Пиратские набеги Хасмонеев на Сирию
Пиратские набеги Хасмонеев на Сирию
- Конфликт
- Пиратские набеги Хасмонеев на Сирию
- Место
- Средиземное море
Пиратские набеги Хасмонеев на Сирию — военные нападения флота Иудейского царства пиратского характера.
Общие сведения[править]
У. Раппопорт отмечает, что одной из главных проявлений внешней политики иудейского царя Александра Янная было пиратство. Яннай установил связь с пиратами Восточного Средиземноморья — киликийцами[1].
Сам по себе факт контактов Александра Янная, а затем одного из его сыновей с пиратами доказан убедительно. Иосиф Флавий пишет о том, что у Александра Янная были наёмники из числа киликийцев[2].
Сообщения античных авторов[править]
Главной базой еврейских пиратов, явно служивших иудейским царям, была Яффа (Иоппия):
Далее следует Иопа, где береговая линия, вытянутая перед тем от Египта на восток, заметно поворачивает на север. Здесь, по рассказам некоторых сочинителей мифов, Андромеда была брошена на съедение морскому чудовищу. Местность эта расположена на значительной высоте, так что, говорят, отсюда виден Иерусалим — столица иудеев. Действительно, это место служит иудеям гаванью, когда они спускаются к морю; однако разбойничьи гавани являются вместе с тем и разбойничьими притонами[3].
Страбон, таким образом, говорит об Яффе как о пиратской базе και δή καί έπινείω τούτω κέχρηνται καταβάντες μέχρι θαλάττης οί Ιουδαίοι· τά επίνεια των ληστών ληστηρία δηλονότι έστίά («Конечно гаванью этой пользуются спускающиеся до моря иудеи. А гавани разбойников разбойничьими, конечно, являются»).
Чуть ниже Страбон пишет о тех же событиях I в. до н. э. более определённо о нападениях еврейских царей на соседние страны: έκ δέ των τυραννίδων τά ληστήρια. οί μέν γάρ άφιστάμενοι τήν χώραν έκάκουν και τήν γειτνιώσαν, οί δέ συμπράττοντες τοΐς άρχουσι καθήρπαζον τά άλλότρια και τής Συρίας κατεστρέφοντο και τής Φοινίκης πολλήν («Из тиранических режимов возник разбой. Дело в том, что одни, восстав, принесли ущерб своей стране и соседней, а другие, сотрудничая с правителями, грабили имущество других и захватили значительную часть Сирии и Финикии»)[4].
Помпей Великий утверждал, что захватил Сирию, так как её грабили евреи и арабы:
Поэтому, раз Антиох не отнял власть у того, кто ею завладел, то и он, Помпей, не отдаст Антиоху того, что тот уступил Тиграну, потому что Антиох не сумеет защитить Сирию и сделает ее опять жертвой разбойничьих набегов иудеев и арабов. Поэтому Помпей превратил Сирию в провинцию[5].
Арабы грабили Сирию также вместе с итуреями:
Все горные части занимают итуреи и арабы — все разбойники[6].
Известно о набегах на Сирию евреев и арабов на суше и киликийцев на море[7].
Сирия не была единственной жертвой набегов пиратов:
Из Сирии в Сицилию направляются пираты (ex eius regno piratas ad Siciliam esse venturos)[8].
Пиратская активность Александра Яная была частью его общей экспансионистской политики, например захвата греческих и сирийских городов Палестины, не отличавшейся гуманностью[9].
Вмешательство римлян[править]
Одной из главных причин предоставления Помпею особых полномочий на Востоке была борьба с пиратами и пиратством[10].
Когда сыновья Александра Янная Аристобул и Гиркан не смогли поделить власть, они отправились выяснять свои отношения к Помпею. Во время этого визита Гиркан прямо обвинил Аристобула в поддержке пиратства на море:
Аристобул, по его обвинению, совершает постоянные набеги на пограничных соседей, равно как занимается морским разбоем[11].
Чтобы ликвидировать еврейское пиратство, Помпей стремился отобрать у Гиркана порт Яффу, несмотря на еврейское население города. При территориальной реорганизации в Палестине Помпей сделал Яффу, Газу и другие приморские города Иудеи независимыми от власти хасмонейских династов[12][13].
Во всяком случае, римские историки, например Дион Кассий, уверяют, что вмешательство римлян в дела Иудеи произошло именно из-за набегов евреев на соседние страны:
Оттуда он (Помпей) направился против Сирии Палестины, так как ее жители опустошили Финикию. Ею правили двое братьев, Гиркан и Аристобул, волею судьбы ссорившиеся между собой и вызывавшие ссоры в городах из-за должности жреца (ибо так они называли свое царство) своего бога, кем бы он ни был. Помпей сразу победил Гиркана без сражения, поскольку у последнего не было сил, достойных внимания; и заперев Аристобула в определенном месте, принудил его пойти на уступки, а когда тот не выдал ни денег, ни гарнизона, заключил его в цепи. После этого он с большей легкостью победил остальных, но столкнулся с трудностями при осаде Иерусалима. Большую часть города, конечно, он взял без проблем, так как был принят партией Гиркана; но сам храм, в котором заперлась вторая партия, он захватил с трудом. Ибо храм стоял на возвышенности и был защищен своей стеной, и если бы они продолжали защищать храм одинаково каждый день, Помпей не смог бы взять его. Но в действительности они отмечали дни, называемые днями Сатурна и, совершенно не работая в это время, дали римлянам возможность разрушить стену. Последние, поняв это их суеверное благоговение, не предпринимали никаких серьезных действий в остальное время, но когда наступали такие дни — атаковали особенно решительно. Так, защитники были захвачены в день Сатурна, не оказав никакого сопротивления, и все богатства были разграблены. Царство было отдано Гиркану, а Аристобул был отстранен[14].
Вероятно, пиратская деятельность евреев была всё же поводом, а не причиной захвата Помпеем Иудеи. Тем не менее, нападения евреев на соседние страны и морской разбой по-видимому имели широкий размах.
Археологические находки[править]
Ко времени правления Александра Янная относится раскопанный в Иерусалиме в середине XX века крупный археологический памятник — могила Ясона, на которой, кроме прочего изображалось и пиратство:
Основная по смыслу живописная композиция представляет собой изображение трех кораблей. Два изображения сохранились прекрасно, третье — несколько хуже. Один из трех кораблей, судя по изображению, значительно крупнее двух других, более или менее одинаковых по размерам. Хорошо сохранившееся изображение большого корабля не оставляет сомнений в том, что это — военный корабль. Об этом позволяют судить две особенности композиции. Большой корабль повернут носом против двух других. Кроме того, на носу большого корабля стоят два воина, причем один из них целится из лука. Из двух маленьких кораблей одно — торговое (возможно, рыболовецкое), точная характеристика другого невозможна. Смысл композиции из трех кораблей в принципе ясен. Большой военный корабль преследует торговое судно и судно, точное назначение которого неясно[15].
Издатель находок Л. Рахмани считает, что Ясон был командиром изображённого военно-пиратского корабля. Рахмани полагает, что большой военный корабль можно назвать пиратским, так как только для пиратских кораблей было характерно употребление паруса во время боевых действий.
Изображённый военный корабль не относился к числу крупных — это монорема, корабль с одним рядом гребцов. Вероятно, евреи в то время не обладали более крупными судами.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Rappoport U. La Judée et Rome pendant le règne d’Alexandre Jannée// REJ. 1968. Vol. 127. P. 329-345.
- ↑ Ant. Jud., XIII, 374
- ↑ Strabo XVI.2.28
- ↑ Strabo XVI, 2, 37
- ↑ Юстин, XL, 2, 4-5
- ↑ Strabo XVI.2.18
- ↑ Trоg. Prol. XXXIX
- ↑ Сic. Verr. II.4.66
- ↑ Ant. Jud., XIII, 356-365
- ↑ Cic. De imperio C. Pompei, XI, 32; XII, 32-33; XV, 44; XVIII, 55; XIX, 58; XXIII, 67.
- ↑ Ant. Jud, XIV, 3
- ↑ Ant. Jud., XIV, 76
- ↑ Bel. Jud., I, 156
- ↑ Дион Кассий. Римская история, XXXVII
- ↑ А.Г. Грушевой. Иудеи и иудаизм в истории Римской республики и Римской империи.