Ефингарь

Материал из Циклопедии
(перенаправлено с «Ефингар»)
Перейти к: навигация, поиск

47°24′01″ с. ш. 32°18′35″ в. д. / 47.400278° с. ш. 32.309722° в. д. (G) (O) (Я)

Ефингарь


Ефингарь (Украина)
Red pog.png
Ефингарь (Николаевская область)
Red pog.png


Статус село
Государство Украина


Регион Николаевская область



Население 2038 чел. (1897)



Дата основания 1809






Ефингарь (Ефенгар; от יָפֶה נָהָר, яфе нахар — «красивая река») — основанный евреями посёлок на юге Украины[1][2].

Содержание

[править] Общие сведения

Расположена на реке Ингул в Баштанском районе Николаевской области Украины.

Ныне называется Плющевка (Плющівка), и имеет население 734 человека (2001). Евреев там теперь нет, и в основном там живут украинцы.

[править] История

[править] До революции

19 век

Основана между 1807 и 1809 годом как одна из еврейских колоний в Херсонской губернии выходцами из Литвы (48 семей; 276 человек).

В 1809 году колония лишилась павших более 30 голов рогатого скота и украденных свыше 30 лошадей.

В 1810 году в колонии проживало 276 человек, в 1837 году — 812, в 1859 году — 878, в 1887 году — 1543, в 1897 году — 2038 евреев (93,8%), в 1912 году — 2430 евреев (85,7%), в 1916 году — 2354 человек.

В сентябре 1810 году главный судья опекунской конторы С.Х. Контениус осмотрел Ефингар, где по его словам тогда проживали 154 мужчин и 110 женщин (41 семья). Из них 29 мужчин и 7 женщин были в отлучке, зарабатывая на жизнь в городах Николаеве, Херсоне, Елисаветграде и т. д. Постройка жилья продвигалась крайне медленно. Построенные дома обеспечивали только 75% семей колонии. В ней было 39 домов: 12 каменных, 26 земляных и 1 деревянный. Построенные дома стояли без дворов и заборов, а часто и без крыш. Зимой они снимались и шли на корм скоту. Сами колонисты скапливались несколькими семьями в одном доме. В степях остро стоял вопрос топлива. Евреи не были знакомы с кизяком, а потому жестоко страдали от холода. Жители посеяли 52,5 четверти (четверть = ~210 литрам) разных родов хлеба, в том числе один Нохим Финкельштейн (основатель колонии) посеял 6,4 четверти. Уродилось у всех 103,7 четвертей, в том числе у Финкельштейна 30 четвертей. Полученный урожай был далёк от обеспечения нужд населения. Контениус насчитал в колонии 37 пар волов, 66 коров и 4 лошади.

Первоначально поселенцы занимались виноградарством, огородничеством, хлебопашеством. Надельные земли засевались преимущественно пшеницей и рожью. Позднее развились животноводство, огородничество, виноградарство, местная промышленность и торговля.

Ефингарь, как и прочие колонии, регулярно постигали засухи и, соответственно, неурожаи. Один из первых случился в 1811 году. Он заставил многих колонистов питаться одним варённым щавелем. В 1812 году кроме Финкельштейна никто почти ничего не сеял. Он один посеял 17 четвертей, остальные 33 хозяина колонии — 65 четвертей. Хозяйство Финкельштейна включало: 2 плуга, 2 бороны, 4 повозки, 12 волов, 11 коров, 30 голов прочего рогатого скота и 22 овцы.

В 1838 году Ефингар удостаивается упоминания в книге представителя Хаскалы Иосифа Перла «Испытующий праведника», но описание колонии сильно идеализированно.

В 1835 году в колонии проживало 755 человек.

В колонии имелись некоторые элементы местного самоуправления. Главой администрации колонии был шульц (староста), избираемый на сходе колонии. Поселенцы избрали первым шульцем Нохима Финкельштейна. Борьба за влиятельную должность шульца была острой. Так, в 1845 году колонист Ефингара Эстеркин жаловался, что смотритель колонии «назначил его на 2 дня в общественную работу и сим штрафом лишил его голоса в обществе». Такое наказание он получил за то, что был несогласен на избрание шульцем ефингарца Кнопова. За поданную Эстеркиным жалобу его держали под арестом 18 дней. Несмотря на несогласие этого колониста и некоторых других, Шмуль Кнопов был избран шульцем, а Гилель Гильман и Абель Эстеркин были избраны бейзицерами (помощниками шульца). Шульц и писарь получали жалование из общественных средств колонии. Писарь был достаточно важным лицом, так как колонисты не знали русской грамоты. Сельский писарь Баркаган, староста молитвенного дома, стал известен тем, что насадил деревья, победив в борьбе с фанатиками, отрицающими возможность древесных насаждений вокруг храма.

В 1845 году в Ефингаре было 99 дворов (60 каменных и 39 земляных собственных дома), 2 еврейских молитвенных дома, магазин и баня, числилось 111 семейств, неоседлых семейств было 15.

В середине XIX века для примера хозяйствования в Ефингар поселили немецких колонистов большей частью из немецкой колонии Новый Данциг, находившейся в 22-х верстах к югу от Ефингара. Из онемцев власти стали назначать смотрителей (старост) еврейских колоний. Первым немцем-старостой еврейской колонии Ефингар стал Иоганн Утц. Отношения между евреями и начальством из немцев, особенно в первое время, были конфликтные. Смотрители, которые должны были наблюдать за хозяйством евреев-колонистов и внедрять немецкую культуру земледелия, часто делали это с помощью плетей и розг, чем довели евреев-колонистов до отчаяния. 5 октября 1859 году Утц встретил в поле четырех местных евреев: Вульфа Тумана, Акоськина, Барандорфа и Найдена. Утц заметил евреям, что их лошади бродят по посевам и вредят им. В ответ они стали обвинять Утца, что он обижает евреев, сажает их под арест, штрафует, наказывает работами и пр. Разгорелась ссора. Евреи избили Утца «столь жестоко, что он почти не мог дышать». В итоге, четырёх ефингарцев схватили и посадили «под строгий караул». Дело затянулось надолго. В конце концов, по приказанию министра государственных имуществ М.Н. Муравьева, в подчинении которого находились еврейские колонии, обвиняемых отдали в солдаты.

В 1850-е годы ревизоры в докладах давали о колонии Ефингар нелестные отзывы, отмечая неуживчивость, буйство и непослушание начальству ефингарцев.

В середине XIX векав колонии появились фельдшеры и оспопрививатели из местных земледельцев.

В 1857 году по ходатайству Попечительного комитета был награжден «за похвальное исполнение обязанностей раввина, за твердое знание догматов веры и за добрые качества» серебряной медалью на Станиславской ленте раввин колонии Лейзер Сирота.

В 1859 году в Ефингаре было 106 дворов, в которых проживало 453 человек мужского и 425 женского пола, и 3 молитвенных дома.

В 1863 году крестьянин Левин получил денежный приз в 100 рублей Министерства государственных имуществ за высокие урожаи.

До середины 1860-х годов власти использовали по отношению к евреям-земледельцам военно-поселенческий метод принуждения.

В 1871 году в Ефингаре был открыт еженедельный базар. «Пятничные базары» стали регулярными, на них местные жители и крестьяне соседних деревень торговали продуктами питания и товарами первой необходимости.

С ростом населения колонисты Ефингара страдали от малоземелья. Удовлетворить свои земельные потребности можно было путем покупки новых участков на собственные и общественные средства. Но дискриминационный закон от 3 мая 1882 года перекрывал евреям доступ к земле. Им запрещалось приобретать землю. Земли, которые они обрабатывали в еврейских земледельческих колониях, не являлись собственностью евреев-земледельцев, они находились у них в бессрочном потомственном пользовании.

В 1887 году в селе имелось 179 еврейских хозяйств и 8 хозяйств немцев-колонистов.

В 1891—1892 годах в Ефингаре узнали, что Морис де Гирш занимается созданием еврейских поселений в Аргентине и оказывает помощь еврейским иммигрантам. 5 семей из Ефингара изъявили желание эмигрировать. Среди них была семья Элимелеха Пташного (1879—1947) — его отец Хаим-Завель Пташный (1861—1820) и мать Шайне (1862—1966). В апреле 1893 года они уехали из России. 40 семей из еврейских колоний Херсонщины погрузились на судно и отправились из Одессы в Аргентину.

В 1886 году в колонии проживало 1319 человек. При ней было 5374 десятин земли, из них в надельном пользовании — 3002 десятины.

В 1896 году в Ефингаре было 2 еврейских молитвенных дома, школа, метеорологическая станция, баня, постоялый двор, 20 лавок, 2 корчмы и винный погреб.

Первым врачом в колонии был Юдка-Лейба Беркович Хасин, окончивший курс медицинских наук в 1889 году.

По переписи 1897 году в Ефингаре проживало 2226 человек, из них 2038 (93,8%) евреев.

В 1898 году в колонии было 267 семейств-земледельцев (1666 наличных душ), у которых имелось 2700 десятин надельной земли, на которых возделывались в основном пшеница (46,1%) и ячмень (41,5%), 527 лошадей и 331 корова.

Земледельцы колонии сеяли пшеницу (46,1%), ячмень (41,5%), рожь, овес, просо и картофель.

Не все жители занимались сельским трудом, 20% сдавали землю в аренду своим соседям, а сами занимались кустарным промыслом и мелкой торговлей. В колонии функционировали продовольственные, мануфактурные и галантерейные магазины, аптека Федермеера, сапожные мастерские, мельницы, маслобойни, сыроварня, винный завод и завод по производству содовой воды. Эти предприятия обслуживали жителей поселка, а также крестьян близлежащих украинских деревень. В посёлке работали ремесленники: портные, сапожники, столяра, кузнецы, строители, печники и др. Были медики, учителя, служители культа (раввины, резники, хазаны, меламеды) и др.

С момента основания колонии образование ограничивалось учебой в хедере, где мальчики изучали основы еврейской грамоты и религии. В 1867 году в Ефингаре учились 100 мальчиков, в следующем году — 90, на что тратилось 500 рублей в год. Деньги распределялись на 10 меламедов. Меламеды, преподававшие в хедерах, были, обычно, жителями колонии. Но считалось, что лучшее образование давали меламеды из Белоруссии или Литвы. Уроженец колонии, любавичский хасид Рабби Моше Кнапов (Булгаковер), учился у приглашенного меламеда Ребе (уважительное обращение к меламеду) Хаим-Ице Кугеля из местечка Докшиц Минской губернии. Первая школа для первоначального преподавания русского языка, арифметики, еврейского языка и законов веры в колонии открылась в 1867 году. Действительный статский советник К.А. Петерсон, проводя инспекцию еврейских колоний, сообщал, что школа в Ефингаре помещалась «очень тесно»; учил в ней 20 мальчиков и 18 девочек еврей Коган, кончивший курс в херсонском казенном еврейском училище, «серьезно смотревший на педагогию». Ученики и ученицы его «хорошо читали и писали по-русски и объясняли недурно прочитанное». В 1880 году в русской школе учились всего 10 мальчиков и 16 девочек. В 1903 году в Ефингаре открылось новое еврейское двухклассное общеобразовательное училище (школа), с четырехлетним начальным обучением. В 1905 году в школу пришёл молодой учитель Владимир Соломонович Лисанский (Лисянский), который проработал в Ефингарской школе свыше 35 лет; в 1906 году Лисанский организовал в зимний период занятия для взрослых, на которых обучались грамоте 30 человек, в основном женщины, а также основал общественную русско-еврейскую библиотеку-читальню, которая содержалась на членские взносы и пожертвования. В 1912 году открылось ещё одно двухклассное училище.

20 век

Во время погромов 1905 года в колонии был создан отряд самообороны, который предотвратил нападение на колонию.

В 1911—1913 годах в Эрец-Исраэль уехало 15 ефингарцев.

В 1912 году в колонии было 2835 жителей, из них 2430 евреев (85,7%).

В 1913 году земство построило в Ефингаре типовую больницу на 10 коек.

В ходе Первой мировой войны многие мужчины Ефингара были мобилизованы в армию, в итоге сократились посевные площади, уменьшилось поголовье скота, пришла в упадок местная промышленность, уменьшилось население. Но колония получила пополнение за счёт беженцев и депортированных евреев из прифронтовой полосы. Так, в 1915 году в Ефингаре было размещено 37 семей (161 человек). 36 детей из этих семей стали учиться в ефингарских школах. На содержание переселенцев было израсходовано 5975 рублей, выделенных евреями Николаева.

В 1916 году в Ефингаре проживало 2354 человека (1054 мужчин и 1300 женщин), число хозяйств составляло 443 двора, насчитывалось 4495 десятин земли. В колонии выращивали пшеницу (её средняя урожайность составляла 8 пудов с десятины), ячмень, овёс и пр. Главной тягловой силой были лошади, которых до революции было ~ 1 000. Такое же количество было коров, имелось множество птицы. В 1915 году менее 5 десятинами владело 150 дворов, от 5 до 10 десятин — 160 дворов, от 10 до 35 десятин — 95 дворов. Производимые в хозяйствах масло и творог были высокого качества и пользовались большим спросом.

В 1917 году было организовано сельское потребительское общество (2148 человек).

[править] Гражданская война

В ходе Гражданской войны колония часто подвергалась погромам, в результате которых она была разграблена и разрушена. Население бежало и пряталось в плавнях. Помимо многочисленных банд, враждебно вели себя жители соседних деревень. С ними справлялась ефингарская самооборона. В сентябре 1919 года в соседней Полтавке (Баштанке) повстанцы образовали Баштанскую республику. 12 ноября 1919 году Баштанская республика была разгромлена войсками деникинского генерала Я. Слащова. Уцелевшие повстанцы отступили к Ефингару. Староста колонии Х. Шустер и колонисты приняли повстанцев. Очень быстро колония стала главной базой нового партизанского отряда братьев Тур. В отряд начали прибывать крестьяне. Помощь братьям Тур оказывали местные большевики Гебель, Шмулевич, Литман, Тышковский. 27 декабря 1919 году партизаны отправились в Полтавку, чтобы выбить оттуда «кулацкую самооборону». Ночной бой на улицах Полтавки продолжался 4 часа и закончился победой партизан. Но в это время подоспевшие деникинцы окружили Полтавку. П. Туру с несколькими бойцами удалось пробиться на восток, а И. Тур, оказавшись в окружении белогвардейцев, застрелился. Остаткам повстанческого отряда во главе с П. Туром удалось вернуться в Ефингар. Повстанцы продолжали борьбу с деникинцами ещё месяц.

26 января 1920 года части РККА взяли Полтавку, в Ефингаре установилась Советская власть.

[править] СССР

В 1920 году в Ефингаре открылись волостная мастерская по ремонту сельхозинвентаря и машин, кузница, столярная и шорная мастерская, в 1923 году — маслозавод.

После войны разразился тяжёлый голод, вызванный продразверсткой и неурожаями 1921—1922 годов. В начале сентября 1922 года в Ефингаре, при 1130 голодающих, было 68 заболевших и 9 смертных случаев.

Колония и её хозяйство были разрушены. Многие жители погибли в погромах или погибли от голода и эпидемий, многие уехали в города. Десятки детей остались сиротами и находились на грани голодной смерти.

В 1922 году в колонисты имели в пользовании 2700 десятин надельных, 900 запасных, 990 усадебных земель.

Хозяйствам колонии оказывали помощь КОМЗЕТ и Агро-Джойнт, поставлявшие технику, скот и посевной материал.

Быстрыми темпами стала развиваться кооперация. Было несколько сельхоз артелей, в том числе «Фрайланд» и «Найефинг».

Снова открылись две начальные школы. В 1924 году в них обучалось 160 учащихся и работало четыре педагога. В детском доме воспитывались 29 детей и работало два педагога. В 1926 году в Ефингар перевели детский дом соседней еврейской колонии Добрая и объединили его с Ефингарским. В колонии работал ликбез, в котором грамоте обучалось 58 человек. В 1928 году начальные школы были преобразованы в еврейскую трудовую семилетнюю школу (251 учащихся). Преподавание в школе велось на языке идиш, русский преподавался как отдельный предмет. В эту школу ходили все сельские дети, включая украинцев и немцев.

В первые годы советской власти в колонии был организован комитет «незаможних селян» (неимущих крестьян) и созданы коммунистическая и комсомольская ячейки. Наряду с ними в колонии в 1920-е годы действовали сионистские организации. Сионисты Ефингара вели активную агитацию среди населения колонии против коллективизации. В сионистскую организацию колонии Ефингар входили: Израиль Зельманович Хидекель (Хидокель), Лев Григорьевич Крупник, Аба Григорьевич Пташный, Кива Борисович Винник, Григорий Хаимович Гуткин (Гудкин), Шмуель Борисович Форберг, Янкель Лейбович Пинтус, Володя Исаакович Геллер, Шабса Гильевич Гильман, Соня Винник, Эття Григорьевна Шухман, Мотя Владимирович Боград, Абба Флойвелович Шустер, Мендель Моисеевич и Лиза Елинбаум, Калман Исерович Загорский, Мотя Ганкин (Ганькин), Лея (Нея) Гилевна Гильман, Ева Шуфман и Давид Нахманович Твердовский. Руководил организацией Шмерл Нахманович Гершов. Члены организации были арестованы и высланы в отдалённые места СССР. Некоторым из них удалось репатриироваться в Эрец-Исраэль.

В 1924 годуна всеукраинском конкурсе сельского хозяйства колония была отмечена премией в 250 рублей за объединение в сельскохозяйственном товариществе более 2/3 общего числа хозяйств, за случный и прокатный пункты и за культурные достижения.

В 1925 году в селе Ефингар был образован еврейский национальный сельский совет. Руководил сельсоветом Файвел Лейбович Левин.

В 1926 году здесь жило 1684 человек (753 мужчин и 931 женщин), действовали 5 сельскохозяйственных артелей: Ефингарская первая, вторая, третья, четвертая и пятая. Они объединяли 381 хозяйство с общей численностью населения 1779 человек.28 января 1926 года в колонии начало действовать сельскохозяйственное потребительское общество «Выгода», которое занималось выпечкой хлеба в обмен на товары и сельскохозяйственные продукты. Работала мельница П. Гарбмана (Горбмана), сельскохозяйственное кредитно-кооперативное общество, куда входило 499 человек, а оборот в 1926—1927 годах составлял 539 185 рублей 49 копеек. Обществом в 1926 г. было заготовлено 13 657 пудов зерна.

В 1927 году было создано первое в Ефингаре машинно-тракторное товарищество, включавшее 5 хозяйств, из которых 2 бедняцких и 3 середняцких.

Вошёл в состав Калининдорфского нацрайона.

К весне 1929 года в колонии организовалось 7 товариществ по совместной обработке земли, которые вошли в Баштанскую тракторную колонну.

С 1928 года функционировали амбулатория с родильным отделением и аптека, имелся клуб.

В конце 20-х годов в селе закрыли синагогу и молитвенный дом; в здании синагоги открылся клуб.

Начавшаяся в 1929 году коллективизация в Ефингаре шла принудительно и сопровождалась раскулачиванием части крестьян и репрессиями. Крестьяне, признанные «кулаками», выселялись из села целыми семьями, включая детей, а их имущество было продано «с молотка». В доме раскулаченного Хаима Червинского разместился сельский совет. Были созданы два колхоза: им. М. Ракоши и им. В.М. Молотова. Первым председателем колхоза им. Ракоши стал Мойше-Ица Гуревич. Этот колхоз был одним из наиболее богатых в Николаевской области. Перед войной председателями колхозов и сельского совета были Зуска Гройсман, Матвей Светлица и Шмилек Райхельгауз.

Затем последовал Голодомор. В постановлении Баштанского райкома КП(б)У, от 9 июня 1932 г. отмечалось: «Дирекция МТС и партийные ячейки не обеспечили выполнения директив CНК относительно охраны посевов, в результате чего по некоторым сельсоветам: Н. Ивановка, Баштанка, Горожено, Н. Александровка, Ефингар, Явкино выявлены случаи срезания колосков. Предупредить помощников директоров МТС и секретарей партийных ячеек и предложить немедленно усилить охрану урожая». Они стерегли хлеб от людей, которые в то время погибали от голода. За горсть пшеницы, взятой для голодных детей, Особым совещанием был приговорён к 3 годам каторги колхозник Шмуль Фарбер.

Постепенно ефингарские колхозы превратились в относительно крепкие хозяйства. В них были построены скотный двор, две конюшни, телятник, молочно-товарная ферма; имелись виноградник и огородное хозяйство. Колхозы занимались выращиванием зерновых, хлопка, овощей, винограда и бахчевых культур. Было развито животноводство (КРС и овцы). Руководители — председатель колхоза Мойше-Ица Гуревич, бригадир овощеводов орденоносец Иссер Гуревич, бригадир-тракторист Майор (Меир) Пятигорский, первый тракторист колонии Мордух Исаакович (Ицкович) Рабкин, директор фермы Иосиф Давидович Коршов.

Несколько ефингарцев были репрессированы за троцкизм.

После Большого террора началась борьба с еврейской культурой — в 1938 году был закрыт последний молитвенный дом, раввином которого был Шнеер Токаревич, в 1939 году еврейская школа в Ефингаре была преобразована в русскую. Директором школы был В.С. Лисанский. Его жена, Лея Лазаревна Загорская, работала завучем и преподавала русский язык. Учителями были Гиня Львовна Баскина, Шева Абрамовна Гольцман, Хана Ильинична Кроль, Циля Исааковна Рабкина, Маша Завелевна Райхельгауз, Моисей Харитонович (Хацкелевич) Чапковский и др.

С началом войны все военнообязанное мужское население было призвано в армию. На фронтах сражались 119 жителей Ефингара, из них 50 погибли, 86 человек награждены орденами и медалями.

Советская власть эвакуировала из посёлка транспортные средства и колхозный скот (который разбежался в пути). Оставшиеся жители не были эвакуированы, и после захвата Ефингари немецкими войсками все оставшиеся там евреи (521 человек, в том числе 377 детей) были расстреляны немцами и их пособниками, включая местных немцев (10 сентября 1941 года).

14 марта 1944 года посёлок был освобождён.

В 1946 году Ефингар был переименован в село Плющевка.

Последним евреем-председателем колхоза уже в селе Плющевка был фронтовик Хаим (Ефим) Иосифович Коршов.

В 1953 году на средства ефингарцев был открыт памятник убитым, однако власти запретили написать на нём, что убитыми были евреи.

Старое еврейское кладбище уничтожено.

[править] Уроженцы

  • Роман Самойлович Шойхет
  • Лейтес Лев Рафаилович, 1891 г.р., врач-уролог, профессор.
  • Шор Исаак (Isaac Schour) (1900-1964, США), президент международной ассоциации стоматологических исследователей в 1941-1942 гг., доктор наук.
  • Аржанов Михаил Александрович (1902-1960), член-корреспондент АН СССР по отделению общественных наук (право).
  • Брегер Залман Михайлович, участник ВОВ, майор интендантской службы.
  • Пикман Яков Иосифович участник Финской и кампании и ВОВ.
  • Леечкис Ефим Давыдович, участники ВОВ, капитан.
  • Гильфман Исаак Моисеевич (р. 1903,Херсонская губ., колонии Ефингарь) еврей, образование: высшее, б/п, врач-эпидемиолог в ЦНИИ эпидемиологии и микробиологии. Осужд. 1937.07.13 Военная коллегия Верховного суда СССР. Обв. по обвинению в троцкистской пропаганде среди заключенных и связях с к.-р. нелегальной троцкистской группой в Москве. Расстрелян 1937.07.13.

Режиссёр Иосиф Леонидович Райхельгауз имел в своём роду живших в Ефингаре колонистов, как он сказал в одном интервью.

[править] Источники

[править] Литература

  • Ефиньгар // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты