Битва при Кедеше
Битва при Кедеше
- Конфликт
- Маккавейская война
- Дата
- 145 или 144 г. до н. э.
- Итог
- Победа евреев
Битва при Кедеше (Битва при Асоре) — сражение в ходе Маккавейской войны[1][2].
Предыстория[править]
В 145 г. до н. э. в самой державе Селевкидов начались волнения — военачальник Диодот Трифон отправился к набатейскому царю Малху, у которого находился Антиох VI Дионис Эпифан, сын Александра Баласа. Диодот уговорил отдать ему Антиоха.
Между тем, с одной стороны от Деметрия отпали его собственные войска, а с другой — мародёрство критских солдат-наёмников вызвало восстание в Антиохии.
Восстание подавили евреи, однако Деметрий вскоре проявил неблагодарность, и стал требовать от евреев податей.
Диодот Трифон в том же 145 г. до н. э. объявил войну Деметрию, сразился с ним, разбил его и захватил всех его слонов и взял Антиохию. Деметрий бежал в Киликию или Селевкию.
Антиох VI отправил к Ионатану послов с предложением дружбы и союза и с утверждением за ним первосвященнического достоинства, равно как права на те четыре нома, которые были присоединены к иудейской стране. Антиох также послал также золотую утварь, посуду и пурпурную одежду с разрешением её носить, а также одарил его золотым запястьем и принял его в число своих первых приближенных. В то же время он утвердил Шимона Хасмонея главнокомандующим над всеми войсками от Тирийских гор вплоть до границ Египта.
Благодарный за такое отношение к нему со стороны Антиоха, Ионатан, в свою очередь, отправил послов к нему и к Трифону с заявлением своей дружбы и союза и с обещанием воевать с ним против Деметрия.
После этого Ионатан Хасмоней подчинил Аскалон и Газу, после чего вернулся в Иудею, подойдя к Дамаску.
В Иудее Ионатан Хасмоней узнал о том, что военачальники Деметрия, во главе большой армии, двинулись против него, к городу Кедеш Галилейский. Ионатан выступил против них, а в Иудее оставил своего брата Шимона.
Шимон захватил Бет-Цур.
Ход событий[править]
После захвата Бет-Цура, еврейская армия, которой командовал Ионатан достигла Галилеи, там достигла Тивериадского озера, откуда подступила к равнине Асор (Νασώρ, Ασώρ), близ города Кедеша, где расположились лагерем.
При этом, в асоре уже находились селевкидские войска, о чем не знали евреи, однако, о приблежении евреев селевкидские воаначальники узнали заранее и приготовили засаду, разместив солдат в ущельях гор.
Напав на евреев из засады, греко-сирийцам удалось обратить евреев в бегство, так как когда еврейская армия стала наступать на вражескую, в тыл евреям ударили из засады части селевкидского войска.
Только 50 евреев остаись в строю, считая бегство позором — сам Ионатан, и командиры отрядов Маттафия бен Авессалом и Иуда бен Халфий. Они храбро и с полным самозабвением ринулись на врагов и, поразив их своей смелостью, храбро обратили их в бегство. Когда евреи, бежавшие ранее, увидели бегство врагов, то и сами приостановились, собрались в строй и принялись гнаться за врагами. Так гнали евреи врагов до Кедеша, где находился селевкидский лагерь.
Всего евреи перебили в битве 3 тысячи солдат противника:
И услышал Ионафан, что пришли в Кадис, в Галилее, военачальники Димитрия с многочисленным войском, чтобы удалить его от страны. Но он пошел навстречу им, брата же своего, Симона, оставил в стране. И расположил Симон стан свой при Вефсуре, и осаждал его многие дни, и запер его. И просили его о мире, и он согласился, но выгнал их оттуда, и овладел городом, и поставил в нем стражу. А Ионафан и войско его расположились станом при водах Геннисаретских и утром стали на равнине Насор. И вот, войско иноплеменников встретилось с ним на равнине, оставив против него засаду в горах, само же шло навстречу ему с противной стороны. И вышли бывшие в засаде из своих мест, и начали сражаться: тогда все бывшие с Ионафаном обратились в бегство, и ни одного из них не осталось, кроме Маттафии, сына Авессаломова, и Иуды, сына Халфиева, начальников воинских отрядов. И разодрал Ионафан одежды свои, и посыпал землю на голову свою, и молился. Потом возвратился сражаться с ними и поразил их, и они бежали. Увидев это, убежавшие от него возвратились к нему и с ним преследовали их до Кадиса, до самого стана их, и там остановились. В тот день пало от иноплеменников до трёх тысяч мужей; и возвратился Ионафан в Иерусалим.
Итог[править]
Разгромив, таким образом вражескую армию и сорвав вторжение в Иудею, Ионатан вернулся в Иерусалим. После этого он отправил посольство в Спарту и Рим.
Источники[править]
- ↑ Первая книга Маккавейская. Глава 11. 63−74.
- ↑ Иосиф Флавий. «Иудейские древности». Книга 12. Глава 4.