Осада Иерусалима (168 до н. э.)

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
← другие значения

Осада Иерусалима

Военный конфликт
Ciseri, Antonio - Das Martyrium der sieben Makkabäer - 1863.jpg
Резня в Иерусалиме, учинённая Антиохом
Конфликт Маккавейская война
Дата 168 г. до н. э.
Место Акра, Иерусалим, Селевкидская Иудея
Итог Победа Селевкидов
Стороны
Командующие
неизвестны
Силы
неизвестны
неизвестны
Потери
неизвестны
неизвестны

Осада Иерусалима — захват селевкидским войсками Иерусалима[1][2].

Предыстория[править]

Антиох IV Эпифан, царь государства Селевкидов ещё в 170 г. до н. э. вводил в Иерусалим войско, чтобы восстановить порядок.

В 168 г. до н. э. (или 169 г. до н. э.) Антиох воевал против Египта:

Когда Антиох увидел, что царство укрепилось, предпринял воцариться над Египтом, чтобы царствовать над двумя царствами, и вошёл он в Египет с сильным ополчением, с колесницами, и слонами, и всадниками, и множеством кораблей; и вступил в сражение с Птоломеем, царем Египетским; и убоялся Птоломей от лица его и обратился в бегство, и много пало раненых. И овладели они укрепленными городами в земле Египетской, и взял он добычу из земли Египетской.

Ложный слух о его смерти привёл евреев в Иудее к восстанию (его также спровоцировала Попытка Язона захватить Иерусалим). Поэтому, по возвращении из Египта (к уходу из Египта Антиоха будто бы принудила дипломатия Рима) Антиох пошёл на подавление еврейского восстания.

Ход событий[править]

Антиох штурмом взял Иерусалим (Иосиф Флавий сообщает, что победе Антиоха способствовали приверженцы первосвященника Менелая, которые открыли перед греко-сирийскими войсками ворота; и вступающего в Иерусалим Антиоха встречал первосвященник Ясон[3]).

Овладев Иерусалимом, селевкидский царь уничтожил тысячи евреев и ещё большее число продал в рабство (вместо них в Иерусалиме были поселены греки), и награбив значительное количество денег, возвратился в Антиохию:

После поражения Египта Антиох возвратился в сто сорок третьем году и пошёл против Израиля, и вступил в Иерусалим с сильным ополчением; вошёл во святилище с надменностью и взял золотой жертвенник, светильник и все сосуды его, и трапезу предложения, и возлияльники, и чаши, и кадильницы золотые, и завесу, и венцы, и золотое украшение, бывшее снаружи храма, и всё обобрал. Взял и серебро, и золото, и драгоценные сосуды, и взял скрытые сокровища, какие отыскал. И, взяв всё, отправился в землю свою и совершил убийства, и говорил с великою надменностью. Посему был великий плач в Израиле, во всех местах его. Стенали начальники и старейшины, изнемогали девы и юноши, и изменилась красота женская. Всякий жених предавался плачу, и сидящая в брачном чертоге была в скорби. Вострепетала земля за обитающих на ней, и весь дом Иакова облёкся стыдом.

Спустя якобы 2 года (?) Антиох (точнее его наместник) вновь разорил и ограбил Иерусалим.

Начались гонения Антиоха IV Епифана на иудаизм.

Итог[править]

Похищенные Антиохом из Иерусалимского Храма медные сосуды были возвращены его преемниками евреям, жившим в Антиохии, и поставлены в местной синагоге[4].

Все эти события привели к восстанию Маккавеев, и предшествовали им.

Источники[править]

  1. Первая книга Маккавейская. Глава 1. 1−64.
  2. Иосиф Флавий. «Иудейские древности». Книга 12. Глава 5.
  3. 2 Макк. 4:21,22
  4. Иосиф Флавий. «Иудейская Война» VII, 3:3.