Месена
Месена (ивр. מישן) — регион в древней Вавилонии, на юге Месопотамии, у нижнего течения реки Тигр.
Навуходоносор выстроил город Тередон вблизи Персидского залива[1].
Еврейская община[править]
В древности там было большое еврейское население.
В доме одного из месенских царей Авеннеригая находился адиабенский принц Изат. Здесь же он встретился с купцом Ананией, который ознакомил с иудейством жен покойного адиабенского царя[2].
Со вступлением Сасанидов на престол Персии Месена потеряла свою независимость. В III веке, по сообщению Талмуда, Месеной управлял наместник אםתנדדא (Ustaddar?)[3].
Благодаря своему положению и добыванию в больших размерах жемчуга на ближайших островах[4] Месена славилась мировой торговлей; население ее было очень богатое. В более благоприятных пунктах возникали цветущие города, как «Charax», Форат, פדת דמישן, остановочный пункт для купеческих караванов, в основном из Пальмиры; Оболла, место выработки пурпура в большом количестве; Апамея на месте впадения Евфрата в реку Тигр и т. д. Во всех этих городах было много евреев.
В Талмуде имеется немало сведений о Месене. Нижняя Апамея, населённая почти исключительно туземцами, имела своё местное наречие, отличавшееся от общего арамейско-халдейского, на котором говорили евреи-жители прочих областей Вавилонии[5].
О нравственном уровне евреев Месена агадисты отзываются отрицательно. «Десять мерок бесстыдства снизошли на землю, девять из них взяла себе Mесена, а одна осталась для всего остального мира»[6]. Этот взгляд привёл к практическим результатам в галахическом отношении. Евреи Месены были признаны законоучителями «мамзерим», с которыми запрещалось вступать в брак; Талмуд и выражается по этому поводу מישון מתה: Mесена как бы вымерла для остальных евреев[7].
Н. Брюль полагает, что под בםו י דמישן, упомянутым в Иеб. (l. с.), подразумеваются потомки царских жён, перешедших в иудейство[8].
Строгое отношение к месенским евреям мотивируется в Талмуде тем, что они смешивались с жителями Пальмиры[9].
Но не все законоучители согласились с таким строгим отношением к евреям целой области, и Шмуэль Ярхинаи выступил против этого[10].
В иерусалимском Талмуде[11] рассказывается, что 13 городов смешивались с самаритянами во время преследований (נשתקעי בבותים בימי השמד), среди которых и מושהן, который, по мнению Аруха, тождествен с Месеной.
В Талмуде упоминается об особого рода лодках в городе Месене (ביציתא דמישן), приспособленных к топографическим условиям этой местности[12].
В Месене жил Мар Укба[13]. Шерира упоминает о главе академии г. Пумбедита в 618—719 годах, родом из Mесены[14].
Иосиф Флавий отождествляет Месену с библейским מש[15].
Источники[править]
- ↑ Месена // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ «Иуд. древн.», XX, 2, §§ 2, 4
- ↑ Кид., 72б
- ↑ Р. Гаш., 23а
- ↑ Кидд., 71б
- ↑ Кид., 49б
- ↑ Кид., 71б; ср. Иеб., 17а
- ↑ Jahrb., I, 1874, Adiabene, 66, прим. 9
- ↑ Иеб., l. с.
- ↑ Кид., 72б
- ↑ Иеб., VII, 9d
- ↑ Шаб., 101а; Б. Б., 73а
- ↑ Шаб., 37б
- ↑ Scherira, изд. Валерштейна, 19
- ↑ Быт., 10, 23; «Иуд. древн.», 1, 6 § 4
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из энциклопедии «Традиция» под названием «Месена», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии GNU FDL. |
|---|
