Иудейское стекло
Иудейское стекло (vitri Judaici svirdis) — индустрия у древних евреев[1][2][3][4][5][6].
Предыстория[править]
Первые кусочки сделанного человеком стекла были найдены экспедицией доктора Холла в 1919 году около города Ура, родины Авраама и были отнесены к 2040 г. до н. э. Природный хрусталь в Танахе упоминается как бдолах (בדולח) и известен как добрый камень, поскольку его находили в стране ХаХавила (החוילה), расположенной на берегах реки, берущей свое начало в Ган Эдене (Раю). То, что стелко издавно было связано с евреями можно видеть и в традиции разбивания стекла на еврейской свадьбе.
Богатая коллекция таких сосудов была найдена в небольшом ханаанском храме Фоссе в Лахише; другие были найдены в Бет-Шеане и Телль-Дейр-Алле (древний Суккот). Египетские стеклянные сосуды были также найдены в гробницах в Телль-эль-Аджуле, Бет-Шемеше и Цахрат-эль-Хумрае к югу от Яффы. В Гезере и Мегиддо были найдены похожие стеклянные сосуды. Другие сосуды этого типа были найдены в Израиле в Атлите, Ахзибе, Хацоре, Бет-Шеане и Эн-Геди.
Стекло упоминается в Библии только один раз, в Иове 28:17, где оно приравнивается к золоту. Оно было слишком дорогим, и не могло иметь широкого распространения.
Финикийская эпоха[править]
Плиний Старший утверждал, что стекло изобрели на берегах израильской реки Belus (Nahr Naaman)[7], недалеко от Птолемаиды (ныне Израиль), тонкий песок которой годен для выделки стекла.
Часть Сирии, которая называется Финикией и находится по соседству с Иудеей, имеет между предгорьями горы Кармел болото, носящее название Кандабия. В нем, как полагают, берет начало река Бел, которая на расстоянии 5 миль впадает в море поблизости от колонии Птолемаиды. Ее течение медленно, нездоровая вода непригодна для питья, но освящена религиозными церемониями; ее илистое русло глубоко, и только при морском отливе обнаруживается песок, ибо, увлекаемый волнами, он блестит, очищенный от грязи.
Сюда пристал корабль торговцев нитром, и когда они, рассеявшись по берегу, приступили к приготовлению еды и не оказалось камней под котлы, они подложили под них куски нитра с корабля, которые расплавились от огня, смешавшись с песком на берегу, и потекли прозрачные ручьи новой жидкости, — таким было происхождение стекла[8].
Римская эпоха[править]
Римский историк Тацит пишет о создании стекла, то есть сплаве песка с содой на Еврейском море Белиус:
Есть здесь еще и река Бел, впадающая в Иудейское море. В устье ее добывается песок, из которого, если варить его с содой, можно получить стекло; место это очень небольшое, однако сколько ни берут отсюда песка, запасы его не иссякают[9].
Позднейшими учеными установлено, что в песке реки Бел и отложениях его у устья содержится 14,5-18% извести (карбоната кальция), 3,6-5,3% глинозема (окиси алюминия) и около 1,5% углекислого магния; поэтому из этого песка в смеси с щелочью (содой) могло получиться вполне прочное стекло[10].
В Мишне есть отрывки, которые конкретно относятся к изготовлению стекла. В Келиме 8:9 упоминаются עוֹשֵׂי זְכוּכִית – те, кто делает стекло («металл») – и זַגָּגִין – те, кто делает стеклянные сосуды и их печи. Изготовители стеклянных сосудов также упоминаются в Келиме 24:8.
По раввинистическим преданиям евреи рано занялись стеклом[11]. Очень ранняя традиция, по-видимому, сохранилась в Палестинском Талмуде (TJ, Пес. 1:6, 27б) и в Вавилонском Талмуде (Шаббат 14б, 15а), согласно которым Йосе б. Йоэзер и Йосе б. Иоханан, живший в первой половине второго века до н. э., заявил, что стеклянные сосуды могут стать нечистыми. Американский талмудист Луис Гинзберг предположил, что эта декларация имела экономическую основу — она была призвана защитить местную керамику и металлические изделия от конкуренции с импортным стеклом.
О выдувальщиках стекла упоминается в Талмуде[12]. Это ремесло было особенно распространено по соседству с городом Белус, славившимся своими песками. Белое стекло ценилось очень дорого[13]; производство его вовсе прекратилось с разрушением первого храма[14]. Беднейшие классы населения употребляли, вероятно, цветное стекло, так как отмечается, что посуда стеклянная дешевле медной[15]. Целый ряд предметов домашней утвари делался целиком или наполовину из стекла, как то: столы, кровати, стулья, колыбели, чашки, ложки, бутылки[16], ножи для резки бумаги и пресс-папье[17]. Все эти предметы продавались еврейскими купцами на вес[18]. Зеркала обычно изготовлялись из металла, но иногда и из стекла[19].
Христианская литература также упоминает евреев-стеклодувов:
Сын одного иудея-стеклодува, обучаясь грамоте вместе с христианскими детьми, в один день во время праздничной службы, совершаемой в базилике блаженной Марии, подошел к причащению Честного Тела и Крови Господа вместе с другими детьми. Приняв Святые Дары, он, радуясь, возвратился домой. Застав его за работой, он, среди объятий и поцелуев с радостью передал отцу То, Что принял[20].
Однажды Симеон вместе с нищими сидел и грелся у печи стеклодува. Стеклодув этот был иудей. Шутя, Симеон говорит нищим: “Хотите, я заставлю вас смеяться? Вот я крестом осеню стакан, который выдувает мастер, и стакан треснет”. Когда так один за другим лопнуло семь стаканов, нищие стали смеяться и сказали об этом мастеру, и тот бросился за Симеоном и прижег его раскаленным железом. Убегая, Симеон закричал ему: “Сукин ты сын, истинно, пока не осенишь лба своего крестом, все твои стаканы будут трескаться”. И когда стеклодув опять один за другим испортил тринадцать стаканов, он смирился и перекрестил лоб, и стаканы его больше не лопались. С тех пор иудей отрекся от своей веры и стал христианином[21].
В рассказе о епископе Сильвестре говорится... некий «жидовин», стеклодув[22]
В Бейт Шеарим (Израиль) в 1956 году откопали прямоугольную стеклянную плиту весом в 9 тонн (335×198×46 см)!
Имена еврейских стеклодувов были обнаружены на изделиях в Оксиринхе и египетских Фивах; римские изделия из стекла 3–4 веков нередко украшены типично еврейскими символами — изображениями Ковчега завета, меноры, Храма и сукки, что указывает на еврейское происхождение их создателей[23].
В 2018 году археологи показали: крупный центр по промышленному производству стекла в эпоху Поздней Римской империи находился в Израиле. Об этом свидетельствуют руины стеклоплавильных горнов, которые израильские археологи обнаружили близ горы Кармель в северной части еврейского государства.
Археологи обнаружили старейшие в стране печи для выплавки стекла на севере Израиля. Ученые считают, что возраст печей — около 1600 лет. Найденные артефакты свидетельствуют о том, что в древности Иудея (современный Израиль) была одним из главных международных центров по производству стекла. О находке сообщается в пресс-релизе управления древностей Израиля.
Печи состояли из двух отделений: топки и плавильного отделения, куда закладывались песок и минеральные соли и где при температуре около 1200 градусов Цельсия выплавлялось стекло. Его нагревали в течение одной или двух недель пока не получались огромные блоки-полуфабрикаты, некоторые из них весили более десяти тонн. Затем печи охлаждали, стеклянные глыбы разбивали на куски поменьше и экспортировали их конечным производителям. Те снова расплавляли полученные полуфабрикаты и выдували из них стеклянные изделия.
"Эти горны, которым не менее 1600 лет, указывают на то, что на территории Израиля в эпоху Поздней Римской империи находился один из мощнейших в древнем мире центров по производству стекла", - сообщило Управление древностей Израиля в распространенном здесь коммюнике.
По словам Яэль Горин-Розен из отдела стекла управления древностей, долина Акко во времена римлян славилась песком превосходного качества, подходящим для изготовления стекла. Химический анализ стеклянных сосудов этой эпохи, найденных в Европе и в местах кораблекрушений в Средиземном море, показал, что сырье для изготовления стекла добывали в Израиле.
В коммюнике Управления древностей Израиля отмечается, что даже "в эдикте о ценах римского императора Диоклетиана в начале IV века нашей эры упоминаются два типа стекла - иудейское (из Израиля) и александрийское (по названию города в Египте)". "Иудейское стекло было светло-зеленого цвета и стоило меньше египетского:
В эдикте императора Диоклетиана о максимальных ценах (301 год), говорится, что александрийское стекло может продаваться по 24 динария за фунт, зеленоватое стекло из Иудеи — по 13, чаши и сосуды из прозрачного александрийского стекла — по 30, чаши и сосуды из прозрачного стекла из Иудеи — по 20.
Римский император Адриан в письме своему консулу пишет, что часть иудеев в Александрии выдувает стекло, часть делает бумагу, другие ткут лен или принадлежат к каким-то другим мастерским. У хромых есть свои ремесла, у раненых – свои, и даже те, у кого руки покалечены, не сидят без дела.
В катакомбах города византийской эпохи Бейт-Шеарим в Галилее сохранилась следы крупной фабрики по изготовлению стекольной массы, которая затем рассылалась по стеклодувным мастерским империи. Объем выплавленной стекольной массы и большое количество стеклянных изделий, обнаруженных на территории Израиля, свидетельствуют, что Палестина того времени являлась мировым центром производства стекла.
Средние века[править]
Арабские историки сохранили интересную информацию о том, что халиф Абд аль-Малик (685–705) нанял группу евреев для изготовления стеклянных ламп и сосудов для мечети в Иерусалиме, но Омар ибн Абд аль-Азиз лишил их этой должности.
Каирская гениза сохранила документ, подписанный весной 1011 года, который касается спора об оплате партии из 50 «тюков стекла», отправленных тремя евреями из Тира в Каир. В статье о Каирской генизе, опубликованной в 1961 году, Шломо Дов Гойтейн упоминает четыре договора о партнерстве в стекольных мастерских, один из которых относится к еврейскому стеклодуву, прибывшему в Каир «с запада». По-видимому, он приехал по суше из Туниса.
Вениамин Тудельский сообщает о евреях, занимающихся производством стекла в Антиохии, и в Тире:
Тамошние евреи имеют собственные корабли, и среди них есть мастера, вырабатывающие самое лучшее стекло, известное под названием тирского, очень ценимое повсюду[24].
Это подтверждается тем, что в Британском музее есть подвеска из светло-коричневого стекла, предположительно из Тира, с менорой, шофаром слева и лулавом и этрогом справа.
Также евреи-стеклодувы были в Эдерне[25][26].
В Кельне евреям разрешили заниматься стекольным делом, вероятно, вследствие того, что в этой области не было достойных профессионалов среди христиан. Греческие стеклодувы в средневековой Франции уверяли, что могут производить стекло так же хорошо, как евреи. Многие еврейские мастера, в частности, ювелиры в Германии и Италии, работали без права клеймения своих изделий.
После 15 века в Центральной и Восточной Европе были еврейские стеклодувы. Существуют также записи о еврейских стекольщиках и стеклодувах в Богемии и Моравии с XV века, и ремесло часто практиковалось богемскими евреями во второй половине 16 века.
Новое время[править]
В период Османской империи, в 17 веке, в Дамаске был еврейский центр по производству подобных стеклянных светильников. Одна из таких ламп в Еврейском музее в Лондоне имеет еврейскую надпись и датируется 1694 годом. Ближневосточные бутылки 18 века имеют непрозрачное стекло, на которых вырезаны еврейские посвятительные надписи. Одна из них, принадлежавшая коллекции Чарльза Файнберга, сейчас находится в Музее Израиля. Другой образец в Музее Виктории и Альберта в Лондоне имеет металлическую крышку и декоративные цепи. Вероятно, они использовались в качестве емкостей для масла или вина.
Из стеклянных сосудов и из контрактов между еврейскими стеклодувами и аристократией ясно, например, что евреи принимали активное участие в расцвете стеклоделия в Венгрии в 17 и 18 веках.
В конце 18 и 19 веков Лазарус Якобс (ум. 1796) из Бристоля и его сын Исаак (ум. 1833) были важными производителями стекла и торговцами, последний занимал королевское назначение в качестве производителей стекла при Георге III. Они особенно славились своим непрозрачным белым и элегантным королевским синим стеклом, которым славился Бристоль. Другим выдающимся еврейским стеклоделом был Мейер Оппенгейм, который приехал из Пресбурга в Венгрии. Он изобрел рубиновое флинтовое стекло, которое он производил в Бирмингеме с 1756 по 1775 год. Ряд евреев были связаны со стекольной промышленностью в Бирмингеме, где свинцовое стекло, используемое для искусственных драгоценных камней, в середине 19 века было известно как «еврейское стекло».
Евреи-стеклодувы в Хевроне известны и в 19 веке[27].
В конце 2018 года фондом «ГРАНИ» был осуществлен масштабный проект - издание альбома «Муранское стекло. Иудаика. Италия. Частная коллекция», представляющего около трехсот предметов еврейского обрядового стекла, выполненных венецианскими мастерами-стеклодувами на рубеже 19-20 веков[28].
Евреи-стеклодувы были и в Российской империи:
Вольф Шлиомович Высоцкий (дед поэта) - уроженец Бреста, из семьи мастера-стеклодува Шлиома Гершевича Высоцкого. В семье их было четверо детей - дочь Мария (1890-1942) и сыновья Исаак (1908-1978), Лион (1886-1974) и Вольф. Вольф отличался глубокой интеллигентностью, беспокойным характером и страстью к обучению.
Были в Российской империи и евреи владельцы заводов по производству стекла, даже в мелких городках. И не только: в крупных городах, например Минске:
Стекольные заводы появились в Минске достаточно поздно. В 1899 г. был открыт стекольный завод Г.Я. Сыркина, продукция которого стремилась удовлетворить возросший спрос на стеклянную тару после введения государственной винной монополии в 1896 г., запретившей продажу спиртных напитков на розлив. В 1907 г. приступил к производству стекольный завод И.С. Ботвинника. Они были оснащены стекловаренными печами, но орудий-автоматов не имели. Минские мастера-стеклодувы были нарасхват. Они продолжали трудиться и самостоятельно. Постоянным спросом у минчан пользовалась продукция стекольных цехов. В 1890 г. только к стекольному цеху относились 17 стекольных мастерских, в которых трудились по одному мастеру без работников. Старшиной стекольного цеха был Шмуйло Шаевич Гальперин[29].
В совершенствовании технологии производство стекла внесли вклад Марк Ефремович Жаботинский, Владимир Львович Инденбом, Исаак Ильич Китайгородский, Гирш Лейбович Зискин, Симон Израилевич Иофе, Фёдор Семёнович Энтелис и др.
В числе художников по стеклу — Виталий Аркадьевич Гинзбург, Анатолий Львович Каплан, Виктор Ефимович Цигаль, Лия Соломоновна Шульман и др.
Евреи также играли видную роль в маркетинге и промышленном производстве чехословацкого стекла, сосредоточенном в Богемии. В период между мировыми войнами существовало много еврейских фирм, которые производили листовое стекло, зеркала и стеклянные пасты для искусственных украшений. Когда Гитлер оккупировал Чехословакию, некоторые из ведущих еврейских производителей искусственных драгоценных камней и бижутерии перевели свои фирмы в Соединенные Штаты.
Палестинское стекло[править]
Стекольное производство сохранилось у арабов-палестинцев, в частности в Хевроне и Яффо. Первым, кто упомянул это производство в Хевроне, был монах-августинец Якоб из Вероны, посетивший Хеврон в 1335 году.
В конце 19 века к их бизнесу подключилась еврейская община. Еврейские купцы представляли хевронское стекло на всемирной ярмарке в Вене в 1873 году.
До первой интифаы в Хевроне существовало 7 стекольных заводов. На сегодняшний день их осталось 2. Из сотен стеклодувов (по турецким данным в 1808 году их было 150), сегодня работают только 5.
США[править]
Самым ранним известным американским резчиком стекла был еврей по имени Лазарус Айзекс, приехавший из Англии в 1773 году. Он работал на фабрике Штигеля в Мангейме, штат Пенсильвания, где производились первые в Америке прекрасные стеклянные изделия. Евреи не появляются в американском стекольном производстве до конца 19 века, когда Lazarus Straus and Sons of New York стали ведущим производителем высококачественного хрусталя в Соединенных Штатах и Европе.
Еврейские страны[править]
Хазария: найдены стеклянные бусы и т. д.[30]
Из ЕАО родом мастерица Оля Бренер.
Современный Израиль[править]
В конце 19 века барон Эдмон де Ротшильд основал стекольный завод в Тантуре недалеко от финикийской гавани Дор, чтобы поставлять бутылки для зарождающейся винодельческой промышленности (в 1892 году, получив предложение барона. Э. Ротшильда основать фабрику стекла, Меир Дизенгоф уехал в Эрец-Исраэль, руководил фабрикой до ее закрытия в 1894 году), а в 1934 году в районе залива Хайфа был основан стекольный завод Phoenicia, Israel Glass Works. Под патронажем баронессы Батшевы де Ротшильд в начале 1960-х годов был разработан новый стиль художественного стекла, основанный на формах талмудического периода.
С конца 19 века в Цфате, Иерусалиме и других центрах развивалась школа примитивной росписи стекла. Одним из ее поздних потомков стал художник Шалом из Цфата. Их темами были *святые места, панели Мизрах, амулеты и библейские сюжеты.
В Израиле было несколько заводов по производству стекла, на 2024 год действует лишь один — Phenicia Glass Enterprises Ltd. в Йерухаме.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Израиль оказался крупнейшим поставщиком стекла в Римской империи
- ↑ Археологи: в Израиле 1600 лет назад находился центр промышленного производства стекла
- ↑ Краткий исторический обзор еврейских профессий
- ↑ Antiques; THE ANCIENT GLASS TREASURES OF ISRAEL
- ↑ Ancient glassworks discovered in Israel: Beautiful pale green 'Judean' tableware made in furnace 1,600 years ago was used across the Roman Empire
- ↑ https://www.jewishvirtuallibrary.org/glass
- ↑ Na'aman River // Английская Википедия
- ↑ «Естественная история», XXXVI, 65.
- ↑ Анналы, V, 7
- ↑ S. Frank. Glass and Archaeology. London, New Jork, 1982
- ↑ Мегил., 6а
- ↑ Иер. Шабб., VII, 4, 10d
- ↑ Хул., 84б; Бер., 31а
- ↑ Сота, 48б
- ↑ Тосеф., Пеа, IV, 11
- ↑ Келим, XXX, 1—4
- ↑ Т. Келим, Б. Б., VII, 12
- ↑ Б. Б., 89а
- ↑ Шабб., 149а
- ↑ Св. Григорий Турский. О славе мучеников
- ↑ Жизнь и деяния аввы Симеона, юродивого Христа ради, записанные Леонтием, епископом Неаполя Критского
- ↑ Дудаков С. Ю. «История одного мифа»: очерки русской литературы XIX—XX вв.. — М.: Наука, 1993. — 282 с. — ISBN 5-02-009738-1.
- ↑ КЕЭ, том: 7. Кол.: 150–160.
- ↑ Три еврейских путешественника. М. Мосты культуры. 2004
- ↑ КЕЭ, том: 8. Кол.: 1111–1134
- ↑ КЕЭ, том: 10. Кол.: 428–432.
- ↑ https://jhist.org/lessons_07/towns04.htm
- ↑ https://www.tg-m.ru/articles/2-2019-63/iudaika-sdelano-v-murano
- ↑ https://jewish-professions.dadada.live/post/evrei-remeslenniki-v-minske
- ↑ A.A. Тортика. http://www.promacedonia.org/ath/ath_2.htm
