Мореходство и колонизаторство у самаритян
Мореходство и колонизаторство у самаритян — морское дело у самаритян.
Общие сведения[править]
Активное участие самаритян в торговле привело к появлению самаритянской диаспоры[1], причём вплоть до XVI века существовали многочисленные колонии самаритян в Дамаске и Каире.
Александр Македонский взял с собой воинов Санваллата в Египет и поселил их там в области Фиваиды, доверив им охрану границ. О самаритянах в Египте пишут Иосиф Флавий и Псевдо-Аристей, а также это доказывается упоминанием о самаритянах на египетских папирусах с середины III века до н. э.
Примером торговой активности самаритян в римскую эпоху служит богатый вольноотпущенник Фалл, а также надписи на Делосе, которые указывают и на общину в Кноссе. Известна надпись из самаритянской синагоги в Фессалониках, датируемая IV или V веком. Есть свидетельство о самаритянах в Тире[2].
Самаритянином мог быть и другой богач, упоминаемый Флавием — некий богатейший сириец Самаралла, помогавший Фазаелю, брату Ирода и имевший корабли.
Самаритяне в римское время отмечены в потовых городах Яффо, Газа, Ашкелон, Ашдод и Кейсария. Например, о существовании самаритянской общины в Газе известно из самаритянских надписей и из османских налоговых регистров (тахриров).
Существование самаритян в Египте отмечено и во времена Адриана. Многие из них стали последователями Досифея. Они жили, в частности в портовом городе Александрия.
Жили они и в Афинах.
Отмечаются они также в Сирии, Риме (где была самритянская синагога) и Иране.
В римско-византийскую эпоху упоминаются самаритяне навикулярии[3], — в 390 году был издан «судовой закон» — навигационный эдикт в пользу евреев и самаритян (см. Евреи-навикулярии). Это означает, что самаритяне были судовладельцами и матросами в Александрии.
В сборнике под названием «Кодекс Феодосия» есть глава с заголовком De Iudaeis, Caelicolis et Samaritanis, полагают, что самаритяне жили в Константинополе.
В двух письмах к епископам Катании и Сиракузы папа Григорий Великий говорит относительно самаритянских рабовладельцев.
В Средние века упоминается самаритянская община в Крыму, в Херсоне, где их обратил в христианство Константин Философ, направлявшийся в Хазарию[4]. Вполне возможно, что эти самаритяне могли торговать с Хазарией, но мы не будем искать самаритянские корни в Самаре или в Самарканде, это лишь созвучные названия.
В 1480 году р. Мешуллам бен-Менахем застал в Египте 50 семейств самаритян. Бертиноро нашёл в одном Каире 50 богатых семейств самаритян; все они занимались торговлей.
Существовавшие в начале XVII века в Каире, Газе, Яффе и Дамаске самаритянские колонии вымерли.
Широкое распространение самаритян в античное и византийское время показывает, что многие из них включились в торговлю и мореплавание.
Гонения заставляли самаритян переходить в ислам и христианство. Например, большая часть самаритянского населения в Дамаске была убита или обращена в ислам во время паши Мардам-бека в 1625 году. Поэтому, ныне самаритян осталось немного, а диаспоры фактически нет.
Диаспора[править]
Историческая[править]
Египет: Александрия, Каир, Аль-Файюм, Гермополь, Элефантина.
Греция: Делос, Фессалоники, Афины.
Сирия: Дамаск, Алеппо.
Финикия: Бейрут, Тир, Триполи, Сидон.
Персия.
Македония.
Италия: Рим, Сицилия.
Современная[править]
Ныне сообщается о неких самаритянах в Бразилии[5] (самаритянские прозелиты?).
Небольшие «общины» имеются в США и некоторых других странах.
Колонии самаритян[править]
1) Смирна — финикийская колония, ставшая греческим городом.
Это два иероглифа, сочетание «(Наполовину?) финикийская Смирна», где слово «финикийская» – греческого происхождения, «Смирна» же, очевидно,– финикийского... Если не принимать объяснение основания Смирны, приводимое Страбоном, то её название могло бы объясняться расположением последней с левого борта для входивших в залив кораблей. И эти корабли, надо полагать, были финикийскими[6].
Название же Smyrna, Smyrne, как переставляется, относительно созвучно с еврейским someron / греческим samaria.
2) Эфес — Саморнион (Саморна, “Symrna”, “Samorna”[7], Страбон пишет следующее: «Эфесцы в древние времена жили совместно со смирнейцами, когда и Эфес назывался ещё Смирной», Плиний пишет, что одним из имён этого города было «Саморнион», Стефан Византийский — что Эфес называли также Саморной) было старым названием Эфеса. «Предполагается, что город был построен Финикийцами»[8].
Финикийцы также назывались сидонцами (о «сидонцах» как о термене тождественном всем финикийцам вообще сообщается в трудах Гомера и в Библии). Между тем, Иосиф Флавий пишет, что в письме Антиоху Эпифану самаритяне из Шхема называют себя сидонцами. Антиох послал им следующий ответ:
Царь Антиох Никанору. Сихемские сидоняне препроводили ко мне прилагаемую записку. Так как в совещании, которое я устроил по этому поводу с приближенными моими, посланные самаряне подтвердили, что возводимые на иудеев обвинения совершенно не применимы к ним, самарянам, и что последние готовы жить по греческим обычаям, мы освобождаем их от преследований и посвящаем, сообразно их просьбе, их храм Зевсу греческому.
Следовательно, финикийцами (сидонцами) могли называться самаритяне.
3) Самария — деревня в Египте. Эта деревня под названием Σαμάρεια упоминается в нескольких папирусах, найденных в Файюме. Хотя её точное местонахождение неизвестно, 40 упоминаний помещают эту деревню вблизи Керкесефиса в период между 254 г. до н. э. и 289 г. н. э.
Виктор Чериковер пишет:
При Птолемее II Филадельфе, действительно, в папирусах упоминается деревня под наименованием Самария, что свидетельствует о поселении самаритян в Египте в середине третьего века; однако эта деревня была расположена в Файюмском оазисе, а не в Фивах, и ее существование в середине третьего века не обязательно должно означать, что колония самаритян была основана в Египте при Александре[9].
В Египте самаритяне в значительном количестве поселились при Птолемеях, причём у них возник конфликт с иудеями.
4) Самария (Samariá) — деревня на Крите. По её имени названо живописное Ущелье Самария (Samariá Gorge).
5) Ас-Самири — остров в Красном море.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ https://www.researchgate.net/publication/320433045_The_Samaritan_diaspora_in_Antiquity
- ↑ https://www.mdpi.com/2077-1444/10/4/290
- ↑ http://mountainman.com.au/essenes/thesis_utley.htm
- ↑ Сказания о начале славянской письменности. СПб. Алетейя. 2000
- ↑ https://www.israelite-samaritans.com/1-september-2016/
- ↑ https://ppublishing.org/media/uploads/journals/article/EJH-3_22_p15-24_DINgv60.pdf
- ↑ https://dergipark.org.tr/en/download/article-file/1046687
- ↑ https://ru.unesco.org/silkroad/content/efes
- ↑ Эллинистическая цивилизация и евреи