Народичский еврейский поссовет
51.202222, 29.081389
Народичи — бывший еврейский штетл в Житомирской области Украины[1].
В 1930-х годах — центр еврейского национального поссовета.
Хроника событий[править]
17 век[править]
Из судебных актов 1683 года видно, что тогда уже было в Народичи еврейское население. В деле указано, что в июне 1683 года Мошковский Матвей Артюхович совершил серию краж у горожан разных сословий, и среди пострадавших упоминается три постоянно проживающих в местечке еврея: Берко, Йось и Абрам, у которых были похищены золотые и серебрянные изделия, а также медный котел.
В 1689 году один из отрядов Семена Палия напал на Народичи "разогнал ярмарку в местечке Народичах и принудил евреев и мещан заплатить выкуп".
В 1691 году сводный отряд полковника Искрицкого и полковника Яремы Гладкого "напали на местечко Народичи, во время отправлявшейся в нем ярмарки, захватили все съестные припасы, объявили, что всем, собравшимся на ярмарку, намерены отрезать бороды; когда же вследствие этой угрозы народ разбежался, они обратились к местным евреям и мещанам и принудили их дать выкуп в предотвращение исполнения ее".
18 век[править]
Август 1721 года — коллективный вызов в суд Житомира представителей еврейских общин более 30 местечек Киевского воеводства, в том числе и иудейской общины Народичей. В судебном иске евреев обвиняют в нескольких правонарушениях: содержание прислуги христианского вероисповедания, торговлей по завышенным ценам, а также продаже некачественных алкогольных напитков. На прение сторон выделялся срок - один год. Чем закончился этот суд, и какие доводы звучали, неизвестно.
В 1750 году в окрестностях Народичей действовал гайдамацкий отряд Ивана Подоляки.
В 1765 году в кагале и его парафиях 241 плательщик подушной подати.
В долговой записи от 27 июня 1752 года указано, что для уплаты налогов и сборов народическое еврейское общество взяло в долг у помещика Михаила Павши 6 тысяч злотых под 3%, причем оплата процентов шла в пользу православной церкви местечка.
Перепись 1 мая 1778 года: в Народичах Овруцкого повета проживал 101 еврей, занимая 37 индивидуальных домовладений в городе. Также в состав кагала включались окрестные села, где обитали 1-2 семьи, например, в селе Христиновка числилось 4 человека иудейской веры, в селе Вязовка 6, в селе Селец 3, село Ласки 5 человек, село Лозница три, село Жерев 3 человека, село Клочки 5 человек, и т.д. Суммарно в местечке и по окрестным сёлам в составе Народицкого кагала проживало 169 человек. Правильность проведенной ревизии, согласно записи в документе, подтвердили местные евреи: Гирш Ушерович, Лейба Янкелевич, Гирш Хаимович, Юдка Израилович.
В переписи марта 1784 года в Народичах уже насчитывалось 173 горожан иудейской веры, которые проживали в 52 домах. По сёлам: Вязовка - 5 человек; Залесье - 5; Харитоновка - 4; Клочки - 5; Старый Дорогинь - 4; Новый Дорогинь - 4, и тд. Суммарно в кагале числилось 230 человек.
Ревизия от 30 мая 1791 года: Народичи - 158 человек, проживающие в 49 домах. По сёлам: Христиновка - 2 человека; Старый Дорогинь - 6; Новый Дорогинь - 3; Вязовка - 7; Жерев - 4; Дидковичи - 5; Болотниця - 5, и тд. Общая численность кагала 241 взрослых человек обоих полов.
С 1793 года согласно 2-го раздела Речи Посполитой местечко Народичи отошли к Российской Империи, и после экспроприации у семейства шляхтича Павши в пользу государства местечко стало центром одноименной волости в Овручском уезде Волынской губернии.
19 век[править]
В 1804 году происходит два кардинальных изменения для еврейской общины Народичей и всей Украины в целом, а именно издается два указа. Первый о присвоении евреям наследственных фамилий, после чего до сих пор мы носим фамилии, выданные нашим предкам местными кагалами. Второй указ был о запрете проживания евреев в сельской местности, и переселения евреев в города.
По ревизии 1847 году «Народичское еврейское общество» состояло из 978 душ.
В августе 1853 года случился большой пожар. От огня пострадало 156 домов евреев, обе синагоги, и т. д. Виновником пожара, местный пристав в своем докладе указал мещанина Народичей Йосифа Меламеда.
Первый документ, где приводятся полный по фамильный список евреев Народичей, это ревизия 1858 года, так как более ранние ревизии по Овручскому уезду не сохранились в архивных учреждениях. Согласно этому документу в Народичах проживало 174 еврейских семьи мещанского сословия: 392 мужчин и 474 женщины. Так же, в штетле проживало 69 семей цеховых евреев: 133 мужчины и 165 женщин. Тем самым, общая численность общины составляла 1164 человека. В соседнем селе Ноздрище проживало еще 8 евреев приписанных к Народичам.
Казённым раввином в ревизии указан Ицхак Авраамович Махлиц.
Выборными старшинами общества были - Хаим Гершкович Хандрин и Янкель Менашевич Брайман.
В 1870-1880-е казённым раввином Народичей был Элия-Лейб Журавель.
По переписи 1897 года в Народичи было 4576 жителей, в том числе 2054 еврея (44,8%).
В руках евреев сосредоточилась вся торговая деятельность местечка. Они владели 23 из 24 бакалейных лавок, обеими булочными, винно-гастрономическим и книжным магазинами, единственными галантерейной и кожевенной лавками, всеми 9-ю мануфактурными, всеми тремя мясными, двумя из трех хлебными, единственной обувной лавкой.
Перец Гимельман был единственным в местечке зубным врачом, а Рейзл Степановская - одной из двух акушерок.
Фармацевтикой также заправляли евреи: Арон Герш Скульский был арендатором аптеки, а Мовша Шехтер содержал склад аптекарских товаров.
В Народичах было значительное число гостиниц-заездов - 9. Все они также содержались евреями.
20 век[править]
Погромная волна 1905 года не обошла и Народичи.
Народичи в справочнике "Весь Юго-Западный край" (1913 год):
 |
На фронтах 1-й мировой войны было мобилизовано около 140 жителей местечка, среди которых было 26 представителей еврейской общины: Гейдерман Мерша Беркович, Маркман Янкель Иоаннович, Каплан Шлема Шемельевич, Меламед Моисей Лейбович, Шустер Моисей Рувалевич, Бирман Аврум-Хаим Шоломович, Ленец Мовша Ицкович, Меламед Иосиф Элявич, Зингерман Моисей Вольфович, Рабинович Арон Иосифович, Шустер Калман Ошерович, Неизвестный Иосиф Шломович, Фишман Лейба Абелевич, Фейтблат Мойша Мордкович, Фирдман Нахим-Борух Мовшевич, Моргулес Иото Лейбович, Гольфман Есь Элевич, Шерман Левша Нухимович, Картман Мортко Бенционович, Ванберг Ирма Менахимович, Гутман Меер Пейсахович, Меламед Нохим Шмарьевич, Фишбан Ноян Янкелевич, Марговский Лейба Шмулевич, Казимирчик Ефим Яковлевич, Бамгольс Мейлах Шлемович.
Известно о нескольких погромах, которые учинили повстанцы атамана Олексея Козырь-Зирки (полковник УНР). Пик грабежей и погромов длился с декабря 1918 по январь 1919 года.
13 января 1919 года банды атаманов Струка и Лазенюка разгромили еврейские дома и потребовали и получили с евреев «20 тысяч карбованцев контрибуции».
К 1920 году в Народичах работало лишь девять кожевенных мануфактур, торговало семнадцать лавок. Но как и всегда, жизнь была вынуждена приспосабливаться к новой политической реальности. В том же 1920 году решением областного отдела народного просвещения в Народичах открылась начальная еврейская школа численностью в 146 учеников возрастом от 7 до 13 лет.
В 1920 году открылась начальная школа с преподаванием на идише. Действовал еврейский поселковый совет.
В 1923 году в Народичах проживало 2398 евреев, в 1926 году — 2508, в 1939 году — 1233 еврея.
В рамках программы по созданию еврейского коллективного крестьянства в южных регионах Украины, в 1925-26 годах из Народичей было переселено 102 человека на территорию Херсонской области, где они вместе с переселенцами из Коростеня, сформировали колхоз "Красный труженик".
В 1925 выходцы из Н. основали в Херсонском окр. еврейский земледельч. коллектив «Червоный труженик» (102 чел.). В 1925 в Н. действовало отд-ние левого «Ге-Халуц»[2].
По переписи 1926 года число граждан еврейской национальности в Народичах равнялось 2508 человек. Такая высокая численность еврейской общины позволила создать официальный орган еврейского советского самоуправления, согласно постановлению ВУЦИК от 24 февралч 1926 года.
Этот еврейских поселковый совет существовал параллельно с украинским поселковым советом депутатов, и в его обязанности входило налогообложение, проведение культурных мероприятий на языке идиш, функционирование еврейской школы, а так же политическое воспитание трудящихся еврейской национальности.
Согласно отчёту НКВД УССР об учёте религиозных организаций, известно, что в 1928 году в Народичах было зарегистрировано 4 иудейских общины. Имелся ли раввин в городе пока установить не удалось, но официально община могла регистрироваться, даже не имея раввина. Например, среди всех 59 общин Коростенского округа числилось лишь 19 раввинов и 9 канторов, из которых только пять раввинов имели образование в ешиботе, остальные же имели домашнее обучение.
В начале 1930-х годов начался этап борьбы с религией и культурной автономией, во время которого были ликвидированы синагоги и еврейская школа. Такая политика привела к массовому оттоку населения в более крупные города - Коростень, Житомир, Киев.
По переписи 1939 года в Народичах проживало всего 1233 евреев.
22 августа 1941 года Народичи заняли немецкие войска.
26 августа 208 евреев были объявлены партизанами и расстреляны у дороги Кацовщина-Народичи, после чего было убито еще 60 евреев.
В ноябре 1941 года на кладбище были расстреляны оставшиеся 370 евреев. Вспоминает Семен Фридман:
Жили все уцелевшие после первого расстрела евреи в отдельном еврейском квартале около полиции. Взрослые каждую неделю ходили в полицию отмечаться. Заставляли их работать в самых грязных местах — чистили они туалеты, вели уборку. При малейшем возражении их избивали. Врач больницы Снитко запретил лечить евреев. Никакой медицинской помощи нам не оказывалось. Работающим давали 500 грамм хлеба, а мы, дети, ходили по деревням и просили подаяния, питались этим сами и в семью приносили. Очень страдали от голода младенцы и маленькие дети, почти каждый день кто-нибудь умирал.
16 ноября 1941 года нашу улицу окружили полицаи, выгнали нас из домов, согнали в полицейское управление, переписали и разместили по камерам, детей отдельно, взрослых отдельно. Всю эту операцию производили исключительно полицаи, немцев я не видел ни одного.
В конце ноября произошел второй расстрел, где было убито ещё 370 евреев.
Народичи были освобождены 11 ноября 1943 года. Начальник полиции Народичей Хреновский был приговорен к ВМН, его несколько подчиненных полицаев приговорены к разным срокам: Коструба получил 25 лет, братья Бессмертные 25 и 10 лет.
После войны к 1947 году в Народичи вернулось из эвакуации около 100 евреев.
По опросу местных жителей, проведённым Виталием Буряком и Евгением Шнайдером, известно, что в 1950-1960 годах ещё проводились подпольные миньяны в частных домах, так как официальная возможность исповедовать иудаизм была запрещена.
К 1986 году в Народичах оставалось около 40 евреев старшего возраста.
После Чернобыльской катастрофы многие жители покинули поселок, в том числе евреи.
Последний раввин Народичей Шульман Мотл похоронен в Овруче.
21 век[править]
В мае 2007 года в поселке Народичи завершены ремонтные работы на еврейском кладбище. Это стало возможным благодаря помощи бывших жителей Народичей, которые в настоящее время проживают в США, Израиле, в странах СНГ. Хочу назвать имена тех, кто профинансировал весь огромный объем работ. Это София Моргулис, Яков Ходорковский, Леонид Гутман, Владимир Сапожников (все — США), Яков Рейдерман (С. Петербург), Григорий Смык (Киев) и многие, многие другие люди. Сбором денежных средств занимался Владимир Сапожников, а работу непосредственно на кладбище организовывал Иосиф Ильинец, бывший житель Народичей, сейчас проживающий в Житомире.
В 2017 году в Народичах проживало 2 еврея.
Уроженцы[править]
Мордхе (Мордхе-Дойв-Бер) Янкелевич Вайсблат (1875, Народичи Овручского у. Волынской губ. – 1930, Житомир), раввин. Потомок И. Баал-Шем-Това. Брат М.Н. Вайсблата. Учился в иешиве в Малине. В 1913–15 – раввин Елизаровки, в 1916–24 – Веледников, в 1924–30 – Житомира.
Нухим_Янкелевич Вайсблат (1864, Народичи Овручского у. Волынской губ. – 1925, Киев), раввин. В 1882 – 1902 – раввин в Малине. В 1902 – 25 – раввин Киева. В 1890 составил «вечный календарь», по которому можно было определить в сопоставлении любую дату григорианского и еврейского календаря. Автор нескольких книг по вопросам еврейского законодательства.
Вахлис Григорий Исаевич, капитан медицинской службы[3]
Бирман Мордух Яковлевич, сержант[4]
Футерман Дмитрий Григорьевич. Род. в 1951г. в пос. Народичи Житомирской области УССР, еврей, образование среднее, б/п. Работал в археологических экспедициях Херсонесского музея г. Севастополя. Осужден 19.04.1979г. Ленинским судом г. Севастополя к 5 годам усиленного режима. Содержался в с. Клементовичи Шепетовского р-на, учреждение МХ-324/98. Освобожден в 19.04.1984г. Повторно осужден в 17.03.1987г. Симферопольским райнарсудом на 2,5 года ИТК строгого режима. Содержался в Херсонской области, учреждение ЮЗ-90. 30.08.1987г. по приказу ПВС СССР от 18.06.1987г. об амнистии направлен на стройки народного хозяйства в Бурятскую АССР. Освобожден 17.05.1989г. После освобождения работал в Крымской филармонии в г. Симферополе[5].
