Речица
52.363889, 30.394722
Речица — бывшее еврейское местечко в Баларуси, ныне нееврейский город, административный центр Речицкого района Гомельской области РБ.
К началу XIX века евреи составляли большинство населения города. Действовала синагога и еврейские молитвенные дома, позднее была открыта еврейская начальная школа. По ревизии 1847 года в городе имелось «еврейское общество» в составе 2080 душ. По переписи 28 января 1897 года население Речицы составило 9332 душ, из них 5334 евреев. Молодёжь училась в иешиве Хабада, Речица становится одним из центров хасидизма в Белоруссии. Из хасидских деятелей известен равин Менахем Тобия из учеников равина Менахем Менделя Любавичского, бывший раввином в Речице.
Во время немецкой оккупации евреи города были согнаны в гетто и практически все убиты[1][2].
Хроника событий[править]
16 век[править]
После объединения Литвы и Польши в 1569 году Речица стала центром повета. К этому времени в городе проживало небольшое количество евреев.
17 век[править]
В середине 17 века существовал еврейский квартал.
В 1648 году, согласно записке дьяка Григория Купанова, в Речице произошло избиение евреев полчищами Богдана Хмельницкого.
После возвращения Речицы польским властям по Андрусовскому мирному договору 1667 года еврейская община начала восстанавливаться.
18 век[править]
В 1765 году в Речице жило 133 еврея, во всем повете — 4125.
19 век[править]
К 1800 году евреи (1288 человек) составляли 2/3 населения города, среди евреев было 14 купцов.
В 1847 году в Речице проживали 2080 евреев, функционировали синагога и три молитвенных дома. Дети получали образование в хедере.
На 1856 год действовало 4 синагоги.
Во время русско-турецкой войны (1877–1878) в боях за Плевну отличились 16 и 30-я дивизии, сформированные в Могилёвской и Минской губерниях. Эти дивизии на четверть состояли из евреев. Один из русских генералов описывал случай храбрости группы еврейских солдат, которая с криками «Шма Исраэль» ворвалась в турецкую траншею. Многие солдаты-евреи погибли в боях за Болгарию. В документальном романе Владимира Шарова «След в след» рассказывается, как всю Болгарию во время этой войны прошёл и чудом остался в живых Шимон Моисеевич Шейкман, уроженец Речицы, сын переехавшего туда из Гомеля известного в прошлом кантора. По сведениям В. Шарова, Ш. М. Шейкман был первым евреем, награждённым двумя Георгиевскими крестами – один за форсирование Дуная, а второй за Шипку, где получил тяжёлое ранение. О нём много писали еврейские и русские газеты, в том числе отдала ему должное даже юдофобская газета «Гражданин» В. П. Мещерского. Но после того как Шейкман крестился, газеты стали упоминать его только как героя, забыв о его происхождении. По всей видимости, Шаров изменил на Шейкман фамилию действительного героя русско-турецкой войны – Шейдемана. Среди других речичан, участников этой войны, известен Берка Пасов.
В 1883 году в Речице действовало частное мужске еврейское училище.
В 1897 году в Речице проживали 5334 еврея (57,4%).
В конце 19 — начале 20 века здесь находился хасидский двор внука Цемах Цедека Шолом-Дойвбер Шнеерсона (?–1908), основавшего иешиву.
20 век[править]
В 1900 году в Речице было создано отделение Общества любителей иврита (Агуддат ховевей сфат эвер), члены которого (И. И. Адлер и др.) основали реформированный хедер. Действовало общество пособия бедным. Спустя несколько лет появились сионистский и бундовский кружки.
В 1902 году активисты Бунда и РСДРП в Речице создали первый социалистический кружок, куда вошли 15-20 человек. После раскола в ЦК РСДРП последовал раскол в речицкой социалистической организации. Первоначально, в конце 1903 года, отделился кружок эсеров, в котором находились Брейндорф, Л. Демяховский, А. Крупецкий, Н. Рапопорт, Х. Спивак и его руководитель Шимон Карасик. К ноябрю 1903 года они объединили группу из 28 человек. Их поддерживали городские либералы. В то же самое время в городе под руководством М. Брискина, Буклера и М. Шляфера была создана организация сионистов-социалистов «Поалей-Цион». Эсеры и сионисты-социалисты в течение нескольких лет после образования отдельных организаций в Речице действовали заодно. В 1904 году маленькая группа речицких большевиков под руководством Пинхаса Горелика образовали ячейку РСДРП(б), входившую в Полесский комитет. Основная деятельность социалистических организаций сводилась к борьбе с владельцами магазинов и предприятий, подавляющее большинство которых были евреи, за сокращение рабочего дня.
В то время самыми богатыми («гвирами») владельцами недвижимости среди речицких евреев были в порядке убывания Мордух Залкинд, Ицка Гушанский, Шлёма Марголин, Вульф Лившиц, Неух Рапопорт, Шимон Френкель, Исраиль Гутнер и Давид Лившиц. Крупными предпринимателями-лесопромышленниками в Речице были евреи Бендет Оршанский, Ирма Лившиц, Мендель Шкловский, Мендель Альбинский, Захар Капелян, Шимон Френкель, Берка Милявский и его сын Айзик, Аарон и Цфания Райхенштейны.
23 октября 1905 года в Речице произошёл еврейский погром, устроенный крестьянами близлежащих деревень. По другим данным, погром устроили черносотенцы, после того как военные власти раздали им сто винтовок и патроны. Прибывший из Гомеля на помощь небольшой отряд самообороны попал в засаду и был перебит, однако погром прекратился.
В 1906 году «Союз русского народа» планировал повторный погром, но городская администрация приняла против него меры благодаря стараниям П. Карасика, занимавшего должность казенного раввина Речицы более 20 лет.
В 1910 году здесь проживало 7064 евреев (58,7%).
По данным на 1910 год в Речице было 8 синагог, двухклассное народное мужское училище, частное еврейское мужское училище, частное еврейское женское училище, еврейская богадельня и талмуд-тора, имелось отделение ССРП.
В 1912 году в Речице имелись Ремесленное и Мелкоторговое еврейские ссудо-сберегательные товарищества, действовало 9 синагог, в большинстве - хасидских.
В 1913 году евреям принадлежали единственная аптека, оба склада аптечных товаров, единственная булочная, единственный ювелирный магазин и 32 лавки в Речице (в том числе все 10 мануфактурных, все 7 бакалейных, все 3 керосинные, единственная посудная). Работала еврейская библиотека.
К 1914 году в городе было восемь молитвенных домов, несколько десятков хедеров, талмуд-тора, еврейское двухклассное народное мужское училище, частные еврейские мужское и женское училища. Число евреев в Речице увеличилось до 7499 (59% населения).
В 1915 году было создано «Об-во выдачи беспроцентных ссуд евреям Речицы».
В ходе 1-й мировой войны в Речицу прибыли беженцы из прифронтовой полосы, основавшие небольшую хасидскую иешиву.
После Февральской революции в Речице, районном центре, проживали 7452 еврея, которые составляли 49,2% от всего населения. Большинство их было занято в кооперативной кустарной промышленности. Несмотря на то, что евреи составляли половину населения Речицы, в городском совете им принадлежало только треть мест.
В 1920 году в Речице действовало отделение «Поалей Цион»; был открыт еврейский рабочий клуб им. Б.М.Борохова. В работе 12-й конференции Бунда (Москва) в 1920 году принимал участие делегат от Речицы.
В 1920 году в Речице проживало 7928 евреев, в 1923 году — 7452 (49,2%), в 1926 году — 7386, в 1939 году — 7237 (27,3%), в 1970 году — 3123 (6,4%), в 1979 году — 2594 (4,3%), в 1989 году — 1904 (2,7%), в 1997 году — 450 (0,6%).
В начале 1920-х годов при помощи Джойнта открылось 3 детских дома.
В 1922 году действовало отделение Евсекции.
В 1920-х годах в Речице были закрыты синагоги, здания переданы под мастерские, жилые помещения, школу медицинских сестер, кожно-венерологический диспансер. Вместо хедеров были созданы две школы с преподаванием на идиш, в которых в 1923 году обучались 280 детей.
В 1923 года в городе подпольно действовала организация Хе-Халуц во главе с И. Кагановичем (см. Иегуда Каганович).
В 1924 году выходцы из Речиц (6 семей, 20 человек) организовали в Крыму еврейский земледельческий коллектив «Новый быт» (в 1925 году — 36 семей, 199 человек).
В 1925 году около Речицы были созданы еврейские сельскохозяйственные артели «Прогресс», «Май», «Труд».
В 1926 году выходцами из Речиц в Джанкойском районе Крыма были организованы еврейские земледельческие товарищества «Най-Ланд Арбетер» (59 человек), «Фрай-Арбет» (52 человек), «Крымер Блум» (42 человек).
В 1930-е годы власти закрыли четыре из пяти действовавших синагог. В 1939 году закрылась единственная к тому времени восьмилетняя школа с преподаванием на идиш. В этот период в Речице проживали 7237 евреев (24% населения).
В конце июня 1941 года местные власти по распоряжению республиканского начальства сформировали из 150 человек истребительный батальон в составе трёх рот. Его командиром был назначен член партии еврей Макар Турчинский (1924–1984). После прохождения курса одну из рот послали на изготовление толовой начинки для противотанковых мин, деревянные корпуса для которых делали на местном фанерном заводе. Другая рота была посажена на бронетанкер Днепровской флотилии, суда которой отправились вверх по течению, а затем вошли в реку Березину. Этот слабенький десант, в основном состоявший из катеров, был легко разбит немцами у местечка Паричи. С приближением фронта оставшиеся в Речице две роты были брошены в бой для прикрытия города. Одна из них заняла оборону со стороны дороги из деревни Озерщина. До 10 июля рота, мужественно обороняясь, вывела из строя восемь бронемашин, танк, танкетку и семь пулемётов противника. В августе уцелевшую роту отправили на охрану моста. Часть бойцов этой роты погибла во время бомбёжки и защиты моста, когда немцы подошли к нему, обойдя Речицу со стороны железнодорожной станции. Среди погибших оборонцев были Моше-Довид Милявский, Фроим Мнускин, Рувен Блюмкин, Фима и Хаим Сосновские.
Среди погибших при обороне Речицы был даже горский еврей рядовой Семён Симандуев из Махачкалы.
23 августа 1941 года Речицы оккупировали войска вермахта. Часть евреев успела эвакуироваться или была мобилизована. В Речице было создано гетто.
Еврейское имущество в первую очередь расхищали полицейские, их родные и знакомые. Полицай Гарай с улицы Луначарского, убил старика Кравцова, чтобы забрать у него корову и домашнее имущество — ещё до массовых убийств евреев. Через полторы недели после оккупации нацисты вызвали бывшего меламеда (еврейского учителя) Маленковича (Малинковича), который работал до войны бухгалтером, в комендатуру и заставили переписать оставшихся евреев Речицы (вскоре его убили — ещё до создания гетто)
25 ноября 1941 года при ликвидации гетто немцами и местными полицаями было расстреляно около 800 еврейских семей (ок. 3,5 тысяч человек).
Евреи Речицы в годы немецкой оккупации, 1941—1943 гг., из показаний свидетелей: «…полицейские на подводах свозили евреев в большие жилые двухэтажные здания фабрики „10 лет Октября“… Две недели евреи копали большую яму под охраной полиции в гетто около уборной. …Я видел, как 10 евреев вывезли из гетто на себе повозку с бочкой для воды. На бочке сидел немецкий солдат, который палкой бил тех, кто плохо тянул повозку. …Однажды (после большого расстрела в противотанковом рву в ноябре) евреев выгнали из этих двух домов и построили в колонну. Большинство — подростки и малолетние дети. Многие женщины держали на руках грудных детей. Около ямы, выкопанной евреями, находилось два немецких жандарма с эмблемой черепа и костей, а на груди — металлическая цепь». …Один из них разбивал по очереди евреям головы дубинкой и толкал в яму, а второй достреливал всех. Яма была заполнена трупами до верха. После этого жандармы уехали, а полицейские присыпали трупы землёй и разошлись".
Часть евреев после побега из Речицы добрались до леса, где нашли партизан и были приняты в отряды. Многие из них после этого погибли в боях. Среди них были Гершон Ольбинский, Наум Стругач, Израиль Дубровский, Лейба Глуховский и Хема Глускин. Среди доживших до Победы партизан особенно известен упоминавшийся Макар Турчинский, организатор первого партизанского отряда в районе. Сначала он был комиссаром партизанского отряда им. К. Ворошилова, а после преобразования этого отряда в апреле 1943 года в бригаду с тем же названием – командиром отряда им. М. Фрунзе этой бригады. За свою деятельность после войны он удостоился звания Почетного гражданина Речицы. В бригаде им. К. Ворошилова были и другие евреи. Среди них Самуил Шульман (погиб в апреле 1943 года), Борис Шмидов (погиб в мае 1943 года), Израиль Дубровский (погиб в октябре 1943 года), воевавшие до прихода Советской Армии в отряде этой бригады, также носившей имя К. Ворошилова, его комиссар Соломон Егудкин, а также Броня Золотухина, Виктор Шитман и Яков Антенберг[3].
Альберт Каганович пишет:
Согласно нашим подсчётам по именам, опубликованным общим списком в посвящённой Речице книге «Память» (хотя авторы не дают ссылку на источник, скорее всего, это сведения военкомата), на фронте погибли 399 евреев, составившие 37% от общей численности всех павших солдат всех национальностей, родившихся и проживавших в городе до войны. Это намного больше доли евреев среди всех жителей, которая, согласно табл. 10, составляла 24,3% в 1939 г. …Среди выявленных 635 погибших на фронте евреев – речицких уроженцев было 103 офицера (16,2%). Среди офицеров 17,5% принадлежали к военно-политическому составу, т. е. носили звания политруков и комиссаров разного ранга[4].
Свыше трёх десятков еврейских семей потеряли на фронте двух и более своих членов. Не вернулись с войны братья: Давид и Юлий Боксенбаум; Мотл и Борис Василевицкие; Мордух и Ицхак Весёлые; Янкель и Гирш Гинзбург; Шимон и Наум Гольдштейн; Нота и Рувим Гурарье; Израиль и Иосиф Гутерман; Лейба и Мотл Каган; Лев и Бен-Цион Капустины; Израиль и Лев Коралинские; Мейлах и Шимон Левины; Григорий и Борис Лившицы; Александр и Захар Малинковичи; Исаак и Моисей Милявские; Семён и Леонид Михалевские; Меир-Вульф и Григорий Рудые; Абрам и Нисим Рязановы; Абрам и Григорий Слободские; Арон и Борис Стрельницкие; Залман и Натан Точильниковы, Ошер и Яков Уткины, Нисон и Самуил Френкель; Беньямин и Борис Фридманы; Натан и Самуил Хаздан; Израиль и Шолом Цирульниковы; Шлёма и Иосиф Чертки. В мае 1944 года под Варшавой погибла спасшая жизнь более чем тысяче бойцов военный врач Зыся Резер (награждена орденом Отечественной войны II степени посмертно), а её брат, командир батареи Борис Резер, погиб во время боёв при взятии Берлина в мае 1945 года. На фронте погибли Эля Разгон и два его сына – Берул и Эфраим. Пали в боях ушедший добровольцем Моисей Голубев (1892 г.р.) и два его сына – Исаак и Семён. Среди погибших на фронте евреев – речицких уроженцев – были 103 офицера (16,2%). Среди офицеров 17,5% принадлежали к военно-политическому составу, т. е. носили звания политруков и комиссаров разного ранга, ставшие после указа 9 октября 1942 года замполитами. Старших офицеров среди погибших было немного, что, очевидно, отражает их долю среди всех воевавших евреев – речицких уроженцев. В 1941 году пропал без вести батальонный комиссар (соответствует званию майора) Абрам Грайвер. Батальонный комиссар Захар Малинкович погиб в окружении во время боёв на Северном Кавказе в 1942 году[5].
После 1945 года часть евреев вернулась в Речицы.
В 1946 году по инициативе бывшего фронтовика Хаима Д. Гуменника останки расстрелянных евреев были перезахоронены на еврейском кладбище. В 1946 году действовало 2 неофициальных миньяна. Общину возглавлял Цодик Абрамович Карасик (1859 - ?). В 1947 году группа евреев обратилась с ходатайством об открытии синагоги в здании на ул. Ленина, д. 54.
Евреи приняли активное участие в восстановлении хозяйства города и района, заняли некоторые руководящие хозяйственные должности. Исаак Маскалик, работавший до войны секретарем Речицкого райкома партии, стал председателем артели "Красный мебельщик", а потом директором городской мебельной фабрики. Еще один бывший секретарь райкома партии, Чернявский, был избран председателем артели инвалидов, Михаил Лифшиц - артели "Рассвет", Лев Бабин возглавил отдел культуры Речицкого райисполкома. Директором швейной фабрики стал Маликин, промышленного комбината - Фридлянд, верёвочной фабрики - Зеличонок; директором и главным инженером строительного управления - Лапидус и Клайман. Евреи показали себя умелыми организаторами сельского хозяйства, что в условиях советской власти было не просто. Абрам Спицеров руководил пригородным совхозом, Семен Левин — директором совхоза "Борщёвка" и др.
Евреи составили большую группу учителей Речицы, работавших в послевоенные годы в десяти средних школах, двух школах-интернатах, педагогическом и медицинском училищах, сельскохозяйственном техникуме. Это Раиса Хавина, Любовь Брагинская, Любовь Левит, Любовь Овштейн, Любовь Басина, Евгения Каган, Леонид Колем, Нина Зильбер, Александра Лифшиц, Римма Хазановская, Раиса Иоффе, Раиса Эренбург, Раиса Долинская, Бронислав Спевак, Татьяна Брагинская (Бойцова), Михаил Гектин, Эсфирь Балтэ, Майя Каплан, Светлана Каплан, Нина Каплан, Раиса Каплан, Сима Вольфсон, Нина Дубова, Сарра Левина, Зинаида Рогинская, Клара Карасик, Софья Майдель, Паша Модина, Белла Горовая, Белла Рябкина, Белла Урецкая, Белла Шифрина, Мария Рубинчик, Мария Бескина, Мария Ольбинская, Мария Болотина, Мария Кофман, Абрам Кофман, Илья Крупецкий, Владимир Рябкин, Роман Гуревич, Римма Фрейдина, Софья Фрадлина, Софья Портная, Софья Овштейн, Софья Плоткина, Борис Плоткин, Евгения Белкина, Анна Портная, Бася Шапиро, Сарра Вайнер, Циля Сапожникова, Евгения Вассерштром, Михаил Бисс, Михаил Вассерштром, Михаил Бухман, Борис Бухман, Фаина Бухман, Исаак Бухман, Наум Бухман, Наум Милявский, Наум Комиссаров, Наум Майлис, Давид Иоффе, Аркадий Боксинер, Броня Курцер, Броня Лившиц, Броня Пинская, Анна Ваксман, Фаина Кобринская. Директором школы-интерната работал заслуженный учитель БССР Петр Голод. Директорами школ Речицы былиНиколай Юдашкин, Давид Песин; завучем в Речицкой школе для детей с физическими недостатками - Яков Грайфер; завучем был Наум Житомирский и др.
Речичане запомнили тех, кто приложил свои силы в сфере культуры. Это заведующие отделом культуры в городском исполкоме Речицы Лев Бабин и Григорий Гомон, директор городского краеведческого музея — Ирина Шафир, директор Речицкого городского дома культуры и руководи-тель хорового коллектива Анис Финкельберг, руководитель драматичес-кого коллектива Моисей Бланкман, руководитель городского струнного оркестра Лев Кофман, заведующий клубом на Речицкой мебельной фабрике Роман Левин, в Речицкой городской музыкальной школе преподаватели Мая Дубова (скрипка), Марлен Лифшиц (баян), Вера Азарова, Броня Зубрицкая (Бабушкина), Эмилия Шафран (фортепиано); самодеятельным поэтом был Борис Грубман. Большой известностью пользовался самодеятельный композитор Левик Френкель-Майзлик. Часовой мастер по специальности, он всё своё свободное время посвящал созданию песен. Их у него было около 40. Затем он возглавил клуб в пригородном совхозе "Десять лет Октября", создал самодеятельный коллектив, который выступал с гастролями в Гомеле, Минске и Ленинграде. Выехав в Израиль в начале 1990-х гг., он не оставил своего творчества и написал 12 песен, как на русском языке, так и на иврите.
В середине 1950-х годов действовали 4 неофициальных миньяна. Раввином был любавичский хасид Г. Пинский.
В 1950–1970-х годах нелег. выпечка мацы производилась в частных домах.
В 1960–1970-х годах были снесены здания синагог.
В 1960 году была установлена новая надгробная плита на могиле Ш.-Д. Шнеерсона (старая была разрушена в период Холокоста).
В 1973 году на могиле расстрелянных узников гетто установлен обелиск.
В 1986 году в 100 км от Речицы произошла авария на Чернобыльской АЭС, что привело к дополнительному оттоку еврейского населения.
В ноябре 1989 года в городе был организован клуб еврейской культуры "Ами" (народ мой). Его душой и первым председателем правления стал Лев Константинович Рутман. Членами правления были избраны Наум Ладин, Левик Френкель-Майзлик, Сарра Левина, Р.Ф.Рабинович, Г.Е.Френкель, З.А.Маленкович, Б.С.Гликсман. Активное участие в работе приняли Р.Г.Хазановская, И.А.Бекер, С.М.Сердюк, А.Е.Шкоп, А.Ю.Спевак, Ц.Г.Гинзбург, Л.М.Рапопорт и др. Сначала заседания клуба проходили на квартире Рутмана, а потом в помещении, предоставленном во Дворце культуры и техники "Нефтяник". В 1993 году Речицкий городской исполком зарегистрировал клуб "Ами" как еврейскую общественную организацию, а в апреле 1994 году это сделал и Гомельский облисполком, предоставив ему право юридического лица, печать и счёт в отделении Белпромстройбанка[6].
С 1990-х годов действует религиозная еврейская община, были созданы еврейский клуб и еврейская воскресная школа. Действуют организации Джойнт, Хесед и община реформистского иудаизма.
В 1994 году с помощью израильтян, выходцев из Речицы, был поставлен новый памятник евреям — жертвам нацизма. Активное участие в возведении памятника приняли предприятия города и района - РПТО "Красный Октябрь" (директор М.Н.Смирнов) и опытно-промышленный гидролизный завод (директор А.Н.Турок). Памятник возводил кооператив "Беларусь" (председатель Б.М.Трейбух). Однако в 1999 году он и многие могильные плиты старого еврейского кладбища, которое и до этого многократно осквернялось, были разбиты. После массового отъезда (в основном в Израиль, а также в США и Германию) в 1990-х годах число евреев в Речице сократилось до нескольких сотен.
В ночь с 15 на 16 февраля 1999 года на еврейском кладбище в Речице некие антисемиты повредили 24 памятника.
21 век[править]
В 2000 году в Речице проживало 340 евреев.
Председатель общины — Яков Плехов, который вспоминал как возрождалась община:
Надо было всё начинать заново, восстанавливать общину. Взялся за это учитель истории Рутман Лейвик Кивович. Начали снимать во Дворце нефтяников комнату. Собирались учителя, врачи. Тогда ещё много их было в Речице. В комнату не вмещались. Стала община прирастать, приходили и более простые люди. Более 300 человек стало. Сначала Лейвик возглавлял, потом Сарра Абрамовна, она уехала в Израиль, после неё светскую общину возглавляла Шпон Алла Ефимовна. Параллельно была создана и религиозная община, которую возглавил я. Когда Алла Ефимовна уехала в Израиль, это уже лет пятнадцать, и светскую общину я тоже возглавил[7].
Раввины[править]
Раввин Речицы в 1830-х годах был Вульф Страшинский.
С 1851 года раввином был Нохем Лейбович Пинский (1810 - ?).
В 1865-1883 годах казенным раввином в Речицы был Калман Гиршевич Тауберг (? -1901), в 1883-1917 годах — Пинхус Янкелевич Карасик.
Духовный раввин Речиц в середине 19 века — Н. Фейгин.
В городе действовала иешива Хабада, которую возглавлял духовный раввин Речицы Шалом Дов Бер Шнеерсон. В конце 19 века он превратил Речицу в один из важнейших центров хасидизма.
В 1910-х годах раввином в Речице был любавичский хасид Симон (Шимон) Гершевич Лазаров.
В 1918–1924 годах раввином в Речице был Хаим-Шлойме Ком (1859, Речица – 1932, Иерусалим), в конце 1920-х – начале 1930-х годов — Ицхок Твилес.
В 1924 году уехал в Иерусалим раввин Речицы Хаим Шломо Кум, возглавлявший также иешиву Хабада, которая с его отъездом прекратила существование.
В середине 1950-х годов раввином был любавичский хасид Г. Пинский.
Уроженцы[править]
Учёные: Израиль Григорьевич Блюмин, Натан Борисович Варгафтик, Лев Семёнович Куравский, Зиновий Соломонович Паллей
Военные: Наум Хацкелевич Куравский, Михаил Григорьевич Грёзов, Лев Исаакович Маликин, Давид Ефимович Марголин
Политики: Вениамин Романович Гантман, Евсей Маркович Ещин, Захар Владимирович Малинкович, Соломон Ильич Канторович, Борис Моисеевич Фалькович
Чекисты: Яков Маркович Вейншток, Моисей Захарович Виленский, Борис Гиршевич Палей, Арон Моисеевич Палкин
Педагоги: Михаил Ефимович Кобринский, Матвей Иосифович Хазанский
Писатели: Лев Владимирович Брандт, Самуил Давидович Глуховский
Актёры: Ефим Захарович Копелян
Братья Натан (р. 1847) и Лейзер (р. 1857) Мовшевичи Голубовы, учась в университете – один в Петербургском, другой в Киевском, - примкнули в начале 70-х гг. к движению народовольцев. За эту деятельность Натан в 1876 г. был сослан на пять лет в Архангельскую губернию; позже он поселился в Варшаве. В 1884 г. выпустил в Петербурге книгу об институтах убежища у древних евреев, греков и римлян. Его брат Лейзер был арестован в 1875 г. и в 1877 г. приговорён по «делу 50-ти» к ссылке также в Архангельскую губернию, куда его гнали пешком в наручниках 63 дня – от Великого Устюга до места ссылки в Шенкурске. Оттуда он бежал в 1878 г. в Париж, но вернулся через год в Россию, и в Киеве был вновь схвачен и судим в 1880 г. по «делу 21-го». В 1883–1885 гг. его отправили в ссылку в Якутск, по отбытии которой он поселился в Иркутске.
Борис Осипович (Ошерович) Корман (19 апреля 1922, Речица, Гомельская губерния, РСФСР — 2 марта 1983, Ижевск, Удмуртская АССР) — литературовед, доктор филологических наук.
Мордух Носонович Лившиц (17 апреля 1918, Речица — 7 марта 1997, Минск) — архитектор. Заслуженный архитектор Белорусской ССР (1969).
Михаил Моисеевич Меламед (20 апреля 1910, Речица, Минская губерния — 1995, Москва) — архитектор. Специалист по промышленной архитектуре. Лауреат Государственной премии СССР (1977).
Гирша Залманович Рогинский (15 декабря 1903, Речица, Минская губерния — 19 октября 1957, Ленинград) — советский зоопсихолог. Доктор педагогических наук, профессор. Автор работ по эволюции психики. Один из основателей Музея эволюции нервной системы и сравнительной психологии при Институте мозга имени В. М. Бехтерева.
Леонид Львович Смиловицкий (род. 15 августа 1955, Речица, Гомельская область) — советский и израильский историк, специалист по истории евреев в Белоруссии. Кандидат исторических наук (после нострификации в Израиле — доктор философии (PhD) по истории), доцент.
Самуил Александрович Агранович (1899 – 1964, Минск), врач, заместитель директора Белорусского туберкулезного института, отец Е.С. Агранович-Пономаревой.
Борис Наумович Горовой (р. 1930), скульптор, автор портретов, участник выставок с 1954 года.
Фейгин Моисей Александрович (1904, Речица Минской губ. – 2008, Москва), живописец, график.
Юдасин Александр-Сендер (1897, Речица Минской губ. – 1983, Тель-Авив), раввин.
Пинский Аркадий Аронович (1922, Речица Минской губ. – 1997, Москва), педагог. Доктор педагогических наук (1977), профессор (1983), член-корреспондент РАО (1995).
Ольбинский, Григорий Маркович. Национальность — еврей. Родился 04.03.1903; место рождения — г.Речица Гомельской обл. Смерть: в 10.1941, в МВО., причина смерти — пропал без вести на фронте. Лейтенант, нач. отделения ОО НКВД 19 А ЗапФ. Член ВКП(б).
Вольфсон Григорий Соломонович. Военный техник 2 ранга (лейтенант). Офицер 113 строительного участка, 180 управления начальника строительства, Управления оборонительного строительства Приб. ОВО, УОС КА, НКО СССР.
Юрий Александрович Буряковский — советский украинский писатель. Родился 22 мая (4 июня) 1914 года в Речице в еврейской семье. После окончания семи классов и школы ФЗО с 1932 года работал в комсомольской и партийной прессе. С 1934 года выступает как очеркист. Во время советско-финляндской и Великой Отечественной войны служил корреспондентом фронтовых газет. Член ВКП(б) с 1939 года. Член СП СССР с 1947 года.
Г. Голдовский (1893-1948), идишистский поэт, публицист.
Михаил Кикоин (1892-1968), известный художник парижской школы, входивший в круг Модильяни, Шагала. Сутина и Кислинга.
Внук раввина Ш.Д.Б. Шнеерсона - Пинхас (1893-?), сблизился с сионистами и в 1908 году приехал в Эрец-Исраэль, где работал в еврейских поселениях и участвовал в стычках с арабскими бандами. В сражении за Тель-Хай в 1920 году он принял командование из рук смертельно раненого Иосифа Трумпельдора и проявил себя умелым командиром. В 1930-1940-х годах П. Шнеерсон занимал различные административные должности.
Иосиф Гилимович Ресин (1904-1981), директор спичечной фабрики в Речице, управляющий лесной промышленностью БССР, первый заместитель начальника Главлессбыта при СНК БССР. Его сын — Владимир Иосифович Ресин.
Александр Ефимович Шейндлин и Борис Владимирович Шейдлин родились в семье выходцев из Речицы.
Источники[править]
- ↑ https://jewsencyclopedia.com/index.php/РЕЧИЦА_Гомельской_обл.
- ↑ https://berkovich-zametki.com/AStarina/Nomer16/Kaganovich1.htm
- ↑ https://litbook.ru/article/7180/?ysclid=m9b1kwtx44420918752
- ↑ https://berkovich-zametki.com/2007/Zametki/Nomer13/Kaganovich1.htm
- ↑ https://berkovich-zametki.com/2014/Starina/Nomer3/Kaganovich1.php
- ↑ https://www.languages-study.com/yiddish/rechitza.html
- ↑ https://mishpoha.org/aktualnoe-intervyu/1535-evrei-rechitsy?ysclid=m9b244zrgk125221675
