Первобытное общество

Борзова Н. А. ОГСЭ 02 История Урок 2 Первобытное общество // ОАТК Преподаватель

Социальная структура у древних людей ― Станислав Дробышевский // ПостНаука [11:42]

Первобытное общество — условное название периода в истории человечества от появления человека до появления первых классовых обществ или, по другому определению, до появления письменной истории, то есть до появления письменности.

Общая информация

Временные рамки периода определяются приблизительно от 2,5 млн лет назад до 8-5 тыс. лет назад, но и в наше время существуют периферийные общества, которые живут в первобытнообщинном строе. Термин «доисторический» вошел в употребление в XIX веке. В широком смысле слово «доисторический» применимо к любому периоду до изобретения письменности, начиная с момента возникновения Вселенной, но в узком — только к доисторическому прошлому человека. Так как не имеется письменных источников, оставленных первобытными людьми, информацию о нем получают, опираясь на данные таких наук, как археология, этнология, палеонтология, биология, геология, антропология, археоастрономия, палинология.

Поскольку письменность появилась у разных народов в разное время, термин «доисторический» либо не применяется ко многим культурам, либо его значение и временные рамки не совпадают с человечеством в целом. В частности, периодизация доколумбовой Америки не совпадает по этапам с Евразией и Африкой. В качестве источников о доисторических временах культур, до недавнего времени лишенных письменности, могут быть устные представления, которые передавались из поколения в поколение.

Первобытное общество характеризуется коллективной работой и потреблением. Оно начало складываться более 1,5 млн лет назад, развивалось вместе со становлением человека, совершенствованием методов использования готовых даров природы, а потом и развитием производительных сил.

Периодизация

Первобытное общество прошло несколько этапов становления и развития: первобытное человеческое стадо (праобщина), ранняя родовая община (каменный век), позднеродовая патриархальная община (бронзовый век), распад родоплеменного строя и переход к феодализму (железный век).

Периодизация Л. Г. Моргана

Попытка первой периодизации истории первобытного общества принадлежит американскому этнолог Льюису Генри Моргану. Параллельно существует несколько социальных и общая (историческая) периодизация.

Морган разделил эпохи дикости, варварства и цивилизации на нижнюю, среднюю и высшую ступени. Основной критерий — уровень развития производительных сил («прогресс в производстве средств к жизни»). В течении времени обнаружились недостатки его периодизации, то есть отсутствие у целого ряда этнических групп изобретений и открытий.

Другие периодизации

Существует несколько периодизаций истории первобытного общества, каждая из которых отражает характер дисциплин, которые участвовали в ее разработке — археологическая, палеоантропологическая (биологическая) и общеисторическая. Археологическая периодизация по главному материалу для изготовления орудий труда в основном делит первобытное общество на каменный век (2,5 млн лет назад — ~ 4000 до н. э.). Биологическая разделяет историю первобытного общества по эволюции в антропологическом виде человека: архантроп, палеоантроп, неоантроп (лат. Homo sapiens — человек разумный). Общеисторическая — согласно изменениям в социально-экономических формациях: праобщина (первобытное человеческое стадо), раннеродовая община, позднеродовая община.

Как отмечают, «вплоть до XX в. сохранились некоторые народы, которые по-прежнему вели присваивающее хозяйство»: "И в Африке, и в Австралии, и в Южной Америке племена, не включенные в общемировой ход развития, почти изолированные от остального человечества, обнаруживают очень много общего именно в условиях ведения хозяйства, в то время как технологии, верования и культуры могут быть совершенно различны".

Искусство

Самые ранние произведения, выполненные первобытным человеком, — наскальные рисунки, скульптуры из кости и дерева, бытовые предметы, украшенные орнаментом. Древние люди не только создавали нужные им вещи, но и украшали их, выполняя изображения, рассказывавшие о действительности, событиях из жизни. Причиной возникновения искусства является развитие общества и его основы — работы. Именно она формировала чувства, заставляла личность видеть качественное разнообразие и богатство мира, воспитывало такие понятия, как целесообразность, соответствие формы предмета его назначение. Процесс работы влиял на представления человека о симметрии, мере и упорядоченности, красоте, гармонии. Большую роль в развитии искусства играли целенаправленная деятельность личности, наличие предварительного замысла, который нужно было осуществить. Художественное творчество человека было связано с его представлениями, верой в возможность изменить действительность, например при помощи магических танцев, которые имитировали сцены охоты, или образов животных («забив» их, можно было надеяться на успехи в настоящей охоте).

В жизни первобытного человека работа, искусство, культовые представления, начала научных знаний не были обособленными. Они существовали в жизни и сознании слитно, синкретически. Человек не выделял себя из природы, а воспринимал собственную личность как часть ее процессов и явлений.

См. также

• Предклассовое общество

Ссылки

• Родовое общество
• Первобытная культура
• Периодизация первобытной истории
• Таблица начальной истории