Евреи в Керчи
→ Керчь
Евреи в Керчи — евреи, проживавшие когда-либо в городе Керчь.
Древнее время[править]
Евреи начинают поселяться в Пантикапее ещё до падения независимого Боспорского царства (63 г. до н. э.). Еврейский характер имени Εμμεις Αἰνέου пантикапейской эпитафии I в. до н.э. (КБН 122) выводится еврейской этимологии имени Εμμεις.
На самом деле, неизвестно когда евреи прибыли на Боспор. Однако, когда распространился обычай делать эпитафии, они уже жили в Пантикапее.
Пантикапейские надписи I–II вв. указывают на существование в столице государства συναγωγὴ τῶν Ἰουδαίων», то есть иудейской синагоги.
При римлянах число евреев увеличилось. В греческой надписи 81 году засвидетельствовано наличие в Пантикапее еврейской общины и синагоги. Сведения об иудейском населении на территории Боспорского государства базируются на документах об отпуске рабов на волю при условии, что отпущенник будет находиться при иудейской синагоге. Такой документ на мраморной плите называется манумисия. В Пантикапее их найдено 6. Их даты лежат между 57 и 230 гг.н.э. Другие манумиссии были с упоминанием греческих богов олимпийцев. К IV веку н.э. относятся надгробные стелы с иудейской символикой: семисвечник, трубный рог, пальмовая ветвь или ключ. Все эти 22 памятника были найдены к северу от Цементной слободки в Керчи.
Таким образом, от боспорской эпохи остались иудейские надгробные стелы, обнаруженные на окраинах Керчи (у Павловской батареи, на Цементной слободке, Глинище). Манумиссии 377 г. (80/81 г. н.э.) из Керчи показывают существование там «προσευχὴν» (иудейской молельни) и «συναγωγῆ[ς] τῶν Ἰουδαίων» (общины иудеев).
При раскопках в Боспорском переулке в Керчи была найдена надпись о том, что вольноотпущеннику Эльпию гарантируется иммунитет от попыток снова захватить его в рабство наследниками усопшего, но с условием, что он будет совершать какие-то работы при синагоге. Гарантом манумиссии оказывается община иудеев и боящихся Бога: ἐπιτροπευού[σης τῆς συν]αγωγῆς τῶν Ἰου[δαίων καὶ θ]εοσεβῶν. Другими словами, в Керчи были не только евреи, но и иудейские прозелиты.
Археологи с 19 века находят иудейские надгробья в районе мыса Ак-Бурун и Павловского мыса в городе Керчи. Так, 30 сентября 1876 года А.Е. Люценко найдено три обломка надгробных плит, содержащих фрагменты надписей иудейских имен. В.В. Шкорпил в сентябре 1899 году возле лазарета, расположенного по левую сторону от шоссе, ведущего в керченскую крепость, вместе с другими обломками плит с изображениями иудейских семисвечников обнаружил надгробную плиту с надписью на иудейском языке. Еще одна плита с иудейской надписью – «Самуил, сын Севера» – обнаружена в 1912 году Ю.Ю. Марти в могиле за Цементной слободкой, справа от шоссе, ведущего в Керченскую крепость. Вместе с этой плитой в могиле обнаружены две плиты с изображением «иудейского семисвечника». Еще одно надгробие с иудейской символикой найдено в районе Цементной слободки в 2013 году Л.Ю. Беликом между крепостным лазаретом (госпиталем) и передовым люнетом Керченской крепости. В 2020 году удалось собрать представительную коллекцию из 25 фрагментов иудейских надгробий, из которых 13 содержат надписи. На остальных 12 сохранились изображения менор. Эпитафии датирует 2-5 веками[1].
Средние века[править]
Город примерно в 8 веке был занят хазарами и укреплён мощными каменными стенами с контрфорсами. В крепости находился хазарский наместник — тудун[2].
Керчь (Карк) упоминается в середине 10 веке в письме хазарского царя Иосефа сановнику Хисдаю Ибн Шапруту в списке хазарских городов.
Путешественник Птахия из Регенсбурга, посетивший Керчь в 1175 году, застал там лишь небольшое число караимов, «живущих в изоляции и невежестве».
Российская империя[править]
После завоевания Керчи в 1771 году Россией в городе возникла еврейская община, состоявшая из ашкеназов и крымчаков.
Осн. занятиями еврейского населения в XIX веке являлись торговля и ремесла, а также добыча соли и сушение рыбы.
В 1837 году была сооружена синагога.
В 1863 году в Керчи проживало 1496 евреев и 12 караимов, в 1865 году — 1808 евреев и 37 караимов, в 1889 году — 3402 еврея и 193 караима, в 1897 году — 4774 еврея, включая крымчаков и караимов, в 1910 году — 6173 еврея.
В 1859–1860 годах два еврея были избраны членами коммерческого суда (позднее власти прекратили утверждать кандидатуры избранных евреев).
В 1863 году раввином был Шлема Аронович Марков; в городе действовало 6 хедеров (58 учащихся). Хазаном в синагоге крымчаков был Давид Абрамович Чапичо.
Новая синагога была построена в 1875 году. На ее территории находились «Талмуд-Тора» и библиотека-читальня. Кабинет для чтения был открыт в 1899 году. Весь этот комплекс зданий, принадлежащих еврейской общине, был обнесен забором. Новая синагога стала центром культурной жизни керченских евреев. Членом правления Новой синагоги являлся казенный раввин Герцель Абрамович Эммануэль. В «Памятной книге Керчь-Еникальского градоначальства» за 1904 год сохранились имена членов духовных правлений, среди которых в Новой синагоге упоминаются ученый-врач Моисей Александрович Баумгольц и Яков Вениаминович Краут.
По данным переписи в 1881 году в Керчи проживало 3136 евреев, что составляло 9,5 % всего населения. Статистика сохранила точные данные о занятиях евреев в Керчь-Еникальском градоначальстве. Совсем не было среди них чернорабочих, поденщиков, земледельцев, представителей свободных профессий. В то же время от общего количества купцов евреи составляли 40 %, в том числе было два купца первой гильдии и 25 — второй. 18 человек (63 %) торговали по временным свидетельствам. Было 139 мелочных торговцев и приказчиков (28 %), 162 ремесленника (25 %). Евреями были 14 из 22 подрядчиков, 38 из 45 закупщиков, 3 из 4 держателей складов. Насчитывалось 3 врачей, 4 аптекаря и провизора, один дантист, пять акушеров, 2 фельдшера, 7 присяжных поверенных и стряпчих, 3 нотариуса, 8 учителей, 2 фотографа (100 %), 15 актеров, 39 факторов (посредников) и мелких комиссионеров (85 %), 112 содержателей питейных и трактирных заведений (80 %), 3 арендатора, 8 ростовщиков (35 %), 18 хлебников (60 %), полсотни портных (91 %), 52 сапожника (19 %), 10 шапочников (50 %), 5 столяров (10 %), 17 маляров (47 %). По несколько евреев было среди кузнецов и слесарей, цирюльников, торговцев мануфактурой и галантерейными товарами[3].
В 1886 году было начато строительство синагоги крымских евреев. Раввинами в Керчи в это время были Ш.А.Марков, Зеев-Арон Фишгал, казенным раввином — Йоэль Лазаревич Гальперин.
В начале 1890-х годах в Керчи работали палестинофильский кружок, общество «Ховевей сфас койдеш». В конце IXI века в Керчи возникла первая рабочая организация «Группа пропагандистов», занимавшаяся систематической пропагандистской деятельностью. За короткое время вокруг группы объединилось до 70 человек, среди которых находился, тогда еще студент, воспитанник Петербургской медико-хирургической академии Исаак Самойлович Черномордик. В апреле 1900 года в Керчи начал действовать сионистский кружок. В 1901 году имелись отделения «Поалей Цион», «Кадимы», «Доршей Цион». Хорошо известны имена евреев-организаторов борьбы в революциях 1905 и 1917 годов — большевиков И. Абрамова, П. Луганского, И. Федорова.
В экспозиции Музея евреев Керчи находится фото революционерки Софьи Михайловны Гинсбург. В Керчи жил и ее старший брат, владелец мукомольной фабрики. Училась на Надеждинских акушерских курсах в Санкт-Петербурге, принимала участие в революционном движении. Затем изучала медицину в Берне и Париже, одновременно занимаясь изготовлением разрывных снарядов. Осенью 1888 года она приехала в Россию с намерением собрать рассеянные остатки «Народной воли» и создать новую группу, а также подготовить покушение на жизнь царя Александра III. Была арестована. Погибла в Шлиссельбургской крепости.
В конце XIX — начале XX века в Керчи действовало 7 синагог (в том числе крымчакская, ремесленников и нижних чинов), Общество пособия бедным, еврейская больница, дешевая столовая и другие еврейские благотворительные организации, а также талмуд-тора (основана в 1859 году; 160 учащихся), крымчакская общественная еврейская профессиональная школа для девушек (свыше 150 учениц), частное мужское училище, женская субботняя школа. При синагоге имелась библиотека. В начале XX века раввинами в синагогах Керчи были Й.Л. Гальперин, Иосиф Иошуович Езерницкий, Абрам Исаакович Осятинский, Моисей Абрамович Лившиц, Н.Л.Розенталь, И.Л. Бакиш, газаном — Соломон Давидович Карга. В 1915 году раввином Старой синагоги был Герцель Абрамович Эмануэль, духовным раввином – Шмая Давидович Юнович; раввином крымчакской синагоги — Абрам Яковлевич Хонду, с 1916 году — Пинхус Исаакович Борохов; в Новой синагоге раввином был Моисей Израилевич (Александрович) Баумгольц, в синагоге ремесленников – Ицко Лейбович Файнберг, в синагоге нижних чинов – Герш Моисеевич Иоффе.
В дореволюционной Керчи активно действовали общества пособия бедным евреям, благотворительную помощь оказывало общество «Гемилус Хесед», а также Общество пособия бедным евреям «ЭЗРА», которым в 1911 году заведовала Софья Климентьева-Колмановская.
В городе существовала профессиональная школа для девочек (профессиональная женская школа). Преподавателями здесь были сестры Шик — Вера и Екатерина.
Широко славились керченские консервы, производимые на фабрике Монблата и Копеловича.
Газета «Искра» сообщала в июне 1903 года, что содержатель частного училища Соломон Израилевич Рабинович был арестован в числе десяти социал-демократов, во время обыска в ночь на 28 мая у него было найдено много нелегальной литературы.
В течение 31 июля и 1 августа 1905 года в Керчи происходил еврейский погром, были две жертвы среди еврейской самообороны, среди которых христианин-гимназист П. Н. Кириченко, примкнувший к еврейской самообороне.
В Керчи гастролировали еврейские театральные труппы М. Мишураты (1909), И. Эбенгольца (1913), И. Адлера и Д. Фахлера (1914), И. Цукера (1915–1916), Д. Менделевича (1917) и др., действовал театральный кружок под руководством владельца типографии Я.Б. Нутиса (в его репертуаре пьесы «Жидовка» Э. Скиба в перевода И.-И. Лернера, «Клара Штейнберг» И. Тенеромо, «Дер Батлан» Н. Ракова, «Дас Пинтеле ид» Б. Томашевского, «Семка Лец» Г. Майзеля и др.).
В 1912 году в Керчи действовало еврейское ссудо-сберегательное товарищество.
Абрам Наумович Зильбергиссер, известный городе режиссер народного театра, начавший свою трудовую деятельность в Керчи ещё в довоенное время.
Известны имена евреев-организаторов борьбы в революциях 1905 и 1917 годов — большевиков И. Абрамова, П. Луганского, И. Федорова.
Революционные годы[править]
В начале лета 1917 года в Керчи открылось отделение «Маккаби», действовали отделения «Цеирей Цион», «Га-ноар га-Ломед га-Циони».
В 1918 году Союз демобилизованных солдат-евреев организовал отряд самообороны во главе с Ицхоком Шлосбергом.
В 1919 году город посетил Владимир Жаботинский.
СССР[править]
В 1922 году была арестована группа сионистов, в 1923 году закрыта синагога.
В 1926 году в Керчи проживал 3 621 еврей, в 1926 году — 3674, в 1939 году — 5573, в 1957 году — ок. 1700, в 1970 году — ок. 1600, в 1979 году — ок. 1400 евреев.
В конце 1920-х года в городе действовало отделение ОЗЕТа.
В 1929-1931 годах Борис Савельевич Трахтер занимал должность директора Керченского металлургического завода.
Рааб Макс Германович. 1881 г.р., м.р. Львовское воеводство, еврей, из крестьян-кулаков, б/п, женат, обр. среднее, место жит. до ареста г. Керчь, помощник кладовщика ГМЗ, арест. 06.11.1940 г. Керченским ГО НКВД Крыма, ст. 58-10 УК РСФСР: антисоветская агитация , осужден 07.04.1941 г. ОСО при НКВД СССР к 8 годам ИТЛ, реабилитир. 04.11.1995 г. Прокуратурой АРК.
Айзенштагисаак Львович 1890 г р, м. р. г. Вильнюс, еврей, из кустарей, б/п, женат, обр. 8 кл., место жит. до ареста г. Керчь, главный бухгалтер конторы снабжения Крымстройтрес- та, арест. 22.05.1948 г. р. УМГБ Крымской обл., ст. 58-10 УК РСФСР: написал и распространил листовку антисоветского содержания, осужден20.07.1948 г. Крымским областным судом к 10 годам ИТЛ, реабилитир. 06.09.1950 г. Верховным судом СССР, освобожден досрочно.
Ашеров Иуда Моисеевич 1899 г. р., м. р. г. Керчь, еврей, из служащих, б/п, женат, обр. низшее, место жит. до ареста г. Керчь, руководитель музыкального кружка клуба ГМЗ, арест. 12.02.1938 г. Керченским ГО НКВД Крыма, ст. 58-6 УК РСФСР: шпионаж,16.08.1938 г. Керченским ГО НКВД Крыма из- под стражи освобожден за отсутствием состава преступления.
Жермунский Моисей Израилевич 1883 г.р., м.р. г. Керчь, еврей, из крестьян, б/п, не женат, обр. низшее, место жит. до ареста г. Керчь, зав. производством газеты «Керченский рабочий», арест. 20.10.1937 г. Севастопольским ГО НКВД Крыма, ст. 58-6, 7, 11 УК РСФСР: шпионаж и подрыв военной мощи РККА, осужден 13.02.1938 г. Тройкой НКВД Крыма к расстрелу, реабилитир. 23.04.1990 г. Военной прокуратурой Одесского военного округа.
Жермунский Яков Израилевич 1878 г.р., м.р. Кубанская обл., еврей, из крестьян, б/п, женат, обр. начальное, место жит. до ареста г. Керчь, заведующий складом Керченского пункта «Заготзерно», арест. 16.09.1937 г. Керченским ГО НКВД Крыма, ст. 58-7, 10 УК РСФСР: вредительство и антисоветская агитация, осужден 08.09.1937 г. Верховным Судом Крыма к расстрелу, реабилитир. 07.09.1960 г. Верховным Судом УССР, ГУ СБ Украины в Крыму.
В 1939 году в Керчи проживало 5573 еврея, что составляло 5,33% от общего количества населения города.
Ко времени германской оккупации еврейская община насчитывала 4 500 тысячи человек.
Из ведомости, составленной статистическим бюро городской управы Симферополя в феврале 1942 года, следует, что накануне немецкой оккупации город покинули 8280 человек, в том числе 2870 евреев.
После того, как 10 ноября 1941 года германские войска оккупировали Керчь, евреям было приказано зарегистрироваться в трёхдневный срок, а также носить отличительный знак — шестиконечную звезду белого цвета. 28 ноября евреям было предписано «невзирая на возраст, с детьми явиться в субботу 29 ноября на Сенную площадь (базар), имея при себе питание на три дня». Все пришедшие были заключены в городскую тюрьму. В течение нескольких дней эйнзацкоманда «10Б» из эйнзацгруппен «Б» расстреляла всех евреев у противотанкового рва вблизи поселка Богеров в 4 км от Керчи.
Приказом от 24 ноября 1941 г. всех евреев обязали зарегистрироваться в трехдневный срок в помещениях гестапо и городской управы, а также носить шестиконечные звезды. Два дня спустя появилось распоряжение немецкой полиции безопасности относительно керченских крымчаков: «1. Все жители г. Керчи и ближайших местностей, у которых в паспортах в § 3 значится «крымчак», должны явиться в управление немецкой полиции (К. Либкнехта, 2) 28 ноября 1941 г. от 8 часов утра до 2 часов дня для прохождения регистрации, имея при себе все документы, удостоверяющие личность. 2. Все не явившиеся в указанный срок будут привлечены к ответственности». «Ликвидация евреев будет ускоренно проведена из-за угрожающего продовольственного положения в городе», — значилось в отчете ортскомендатуры I (V) 287 от 27 ноября 1941 г.
28 ноября за подписью германской полиции безопасности был издан следующий приказ: «Все евреи (невзирая на возраст) с детьми должны явиться в субботу 29 ноября с 8 часов утра до 12 часов дня на Сенную площадь (базар), имея при себе питание на три дня. Примечание: лица, находящиеся в смешанном браке, явке не подлежат. За невыполнение настоящего приказа публично будут расстреляны».
1–3 декабря 1941 года было расстреляно ок. 2500 евреев, 29 декабря 1941 года — еще несколько сотен евреев.
Керченский подпольщик позднее вспоминал:
«Рано утром люди пошли туда (на Сенную площадь), захвативши с собой, как указывалось в приказе, запас продовольствия на три дня. Шли туда и старики, и женщины с грудными детьми, и школьники. Мне приходилось говорить с некоторыми из них. Задавал вопрос: зачем они идут на площадь? Но этого они сами не знали. Никто из них в тот момент не думал, что немцы заберут их всех в тюрьму, ограбят, а затем всех поголовно расстреляют. Многие предполагали, что их хотят переселить куда-нибудь подальше от Керчи, которую нередко с кубанского берега и с кораблей обстреливали советские войска».
Собрались, по документам керченского отделения ЧГК, около 7000 человек разного возраста8. Эта цифра была взята керченской ЧГК из показаний от 10 апреля 1943 г. попавшего в советский плен 2 января 1942 г. оберефрейтора 3 роты 173 противотанкового дивизиона 73 пехотной дивизии Курта Кольвитца9. По документам городской комендатуры I (V) 287 г. Керчь, количество евреев, собранных во время этой акции, было около 2500.
Всех явившихся построили в колонну по шесть и повели в городскую тюрьму. Тех, кто по дороге отставал из-за старости или по болезни, избивали и кидали на повозки. В тюрьме заключенным было приказано сдать ключи от своих квартир и указать точные домашние адреса коменданту тюрьмы. В крымском архиве сохранилось 28 таких записок, например: «Мазур Тевель Эльевич. Проживает по Кооперативному пер., 34. Ключи находятся у соседа Завадского. Скота нет». Затем у всех отобрали ценные вещи: часы, кольца, украшения. «Кто пытался скрывать ценности, деньги, тех беспощадно избивали. Одна женщина спрятала кольцо. Но фашисты нашли кольцо, и женщину всю ночь истязали так, что по всей тюрьме были слышны ее крики».
Несмотря на холод, у всех посаженных в тюрьму были сняты сапоги, валенки, ботинки, костюмы и пальто. Многих женщин и девочек-подростков отделили от остальных заключенных и заперли в отдельные камеры, где насиловали и подвергали садистским пыткам.
Подросток Изя Гофман скрывался до 2 декабря, затем его схватили.
«В тюрьме меня посадили в небольшую камеру, где уже находилось 75 человек. Там была и моя сестра Рая, она в то время уже родила. Изверги не только не оказали ей никакой медицинской помощи, но оторвали у нее новорожденного и бросили в уборную. Сидеть и спать в камере было не на чем. Кормили нас один раз в сутки солеными бычками. Воды не давали».
В течение нескольких дней все евреи были расстреляны у противотанкового рва близ поселка Багерово в 4-х километрах от Керчи. Евреев на грузовиках подвозили к месту казни. После того, как жертвы снимали верхнюю одежду, их группами по десять человек отводили в противотанковый ров и ставили рядом с трупами спиной к экзекуционной команде, которая находилась на краю рва. По приказу «огонь» их убивали выстрелами в затылок или спину. По показаниям бывшего служащего зондеркоманды 10б Роберта Барта, данным им в ходе Нюрнбергского процесса, во время этой акции были расстреляны около 2000 человек.
В освобождении Керчи 30 декабря 1941 года принимал участие дивизион канонерских лодок под ком. капитана 3-го ранга Григория Исааковича Гинзбурга и канонерская лодка «Красная Абхазия» под командованием капитан-лейтенанта Леонида Самойловича Шика.
Оккупационные власти планировали 3 января 1942 года уничтожить крымчаков, но в ночь на 30 декабря 1941 года высадившиеся с моря десантные части Красной армии освободили Керчь. Однако 14 мая 1942 года немецкие войска вновь заняли Керчь. Часть евреев-крымчаков не успела эвакуироваться. 22 июня 1942 года оккупационные власти осуществили акцию по уничтожению крымчаков. Было расстреляно более 1 тысячи крымчаков.
В мае 1942 года было расстреляно ок. 2 тысяч евреев.
Акция по уничтожению крымчаков была проведена 22 июня 1942 г., по другим сведениям — 8—9 июля 1942 г. «Какой тяжелый, ужасный день! ...Сколько в этот день пролито слез и крови, ведь сейчас собрали всех крымчаков и факт, что их расстреляют. ...Обидно, что все это делает русский народ, все эти прихвостни... Ездят по домам, насильно берут невиновных людей и расстреливают», — записала в своем дневнике жительница Керчи, отражая, вероятно, участие русской вспомогательной полиции в сборе крымчаков. По непроверенным данным, были расстреляны около 1500 крымчаков24. Расстрелы проводились на Аджимушкайском переезде: так, несколько свидетелей видели, как в июне-июле «машины подходили к противотанковому рву, как выводили из автомашин граждан Керчи, как их расстреливали..., как подходила серая закрытая машина, откуда выкидывали в ров детей возраста до десяти лет»25, как «вещи убитых выбрасывали на автомашины и увозили, это можно было наблюдать ежедневно»[4].
Показание выживших:
Я, Вайнгартен Иосиф Соломонович, — мастер рыбокомбината города Керчи. Родился в 1892 году, живу на Первой Митридатской улице, дом № 82. 29 ноября 1941 года по приказу гестапо я вместе с женой явился на Сенную площадь. Кроме нас туда явилось много людей, целыми семьями, с грудными детьми. С площади нас прямо отправили в тюрьму. 2 декабря нас вызвали в канцелярию тюрьмы, записали фамилии, отобрали вещи, а затем партиями начали сажать в грузовые автомашины, при этом заявляя нам, что мы едем в колхоз. За городом, вблизи станции Багерово, около противотанкового рва, машины остановились. Здесь нас окружили и велели идти в ров, в то же время отделяли от общей толпы по 5–6 человек и тут же начали расстреливать в спину, а остальные ждали своей очереди. Меня расстреливали вместе с женой, я находился в таком состоянии, что не слышал выстрелов, но почувствовал боль в руке и в боку. Затем на меня начали сыпать землю. Ночью, когда я очнулся, то увидел звездное небо. Затем я начал шевелиться и заметил рядом труп своей жены. Напрягая силы, я выполз из рва и дополз к каким-то строениям. Здесь я потерял сознание. Придя в себя, я добрался до колхозного дома. Колхозник Тимошенко оказал мне первую помощь. Потом я добрался до города и скрывался у знакомых до прихода Красной Армии.
Показания Раисы Белоцерковской, которая будучи беременной пряталась от немцев с 5-летней дочкой и 3-летним сыном:
Там, на сыром полу, в страшной тесноте я родила ребенка. В тюрьме нас продержали 9 дней, морили голодом, лишь изредка давали соленую рыбу и ни капли воды. 28 декабря нас заставили раздеться, а всю одежду фашистские грабители забрали себе. В одном белье нас повезли в Багерово, к противотанковому рву. Когда затрещали выстрелы, пуля попала мне в левую лопатку, и я без сознания упала в ров. Ночью я очнулась и в ужасе увидела возле себя трех мертвых моих крошек. Придя в себя, я обняла холодные трупы своих деток и поползла в ближайший поселок.
Всего за время оккупации в Керчи и прилегающих населённых пунктах было уничтожено 14 087 евреев, из них 7 тысяч расстреляны в т. н. Багеровском рву, 2269 – в Аджимушкайских каменоломнях, 1609 – в руднике завода им. Войкова, 700 – в Старокарантинских каменоломнях и Камышбурунском рву.
В боях за город погиб Исаак Шаевич Двухбабный.
Сергей Иосифович Черкез был комиссаром партизанского отряда имени В.И. Ленина, базировавшегося в Аджимушкайских каменоломнях в октябре-ноябре 1941 года.
В Музее евреев Керчи фото — в капитанской рубке Лев Иосифович Гинзбург, опытный моряк, лоцман, который первым провел железнодорожный паром с Керченского полуострова на косу Чушка. Палубу дизельэлектрического парома с берегом связывал подъемный мост. На палубу судна опускалась подвижная часть моста — огромный стальной трап, замыкались сцепления — и железнодорожные пути на берегу и на палубе становились одним целым. Вагоны поезда плавно вкатывались на паром. Так же плавно вагоны выводились с парома на противоположном берегу пролива. К сожалению, все это в прошлом.
В 1945 году в Керчь вернулась часть евреев.
В 1948 году исследователи, занимавшиеся проблемами крымчакской истории, сумели найти в городе только около 100 крымчаков.
Согласно переписи населения, в 1959 году в Керчи проживали 1700 евреев.
1-ми секретарями Керченского горкома были Семён Ефимович Фаермарк и Наум Абрамович Сирота, секретарём райкома комсомола был Семён Яковлевич Брейборд. Александр Петрович Лев был начальником Керченского окружного отдела ГПУ. В городском хозяйстве большую роль играли Яков Михайлович Аптер, Абрам Григорьевич Борц и Илья Давыдович Вайсман. Марк Моисеевич Гольдберг — главный инженер Керченского филиала проектно-конструкторского бюро.
С Перестройки[править]
В 1989−2004 годах большинство евреев Керчи выехало в Израиль, США, Германию и в другие страны.
В марте 1997 года была создана еврейская община «Гешер», председатель — Борис Яковлевич Капустин. В Керчи функционируют община реформистов, имеющая синагогу (которую удалось вернуть в 2001 году), керченский еврейский благотворительный центр «Хесед-Малка», созданный при поддержке Джойнта, музыкальный ансамбль «Яхад»[5].
Действуют община «прогрессивного иудаизма», «Хесэд», еврейская воскресная школа, восстановлена синагога, построенная в 1868.
В 2002 году в Керчи проживало свыше 3 500 евреев.
Местная Национально-Культурная Автономия евреев городского округа Керчи. Председатель правления Камская Зоя Борисовна с 6 июня 2016 г.
Аркадий Ротенберг построил Керченский мост.
В 2020 году на иудейском некрополе у Павловского мыса близ Керчи были найдены 13 еврейских эпитафий, из которых 4 оказались более или менее целые. Хотя остальные разрушены, некоторые тексты поддаются примерной реконструкции. Одна надпись на древнееврейском языке датирована 584 г. б.э. = 281 г. н.э., все остальные – на греческом. Это весомое дополнение к примерно двум десяткам уже известных иудейских эпитафий Боспора. Новые эпитафии II–IV вв. н.э. проливают свет на должностную номенклатуру пантикапейской синагоги: архисинагог, пресвитер и др.[6]
Исполнительный директор еврейской общины Зоя Камская.
Действует музей Еврейской общины Керчи[7].
Уроженцы[править]
Отсюда родом (включая караимов):
Учёные: Григорий Моисеевич Вайндрах, Александр Натанович Бернштам, Абрам Львович Бродский, Натан Михайлович Варшавский, Исаак Самойлович Кая, Анатолий Акимович Кокуш, Юрий Моисеевич Пурим, Борис Николаевич Хольцов, Борис Израилевич Худый-Ходоров
Военные: Исаак Абрамович Сапсай, Арсений Львович Раскин, Лев Маркович Тудер, Борис Лазаревич Зильберман, Григорий Яковлевич Карпачевский, Наум Наумович Гольдфайн, Ефим Исаакович Аронов, Михаил Семёнович Браудэ, Николай Артурович Бродский, Сима Давыдовна Деречинская, Михаил Абрамович Коган, Моисей Аронович Островский
Политики: Юрий Борисович Коген
Бизнесмены: Яков Моисеевич Айваз, Илья Давидович Пигит
Чекисты: Лев Борисович Грановский
Певицы: Ирина Александровна Розенфельд
Леонид Львович Рапопорт (1897—1952, Рига) — конезаводчик, создатель школы советского коневодства («рапопортовская школа»), чл. ЦИК Киргизской АССР, в 1937 был репрессирован, награждён орденами и почётным оружием.
Юристы: Александр Фёдорович Липскеров, Иосиф Моисеевич Резниченко (р. 1930), юрист, доктор юридических наук, профессор, автор более 100 работ, заслуженный юрист РФ[8].
Писатели: Владимир Александрович Ашкинази, Николай Александрович Нотович
Журналисты: Михаил Александрович Ашкинази
Литературоведы: Людвиг Леопольдович Домгер
Скульпторы: Михаил Владимирович Рева
Скрипачи: Иосиф Пиастро, Михаил Пиастро
Актёры: Тимофей Александрович Чужбинов
Музыковеды: Израиль Владимирович Нестьев
Балетоведы: Николай Иосифович Эльяш
Лазарь Наумович Гуревич — заслуженный тренер СССР по гандболу.
Дыхне Михаил Исерович Род.1889, г.Керчь; еврей, член ВКП(б), обр. среднее, зав.отделом сухих фруктов Центральной торговой базы Союзоптбакалея, прож. в Москве: Сивцев-Вражек пер., д.21, кв.48. Арест. 19.01.1938. Приговорен ВКВС СССР 2.04.1938 по обв. в участии в к.-р. террористической организации. Расстрелян 2.04.1938. Реабилитирован 6.10.1956.
Источники[править]
- ↑ https://pifk.magtu.ru/doc/2022/4/115-146.pdf
- ↑ С. А. Плетнева «Хазары»
- ↑ Евреи города Керчи в XIX—XX веках
- ↑ https://www.krimoved-library.ru/books/mesta-massovogo-unichtozheniya-evreev-krima-v-period-nacistskoy-okkupacii-poluostrova21.html
- ↑ Керчь // Электронная еврейская энциклопедия
- ↑ Новые иудейские эпитафии II–IV вв. н.э. из Керчи
- ↑ https://www.kerch.com.ru/articleview.aspx?id=1258
- ↑ Керчь // Российская еврейская энциклопедия
