Восстание евреев против Лисимаха
Восстание евреев против Лисимаха
- Дата
- ~ 169 г. до н. э.
- Место
- Иерусалим, Селевкидская Иудея
| Стороны | |||
|---|---|---|---|
| Командующие | |||
| Силы | |||
| Потери | |||
Восстание евреев против Лисимаха — волнения в Иерусалиме.
Ход событий[править]
Получивший за взятку титул первосвященника Менелай, будучи вызванный к Антиоху Эпифану для оплаты за свою должность, оставил в Иерусалиме за своего рода «исполняющего обязанности» первосвященника своего брата Лисимаха.
Этот Лисимах решил использовать власть для обогащения, и с 3 тысячами воинов принялся грабить народ. Этих сил оказалось недостаточно, вооружённые палками и камнями евреи разбили войско Лисимаха, а самого его линчевали перед Храмом:
Когда же в городе были произведены многие святотатства Лисимахом, с соизволения Менелая, и разнесся о том слух, то народ восстал на Лисимаха, ибо похищено было множество золотых сосудов. Когда восстал народ, исполненный гнева, то Лисимах вооружил до трех тысяч человек и начал беззаконное насилие под предводительством одного тирана, старого летами и не менее застаревшего в безумии. Увидев такое насилие Лисимаха, одни схватили камни, другие — толстые колья, а иные, хватая с земли пыль, бросали все вместе на людей Лисимаха и таким образом многих из них ранили, других поразили и всех обратили в бегство, а самого святотатца умертвили близ сокровищницы[1].
Таким образом, это было еврейское восстание против селевкидских коллаборационистов, и видимо, фактически до 168 г. до н. э. Иерусалим оставался в руках восставших, так как город пришлось штурмовать сначала Язону (неудачно), а затем самому Антиоху
Жители Тира, где прошёл затем суд над Менелаем, сочувствовали евреям:
Об этом состоялся суд над Менелаем. Когда царь прибыл в Тир, то посланные от собрания старейшин три мужа представили ему жалобу. Менелай, уже взятый, обещал Птоломею, сыну Дорименову, большие деньги, если он упросит за него царя. И Птоломей, отозвав царя в притвор под предлогом отдохновения, извратил дело. Менелая, виновника всего зла, освободил от обвинений, а несчастных, которые, если бы и пред Скифами говорили, были бы отпущены неосужденными, осудил на смерть. Так скоро понесли неправедную казнь говорившие в защиту города, народа и священных сосудов. Тиряне, негодуя на то, щедро доставили потребное для погребения их. А Менелай, при любостяжании начальствующих, удержал за собою власть и, возрастая в злобе, сделался жестоким врагом граждан[2].
Это один из последних случаев, когда финикийцы — жители Тира — были на стороне евреев.
