Мозаики у евреев

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Файл:Mizgaga Museum (6007504861).jpg
Музей Мизгага в кибуце Нахшолим — мозаика из Тель-Дора. С 2000 года на территории Тель-Дора было обнаружено более 200 фрагментов античной мозаики.
Файл:Tsipori-2-317.jpg
Мозаика синагоги Циппори
Файл:PikiWiki Israel 44148 TVERIA.JPG
Мозаика античной синагоги Хамат-Тверия[1]

Мозаики у евреев — мозаика в Израиле, в древней Иудее[2] и у евреев диаспоры.

Иудея[править]

Искусство мозаики пришло в Землю Израиля из Рима примерно во времена Ирода Великого 2000 лет назад. Они непрерывно создавались здесь вплоть до 11 века, оставив нам документацию римской, византийской и ранней арабской культуры в этом регионе. Несмотря на то, что страна такая маленькая, Израиль может похвастаться огромным количеством древних мозаик — если быть точным, их около 7000[3].

При Ироде Великом в его дворцах (в Иерусалиме, Масаде, Геродионе) создавались многоцветные мозаичные полы с геометрическим и растительным орнаментом и роспись, имитирующая мраморные панели.

В Бейт-Шеане, он же Скифополь, найден частный еврейский дом, хозяина которого звали Леонтис Клубас. У этого еврея дом был украшен целой серией изображений, рассказывающих историю путешествий Одиссея, в том числе встречу его с сиренами. Немало перьев сломано на попытках объяснить, какой именно аллегорический смысл мог вкладывать еврейский художник в рассказ Одиссея. Очевидно, что Гомера он любил[4]. Наиболее интересна верхняя часть мозаики (к сожалениюм я ее не сфотографировал, поэтому использую фотo из интернета). На ней сверху изображен Одиссей, привязанный сетью к мачте. Ниже ниреида (морская нимфа) восседает на морском чудовище с лошадиными ногами (ихтио-кентавре). Текст: “Г[осподь в] п[омощь] Леонтис Клубас». Еще ниже — изображение рыбака и сирены[5].

Синагога Маоз Хаим в районе Бейт-Шеана, уничтоженная пожаром в начале 7 века, украшалась рядом мозаик. Единственными найденными животными на них были птицы, но также было много еврейских символов, изображенных в виде мозаики, включая менору, этрог, шофар и виноград. Большая часть оставшегося пола в основном состояла из геометрических узоров[6].

На мозаичном полу одной римской виллы в иерусалимском пригороде Эйн-Яэль воодушевленные морской темой мастера изобразили в центре триклиниума (гостиной) повелительницу морских вод[7].

В 1949 году археологи раскопали в Салбите (Западный берег) остатки самаритянской синагоги, датируемой концом 4-го или началом 5 века. Его мозаичный пол размером 15,4 × 8 метров содержит одну надпись на греческом языке и две на самаритянском (язык и письменность). В центре мозаики изображена гора, которая, как полагают, является изображением горы Гаризим, самого священного места в самаритянстве. Прямоугольная по форме синагога была более или менее ориентирована в продольном направлении к горе Гаризим[8].

В 1996 году была найдена Лодская мозаика. Это целый мозаичный пол, примерно 15 на 8 метров размером, содержащий множество картин. По мнению профессора Глена Бауерсока из Принстона мозаика отсылает к пророчеством Ишайягу о временах, когда «и волк будет жить с агнцем, и леопард будет лежать с козленком».

Мозаика синагоги Циппори. В мозаике использовано три языка: иврит, арамейский и греческий. Вся мозаика объединена одной идеей: судьба Авраама и Сары была определена не звездами, а Всевышним, и зодиак также подчиняется ему. Мозаичный пол разделен на семь частей. Возле входа находится сцена, показывающая ангелов, посещающих Сару. Следующая секция показывает связывание Исаака. Есть большой Зодиак с названиями месяцев, написанными на иврите. Гелиос сидит посередине, в своей солнечной колеснице. Далее идет ряд из трех панелей, изображающих приношения в Храме в Иерусалиме, включая жертву «тамид», хлебы предложения и корзину первых плодов. Выше находится изображение Аарона, приносящего жертвы в Скинии . Выше находится еще один ряд из трех панелей, Ковчег Торы, изображенный как здание с фронтоном, и лопатка для благовоний, представляющая лопатки для благовоний, используемые в Храме, по бокам от которой находятся две панели, каждая из которых изображает семисвечник Менору из Храма в Иерусалиме, окруженную символами еврейских праздников, включая Лулав и Шофар. Верхняя часть, или передняя часть здания, представляет собой еще один ряд из трех панелей, на которых изображены два льва, обрамляющие венок, их лапы покоятся на голове быка. Самая большая панель или центральные секции мозаики выложены в виде большого квадрата, содержащего круг внутри круга. Это показывает Зодиак с Гелиосом, управляющим своей колесницей. Как и в синагогах Хаммат Тверия и Бейт Альфа, панель Зодиака в Сепфорисе содержит Spandrels, изображающие четыре времени года. Арамейская мозаичная надпись в честь дарителей гласит: «Да будут они запомнены за добро, Юдан, сын Исаака-священника, и Парагри, его дочь, Аминь, Аминь»[9].

Известность получила мозаика синагоги в Хукоке с библейскими сюжетами, в том числе с изображением Ноева ковчега и Ионы, которого пожирает рыба[10]. Команда американских и израильских археологов обнаружила на севере Израиля в синагоге, которая датируется V веком, мозаики с библейскими сюжетами. В частности, на мозаиках были изображены звери, описанные пророком Даниилом, а также оазис Елим, в котором евреи остановились во время бегства из Египта. Синагога располагается в деревне Хукок, которая была построена на месте поселения бронзового века. Археологи начали раскопки здесь в 2011 году. В 2012 году им удалось найти первую мозаику, которая украшала синагогу, а за ней последовали и другие. Среди них были мозаики на библейские сюжеты, в том числе строительство Вавилонской башни, Ноев ковчег и глотающий Иону кит. В 2019 году были найдены новые мозаики. На одной из них были изображены четверо зверей, описанных пророком Даниилом. Сохранились изображения только двух из них: медведя с тремя клыками и чудовища с железными зубами. Кроме того, исследователи обнаружили также изображение оазиса Елим, где евреи под предводительством Моисея останавливались на пути из Египта[11].

В еврейских синагогах римско-византийской эпохи найдены мозаичные зодиаки. Зодиакальные мозаики в древних синагогах известны по крайней мере из восьми примеров из Палестины в IV-VI вв. н. э. во время византийского периода. Как правило, мозаичные полы таких синагог состояли из трех панелей, центральная из которых содержала еврейский зодиак. Примерами, приведенными Хахлили в 1977 году, являются синагоги в Хаммат Тверии (IV век), Хусайфе (V век), Нааране и Бет Альфа (VI век). Большая синагога Сепфориса (V-VI века), обнаруженная совсем недавно, имеет другую схему панелей; в синагоге в Сусии- Пробае в VI веке была зодиакальная мозаика, которая позже была заменена нефигуральным узором; в Эйн-Геди есть надпись с названиями знаков зодиака и соответствующими еврейскими месяцами , но без изображений; в Мероте археологи нашли три плиты со знаками зодиака; синагога Яфиа с другой планировкой и двенадцатью медальонами, расположенными между двумя кругами, утрачены, за исключением одного и второго, изображающего зодиак. Мозаичный пол синагоги Хукок V века также содержит изображение Гелиоса, знаков зодиака и олицетворений четырех времен года, рядом с изображениями, уникальными для этого места. Дизайн Хукок напоминает тот, что в Яфиа, только с Гелиосом, помещенным в центральный медальон, который окружен переплетенными друг с другом кругляшами. Синагога Вади Хамам, недалеко от Хукок, была очень похожа по своему архитектурному плану и сохранившимся мозаикам, что заставляет исследователей полагать, что у нее, вероятно, было свое собственное заметное изображение Гелиоса и зодиака, но центральная часть мозаичного пола нефа отсутствует.

Синагога в Бейт-Альфа. В остатках более раннего здания синагоги, вероятно, датируемого V веком нашей эры, обнаружены остатки древнего мозаичного покрытия. По оценкам специалистов, более поздняя синагога, датируемая VI веком нашей эры, была разрушена в результате землетрясения в 749 году или даже раньше. Части здания, которые упали на мозаичный пол, защищали его в дальнейшем от атмосферных воздействий.

В ходе археологических раскопок в Хаммат-Гадере были обнаружены руины римского театра 3 века и синагоги 4 века с великолепным мозаичным полом, датированным 5 веком (часть мозаики ныне находится в здании Верховного суда в Иерусалиме).

Мозаика Беэр-Шема на юге страны. Цветная мозаика, возраст которой около 1600 лет, состоит из 55 медальонов, украшенных сценами охоты, изображениями животных и картинами повседневной жизни[12].

В синагоге Эйн-Геди был вскрыт ранний слой (примерно 200 года) с мозаичным полом, украшенным большой свастикой.

В синагоге Маон 6 века имелся мозаичный пол. В нижней части мозаичного пола находится амфора, окруженная парой павлинов. Виноградная лоза вытекает из амфоры, образуя петли, украшенные изображениями птиц, животных, фруктов или изображениями различных этапов процесса виноделия. Дизайн похож на мозаику на полу церкви в близлежащих руинах Шаллала, поэтому считается, что они были разработаны одним и тем же художником. На обоих этажах изображены животные и имеют схожие узоры: пол синагоги отличается менорой, окруженной двумя львами, и несколькими другими еврейскими ритуальными предметами. Менора с семью ветвями стоит на трех ножках, как менора в Храме в Иерусалиме. Ножки в Маоне имеют форму львиных лап. Рядом с менорой расположены символы Иудеи, пальмы и львы. Этроги, шофар и лулав изображены поблизости. На мозаике есть надпись на арамейском языке. Верхняя часть надписи благословляет всех членов общины, а нижняя - в честь трех жертвователей. Идентичный пол был найден в древней синагоге в Газе. Синагога построена по плану базилики. Мозаика находится в центральной части, два боковых нефа вымощены камнем. Потолок был сделан из деревянных балок и глины. Синагога и ее мозаичный пол были обнаружены во время строительства дороги в 1957 году.

На мозаиках синагоги, найденных во время раскопок в районе Маджулии, изображены ноги нескольких животных и птиц, хотя ее плохая сохранность не позволяет исследователям идентифицировать, о ком конкретно идет речь[13].

Синагога Газы. На панели мозаичного пола изображен царь Давид, имя которого указано в еврейской надписи «Давид» (דויד‎), сидящий и играющий на лире, а перед ним покорно слушают несколько диких животных. Иконография представляет собой яркий пример изображения Давида в позе легендарного греческого музыканта Орфея. В центральной надписи мозаики написаны следующие слова на греческом языке: «Мы, Менахем и Иешуа, сыновья покойного Иессея, торговцы древесиной, в знак поклонения самому святому месту, подарили эту мозаику в месяц Лоос в год 569» (примерно соответствует июлю-августу 508 года; перепись евреев Газы началась с изгнания Габиния во времена Помпея в 61 году до нашей эры).

Зодиакальные мозаики в древних синагогах[править]

Мозаики с изображением зодиакальных созвездий в древних синагогах известны как минимум по восьми примерам из древнего Израиля (Римской Палестины) IV–VI веков н. э. в византийский период. Типичная мозаика на полу таких синагог состояла из трёх панелей, центральная из которых содержала изображение еврейского зодиака[14].

Иллюстрации[править]

Диаспора[править]

Евреи диаспоры тоже полюбили мозаику. Известна, например, мозаика синагоги из КарфагенаХаммам-Лиф.

Также известны мозаики римской эпохи синагог Остии и Сард.

Микша Рот. Его мозаика над входом в главный храм аббатства Паннонхальма — базилику Святого Мартина, город Паннонхальма, Венгрия.

Мозаики создавал и Леонид Григорьевич Полищук.

Израиль[править]

Известен своими мозаиками Лев Зиновьевич Сыркин.

Нахум Гутман создал мозаики в Главном раввинате, в гимназии «Герцлия» и в высотном здании «Шалом» в Тель-Авиве.

Мозаика Мордехая Гумпеля на стенах общественных зданий в Петах-Тикве, Холоне выполнена в стиле, во многом напоминающем ханаанейцев.

Марсель Янко открыл в Эйн-Ходе мастерскую керамики, мозаики и литографии.

В кибуце Эйлон есть фабрика «Мозаика Эйлон», выпускающая декоративную мозаику.

Художник – монументалист, график и педагог Хаим Капчиц за свои мозаики в Израильских павильонах на ЕХРО-90, Осака, Япония и ЕКРО-99, Кунг-Минг, Китай, получил золотые медали.

Художник Марк Шагал создал двенадцать мозаик в 1960-х годах на четвертом этаже здания парламента. Они основаны на темах, найденных в древних мозаиках страны, таких как фрукты и животные. Камни для мозаик были доставлены со всего Израиля: светлые камни из Иерусалима, черные и коричневые камни с севера Израиля, а зеленые и синие камни из карьера Тимна недалеко от Эйлата. Пока вы там, есть еще что посмотреть, например, три гобелена, созданные Шагалом.

В районе Аджами в Яффо есть мозаика, известная как Стена мира. Она была создана в рамках международного проекта CITYarts как сотрудничество арабских и еврейских художников, детей и волонтеров. Она охватывает множество тем, от оливковых ветвей до местных достопримечательностей и даже дельфинов.

Синагога Акко украшена мозаикой[15].

См. также[править]

Ссылки[править]

Источники[править]