Восстание евреев при Септимии Севере

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Восстание евреев при Севере

Военный конфликт
Septimus Severus, Louvre.jpg
Септимий Север
Конфликт Римско-еврейские войны
Дата 193 или 197 год
Место Эрец-Исраэль
Итог Победа Рима
Стороны
Командующие
Силы
неизвестны
неизвестны
Потери
неизвестны
неизвестны

Восстание евреев при Септимии Севере — восстание евреев и самаритян в Эрец-Исраэль против Римской империи[1].

Ход событий[править]

Мятеж датируют 197 годом, реже — 193 годом.

Историк Павел Орозий, говоря о римском императоре Септимии Севере, говорит, что «попытавшихся возмутиться иудеев и самаритян он усмирил силой оружия»[2], следовательно, в восстании приняли участие не только евреи, но и самаритяне.

Восстание упоминает и Евсевий Кесарийский[3].

Другой римский историк, Дион Кассий сообщает, что восстание в Иудее и Сирии поднял некий разбойник Клавдий, который во главе многочисленного и хорошо вооружённого отряда долгое время овладел Иудеей и Сирией, и едва не не захватил в плен самого императора[4].

Элий Спартиан сообщает, что за усмирение Иудеи Сенат пожаловал Северу триумф (Judaicum triumfum decreverat), который он уступил своему сыну Каракалле:

Сыну он разрешил отпраздновать триумф: сенат назначил ему триумф за победу над Иудеей, так как и в Сирии Север действовал с успехом[5].

Можно предположить, что в связи с этой войной, Септимий Север запретил обрезание, то есть переход в иудаизм:

Римские граждане, которые допустят, чтобы хотя бы их рабы были обрезаны по иудейскому обряду, после изъятия имущества удаляются на остров навечно; врачи наказываются смертной казнью. Если иудеи обрежут приобретенных рабов другого племени то или высылаются или наказываются смертной казнью[6].

Характер восстания при Севере не вполне ясен, но известно, что императору удалось примириться с евреями.

У Иеронима встречается утверждение о том, что «Север и его сын Антонин весьма благоволили к иудеям»[7].

О хороших отношениях между евреями и Северами свидетельствует надпись, обнаруженная в Кацьюне (Восточная Галилея), датируемая 197 годом, и возможно сделанная на стене синагоги: «Во здравие наших господ императоров цезарей Луция Септимия Севера Пия Пертинакса и его сыновей — Марка Аврелия Антонина и Луция Септимия Геты, согласно обету, данному евреями»[8].

Возможно, восстание подняла лишь часть евреев, создав отряды разбойников, которые разоряли и евреев. В целом, из-за отсутствия подробностей в источниках, трудно сказать, почему возникло восстание, как оно было подавлено, и почему у евреев всё-таки сохранились взаимные симпатии с кланом Северов.

Неизвестно точно, был ли евреем Клавдий, и относится ли разбойная деятельность Клавдия к еврейскому восстанию.

Источники[править]

  1. Александр Эльяшов ЕВРЕИ И РИМ. НАКАНУНЕ ВЕЛИКОГО КРИЗИСА.
  2. Павел Орозий. История против язычников. Книги I-VII. СПб. Издательство Олега Абышко. 2004.
  3. Hieron. 2213с.
  4. Дион Кассий, извлечения Ксифилина, LXXV, 2.
  5. Спартиан «Север», XVI, 7.
  6. Sententiae,V,22,3-4
  7. Jer. In Dn., XI, 27 = PL. Vol. 25, col. 570
  8. Евреи в Римской империи в эпоху Талмуда (период Мишны с 70 по 220 гг. н. э.). Сборник статей. Тель-Авив 1999 г.