Первое завоевание Египта Ахеменидами
Первое завоевание Египта Ахеменидами
- Дата
- 525 до н.э.
- Место
- Древний Египет
- Причина
- Личный конфликт
- Итог
- Первая египетская сатрапия (525-404 гг. до н.э.)
Стороны | |||
---|---|---|---|
Первое завоевание Египта Ахеменидами произошло в 525 году до н. э., что привело к основанию XXVII династии Египта, также известной как «Первая египетская сатрапия» (др.-перс. Mudrāya[1]). Таким образом, Египет стал сатрапией Ахеменидской империи до 404 года, сохранив при этом египетские царские обычаи и должности[2]. Завоевание возглавил Камбис II, который победил египтян в битве при Пелузии (525 г. до н. э.) и короновал себя фараоном. Власть Ахеменидов была упразднена после восстания и коронации Амиртея в качестве фараона. Второй период правления Ахеменидов в Египте пришёлся на период правления XXXI династии Египта (343—332 гг. до н. э.)[3][4].
Причина конфликта по Геродоту[править]
Геродот описывает, как фараон Амасис II в конце концов стал причиной конфронтации с Персией. Согласно Геродоту, Кир Великий или Камбис II попросили у Амасиса египетского офтальмолога на хороших условиях. Амасис вроде бы выполнил просьбу, принудив египетского врача к принудительным работам, из-за чего тот был вынужден оставить семью в Египте и перебраться в Персию в вынужденное изгнание. Пытаясь отомстить за это, врач очень сблизился с Камбисом и предложил Камбису попросить у Амасиса дочь в жёны, чтобы укрепить свои связи с египтянами. Камбис согласился и попросил дочь Амасиса в жёны[5].
Амасис, опасаясь, что его дочь станет наложницей персидского царя, отказался отдать своё дитя; Амасис также не хотел вступать в конфликт с Персидской империей, поэтому он придумал обман, заставив дочь бывшего фараона Априя, которого, как подтверждает Геродот, убил Амасис, отправиться в Персию вместо его собственного ребёнка[5][6][7].
Этой дочерью Априса была Нитетис, которая, по словам Геродота, была «высокой и красивой». Нитетис, естественно, предала Амасиса и, будучи встреченной персидским царём, рассказала о хитрости Амасиса и своём истинном происхождении. Это привело Камбиса в ярость, и он поклялся отомстить за это. Амасис умер до того, как Камбис добрался до него, но его наследник и сын Псамметих III был разбит персами[5][7].
Сначала Кир Великий подписал союзные соглашения с лидийским царём Крёзом и вавилонским царём Набонидом в 542 году до н. э. Фактической целью этих соглашений было предотвращение помощи между Египтом и его союзниками. Лишившись поддержки Египта, персы завоевали сначала империю Крёза в 541 году до н. э., а затем Нововавилонскую империю в 539 году до н. э.
Геродот также описывает, что, как и его предшественник, Амасис опирался на греческих наёмников и советников. Одним из них был Фанес из Галикарнаса, который позже покинет Амасиса по причинам, которые Геродот точно не знает, но подозревает, что между ними были личные отношения. Амасис послал одного из своих евнухов, чтобы схватить Фанеса, но евнух был побеждён мудрым советником, и Фанес бежал в Персию, где встретился с Камбисом и дал совет для его вторжения в Египет. Египет был окончательно потерян для персов во время битвы при Пелузии в 525 году до н. э.[7].
Поражение Псамметиха III при Пелузии[править]
- Подробное рассмотрение темы: Сражение при Пелузии

Амасис II умер в 526 году до н. э., перед вторжением Ахеменидов, и его сменил Псамметих III, который правил всего шесть месяцев. Через несколько дней после его коронации в Фивах пошёл дождь, что было редким событием, напугавшим некоторых египтян, которые истолковали это как дурное предзнаменование. Молодой и неопытный фараон не смог противостоять вторгшимся персам. После того как персы под командованием Камбиса пересекли Синайскую пустыню с помощью аравийцев, весной 525 года до н. э. у Пелузии, города на восточной границе Египта, произошла ожесточённая битва[8].
Египтяне были разбиты, а Псамметих был предан одним из своих союзников, Фанесом из Галикарнаса. В результате Псамметих и его армия были вынуждены отступить в Мемфис[8]. Персы захватили город после длительной осады и взяли Псамметиха в плен после его падения. Вскоре после этого Камбис приказал публично казнить две тысячи главных горожан, включая (как утверждается) сына павшего царя.
Пленение Псамметиха и последующая казнь описаны в «Истории» Геродота, книга III, разделы 14 и 15. Дочь Псамметиха и дочери всех египетских вельмож были обращены в рабство. Сын Псамметиха и ещё две тысячи сыновей знатных людей были приговорены к смерти в отместку за убийство персидского посла и двухсот человек из команды его корабля. Старик, который когда-то был другом царя, был доведён до нищеты[12]. Всех этих людей привели к Псамметиху, чтобы проверить его реакцию, и он расстроился только после того, как увидел, в каком состоянии находится нищий.
Сострадание Псамметиха к нищему позволило пощадить его, но его сын уже был казнён. Свергнутый фараон стал жить в окружении персидского царя[13]. Однако через некоторое время Псамметих попытался поднять восстание среди египтян. Когда Камбис узнал об этом, Псамметих, по словам Геродота, выпил бычьей крови и тут же умер[13].
Геродот также рассказывает об осквернении мумии Яхмосе II/Амасиса, когда персидский царь Камбис завоевал Египет и тем самым положил конец XXVI (Саитской) династии:
[Не успел [… Камбис] войти во дворец Амасиса, как отдал приказ вынести его [Амасиса] тело из гробницы, где оно лежало. Сделав это, он стал обращаться с ним со всеми возможными оскорблениями: бил плетьми, колол козлами, выщипывал волосы. [… Поскольку тело было забальзамировано и не рассыпалось под ударами, Камбис приказал его сжечь[14]
Разграбление: сидонские саркофаги[править]
Египетские антропоидные саркофаги сидонских царей Эшмуназора II и его отца Табнита были изготовлены примерно во время ахеменидского завоевания Египта. Известно, что подобные египетские саркофаги с характерными пухлыми и квадратными широкими лицами и гладкими невыраженными телами изготавливались в районе Мемфиса в период правления Псамметиха II (ок. 595—589 гг. до н. э.) и Амасиса II (570—526 гг. до н. э.)[15].
Саркофаги, найденные в Сидоне, первоначально были изготовлены в Египте для представителей древнеегипетской элиты, а затем перевезены в Сидон и использованы для погребения сидонских царей. Производство саркофагов в подобном стиле прекратилось в Египте около 525 года до н. э. с падением XXVI династии, поэтому Элайи предполагает, что саркофаги были захвачены и привезены в Сидон сидонцами во время их участия в ахеменидском завоевании Египта Камбисом II в 525 году до н. э.[16][17][18][19].
Если саркофаг Табнита, принадлежавший отцу Эшмуназора II, был повторно использован так как на нём на передней части было уже посвящение — длинная египетская надпись с именем египетского полководца, то саркофаг, использованный для Эшмуназора II, был новым и имел посвящение во всю длину на финикийском языке на чистой поверхности. По мнению Рене Дюссо, новый саркофаг могла заказать его оставшаяся в живых мать, царица Амоаштарт, которая и организовала нанесение надписи[20].
Саркофаги, по крайней мере часть из них, вероятно, были добычей сидонских царей. Геродот рассказывает о событии, когда Камбис II «разграбил захоронение в Мемфисе, где гробы были открыты и содержащиеся в них мёртвые тела были осмотрены», что, вполне возможно, послужило поводом для того, чтобы саркофаги были сняты и присвоены его сидонскими подданными[21]. Особенно это касается саркофага из Табнита, который уже был посвящён военнослужащему по имени Пенпта и мог быть осквернён, тогда как незаконченный, ещё не посвящённый саркофаг Эшмуназора мог быть получен из мемфисской мастерской[21].
Эти саркофаги (третий, вероятно, принадлежал царице Амоаштарт) — единственные египетские саркофаги, которые когда-либо были найдены за пределами Египта[22].
Египетская статуя Дария I[править]
Египетская статуя Дария I — статуя ахеменидского правителя Дария I с египетской иконографией и надписями. Это самый известный пример круглой статуи, сохранившийся с ахеменидского периода[25]. Статуя была изготовлена в Египте из серого гранита, но затем перевезена в Сузы, возможно, Ксерксом I. «Египет» под традиционным названием Ḳemet (𓈎𓅓𓏏𓊖, «Чёрная земля»), фигурирует среди стран, подвластных Ахеменидской империи, в нижней части статуи.
Поздняя литература[править]
Завоевание Ахеменидов стало темой позднеантичного коптского прозаического произведения «Роман о Камбисе». Текст неполный, но, по всей видимости, частично основан на местных традициях[26][27].
Источники[править]
- ↑ electricpulp.com Achaemenid Satrapies – Encyclopaedia Iranica англ.. www.iranicaonline.org. Проверено 16 сентября 2024.
- ↑ Achaemenid rule over Egypt.. UCL.
- ↑ Stanislav Borzyh Conquest of the Earth. — 2022-11-09. — DOI:10.12737/1898396
- ↑ Камбиз (529—523 гг. до н. э.) и завоевание Египта персами | Педагогия рус.. pedagogia.pro. Проверено 16 сентября 2024.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 The History of Herodotus Volume I,Book II. — D. Midwinter, 1737. — P. 246–250.
- ↑ Manners and customs of the ancient Egyptians: including their private life, government, laws, art, manufactures, religions, and early history; derived from a comparison of the paintings, sculptures, and monuments still existing, with the accounts of ancient authors. Illustrated by drawings of those subjects, Volume 1. — J. Murray, 1837.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 The Histories. — Oxford University Press, US, 1998. — ISBN 978-0-19-158955-3.
- ↑ 8,0 8,1 The New Encyclopædia Britannica: Micropædia, Vol.9 15th edition, 2003. p.756
- ↑ «a Persian hero slaughtering an Egyptian pharaoh while leading four other Egyptian captives» Hartley Charles W., Yazicioğlu G. Bike The Archaeology of Power and Politics in Eurasia: Regimes and Revolutions. — Cambridge University Press. — ISBN 9781139789387.
- ↑ «Victor, apparently wearing the tall Persian headdress rather than a crown, leads four bareheaded Egyptian captives by a rope tied to his belt. Victor spears a figure wearing Egyptian type crown.» in Root Margaret Cool The king and kingship in Achaemenid art: essays on the creation of an iconography of empire. — Diffusion, E.J. Brill. — ISBN 9789004039025.
- ↑ «Another seal, also from Egypt, shows a Persian king, his left hand grasping an Egyptian with an Egyptian hairdo (pschent), whom he thrusts through with his lance while holding four prisoners with a rope around their necks.» Briant Pierre From Cyrus to Alexander: A History of the Persian Empire. — Eisenbrauns. — ISBN 9781575061207.
- ↑ Геродот. История 14. Проверено 10 сентября 2024.
- ↑ 13,0 13,1 Геродот. История. Книга III. Талия.. Проверено 10 сентября 2024.
- ↑ Геродот. История. Книга III. Талия. рус.. ancientrome.ru. Проверено 13 сентября 2024.
- ↑ Metropolitan Museum of Art. www.metmuseum.org.
- ↑ Elayi, 2006, с. 6
- ↑ Versluys, 2010, с. 7–14
- ↑ Nitschke, 2007, с. 71–72
- ↑ Buhl, 1983, с. 201
- ↑ Dussaud René, Deschamps Paul La Syrie antique et médiévale illustrée / R. Dussaud, P. Deschamps, H. Seyrig.
- ↑ 21,0 21,1 (1987) «Herodotus and the Chronology of the Kings of Sidon». Bulletin of the American Schools of Oriental Research (268). DOI:10.2307/1356993. ISSN 0003-097X.
- ↑ (1 November 1987) «Herodotus and the Chronology of the Kings of Sidon». Bulletin of the American Schools of Oriental Research 268 (268). DOI:10.2307/1356993. ISSN 0003-097X.
- ↑ Razmjou Shahrokh Ars orientalis; the arts of Islam and the East. — Freer Gallery of Art. — P. 81–101.
- ↑ Manley Bill Egyptian Art. — Thames & Hudson, 2017. — P. 280. — ISBN 978-0-500-20428-3.
- ↑ Razmjou, Shahrokh (1954). Ars orientalis; the arts of Islam and the East. Freer Gallery of Art. pp. 81-101.
- ↑ MacCoull, Leslie (2018). «Cambyses Romance». In Nicholson, Oliver (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity, Volume 1: A-I. Oxford: Oxford University Press. p. 284. ISBN 978-0-19-881624-9.
- ↑ John Dillery (2005), "«Cambyses and the Egyptian Chaosbeschreibung Tradition»", The Classical Quarterly Т. 55 (2): 387–406, DOI 10.1093/cq/bmi038.
![]() | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Первое завоевание Египта Ахеменидами», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
---|