полуофициально, но в ЕАО до сих пор существует топоним «посёлок Кагановича».
Но реальная роль Кагановича была явно более весомой.
Журнал "Трибуна" пишет: "На собрании биробиджанского партактива, совместно со стахановцами предприятий и транспорта, товарищ Каганович выступил с большой яркой речью, в которой он подробно остановился на задачах по строительству Еврейской автономной области, развитию национальной культуры, воспитанию новых людей и неуклонному осуществлению ленинско-сталинской национальной политики. Указания Наркома стали боевой директивой для большевиков и всех трудящихся области".
Из брошюры ОЗЕТа: "Верного соратника великого Сталина товарища Кагановича встретили овациями и горячими приветствиями на еврейском‚ русском и корейском языках: "Да здравствует великий Сталин!"‚ "Да здравствует товарищ Каганович!.." – "С горячей любовью и гордостью мы приветствуем тебя‚ дорогой Лазарь Моисеевич‚ на территории Еврейской автономной области‚ на земле‚ которая еще недавно была дикой тайгой..."
Из журнала ОЗЕТа "Трибуна" (о встрече с Кагановичем): "Я сидела в двенадцатом ряду. В бинокль я хорошо видела товарища Кагановича. Как нежно он смотрел на нас! "Все, – думала я, – что товарищ Каганович здесь видит и слышит, он передаст ему – дорогому, близкому, любимому, родному Сталину..." – "Товарищ Каганович взглянул на меня своими ласковыми глазами... Внимая каждому его слову, я не переставал думать: вот у кого надо учиться ленинско-сталинскому искусству передавать простым и всем понятным языком глубочайшие мысли и идеи..."
Из речи т. Хавкина, 1-го секретаря Еврейского обкома (когда-то Хавкин был охранником Кагановича):
В своем историческом выступлении на собрании городского и областного партийного актива совместно со стахановцами предприятий и колхозов товарищ Каганович развернул перед нами огромную программу действий по развитию Еврейской автономной области.
Товарищ Каганович указал, что уже пора превратить нашу область в центр еврейской пролетарской культуры.
Согласной указаний товарища Кагановича мы должны усилить приток переселенцев.
Приезд товарища Кагановича вызвал величайший подъем в развертывании стахановского движения. По всей области была проведена стахановская декада имени товарища Кагановча, которая дала хорошие результаты.
Вопрос об отношении Кагановича с ЕАО требует дальнейшего изучения.
Источники[править]
- ↑ В. Люлечник. КРЫМ, ДАЛЬНИЙ ВОСТОК И ДАЛЕЕ... ИЗРАИЛЬ
- ↑ Еврейские национальные административные единицы Юга Украины (1930 г.)
- ↑ http://nasledie-eao.ru/news/%D0%91%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5%20%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%BE.pdf
- ↑ https://www.kommersant.ru/doc/392988
- ↑ Тов. Л.М. Каганович в Еврейской автономной области // Трибуна. 1936. № 4. С. 3-4.