Сан-Лоренцо-Теночтитлан
| Памятник | |
| Сан-Лоренцо-Теночтитлан исп. San Lorenzo, Tenochtitlán | |
|---|---|
| Файл:CabezaColosal1 MuseoXalapa v1.1.jpg Колоссальная голова № 1, которая находится в Музее антропологии Халапы в городе Халапа, штат Веракрус. Скульптура датируется периодом с 1200 по 900 год до н. э. Её высота составляет 2,9 м, а ширина — 2,1 м | |
| Страна |  Мексика |
| Местоположение | штат Веракрус |
| Дата основания | ок 1400 г. до н. э. |
Сан-Лоре́нцо-Теночтитла́н (исп. San Lorenzo Tenochtitlán), или Сан-Лоре́нцо, — крупный археологический памятник ольмекской цивилизации, расположенный в юго-восточной части мексиканского штата Веракрус. Он объединяет три связанных между собой объекта: Сан-Лоренцо, Теночтитлан и Потреро-Нуэво. Наряду с Ла-Вентой и Трес-Сапотесом, это был один из трёх крупнейших городов ольмеков и главный политический и культурный центр этой цивилизации в период с 1400/1200 по 900 год до н. э.[1]. Памятник наиболее известен обнаруженными здесь колоссальными каменными головами[2], самые большие из которых весят более 28 тонн и достигают 3 метров в высоту[3].
Этот объект не стоит путать с Теночтитланом — столицей ацтеков, расположенной в пределах Мехико. Административные названия были переведены на язык ацтеков (науатль) и распространились во время европейского завоевания, вытеснив первоначальные названия, данные ольмеками, которые были утрачены.
История[править]
Самые ранние свидетельства ольмекской культуры найдены в соседнем Эль-Манати — болоте, где проводились жертвоприношения, с артефактами, датируемыми 1600 годом до н. э. или ранее. Оседлые земледельцы жили в этом районе на протяжении веков до того, как Сан-Лоренцо превратился в региональный центр[4].
Сан-Лоренцо был первым ольмекским памятником, демонстрирующим сложную структуру на государственном уровне. Памятник доминировал над прибрежными низменностями залива, способствуя распространению ольмекской культуры по всей остальной части Мезоамерики. Знаковыми находками на этом месте являются знаменитые огромные головы, достигающие 340 см в высоту.
На основании археологических находок археологи разделили историю ольмеков на четыре этапа[5]:
- этап формирования (1700—1300 гг. до н. э.);
- этап интеграции (1300—900 гг. до н. э.);
- этап экспансии (900—300 гг. до н. э.);
- этап распада (300 г. до н. э. — 200 г. н. э.).
Ещё один термин, который археологи используют для классификации ольмеков, — это «формативный период», означающий ключевые годы, заложившие основу для сложных обществ государственного уровня. Формативный период Мезоамерики делят на три периода[5]:
- ранний формативный (1800—900 гг. до н. э.);
- средний формативный (900—400 гг. до н. э.);
- поздний формативный (400 г. до н. э. — 200 г. н. э.).
Сан-Лоренцо был крупнейшим городом в Мезоамерике примерно с 1200 г. до н. э. по 900 г. до н. э., после чего его начал вытеснять ольмекский центр Ла-Вента. К 800 году до н. э. население практически исчезло, хотя в период с 600 по 400 год до н. э. и снова примерно с 800 по 1000 год н. э. на плато Сан-Лоренцо произошла вторая волна заселения[4].
В 2025 году вышла книга «Los olmecas de San Lorenzo. Avances de investigación» под редакцией Энн Сиферс, обобщающая новейшие данные о городском планировании, водном контроле, ритуальном ландшафте и многом другом[6].
Упадок[править]
Причина упадка Сан-Лоренцо и его последующего возвышения Ла-Венты неизвестна. Это произошло в X веке до н. э. Ко и Дил первоначально предполагали внутреннее восстание или внешнее завоевание, но Дил с тех пор изменил своё мнение. Позже он отметил, что памятники часто переделывались и использовали повторно до того, как они пришли в негодность, а «увечья» были просто следствием этого процесса[7].
В качестве возможных причин упадка выдвигались военные действия, изменения окружающей среды, экономический спад и появление соперничающих центров, хотя, скорее всего, причин было несколько. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что в то время реки региона изменили русло, это могло вызвать или усугубить другие проблемы на территории Сан-Лоренцо[7].
Описание[править]
В отличие от болотистых окрестностей Ла-Венты, Сан-Лоренцо располагался посреди обширной сельскохозяйственной зоны[8]. Сан-Лоренцо, как представляется, был в основном церемониальным центром — городом без городских стен, расположенным посреди обширной территории со средним и крупным сельскохозяйственным населением. Церемониальный центр и сопутствующие здания могли вместить 5500 человек, в то время как население всей территории, включая прилегающие районы, могло достигать 13 000 человек[9].
Считается, что, хотя Сан-Лоренцо контролировал большую часть или весь бассейн Коацакоалькос, территории на востоке (такие как район, где впоследствии приобрела значимость Ла-Вента) и на северо-северо-западе (такие как горы Сьерра-де-лос-Тустлас) были местом основания независимых государств[10].
Построенный на высоком участке площадью около 700 га, центр Сан-Лоренцо занимает 55 га[11], местность которых была изменена посредством обширных работ по насыпке и выравниванию. По одной из оценок, потребовалось от 500 000 до 2 000 000 м³ земляной насыпи, которую переносили корзинами. Правители Сан-Лоренцо сыграли важную роль в интеграции населения, которое преобразовало природную среду в сакральные и светские ландшафты для прославления государства Сан-Лоренцо[12].
Археологи Майкл Ко и Ричард Диль подсчитали, что на исследованной ими территории Сан-Лоренцо площадью 77 км² ежегодно можно было производить примерно 500 метрических тонн кукурузы, что достаточно для пропитания 5 556 человек — больше, чем предполагаемое население того времени. Жители Сан-Лоренцо также употребляли в пищу домашних собак, снуков, тарпонов, мохарр, сомов и черепах. Хотя некоторые исследователи утверждали, что здесь выращивали маниоку, доказательств найдено не было[13].
Сан-Лоренцо также имел сложную дренажную систему, в которой в качестве своего рода «труб» использовались зарытые, покрытые и соединённые между собой камни[14]. На возвышенностях была доступна свежая родниковая вода, но в низинах её не хватало[15]. Длинные линии U-образных дренажных камней направляли воду к краям плато[16]. Некоторые исследователи сделали вывод, что цель этой системы заключалась не только в обеспечении населения питьевой водой, но и в ритуальных целях, и что правление было тесно связано с фигурой покровителя воды — сверхъестественного существа[14].
Археологические исследования[править]
Мэтью Стирлинг первым приступил к раскопкам на этом месте после посещения в 1938 году[17]. В период с 1946 по 1970 год было осуществлено четыре археологических проекта, в том числе исследование Йельского университета под руководством Майкла Ко и Ричарда Диля, проводившееся в 1966—1968 годах. После наступил перерыв в работах, длившийся до 1990 года. Исследования Ко подверглись критике со стороны археологов, придерживающихся экологических взглядов, хотя его экологическое исследование Сан-Лоренцо, опубликованное во втором томе его книги, их успокоило[18]. Археологические работы возобновились в 1990 году, при этом упор был сделан на модели расселения на уровне общин и регионов.
Первоначальное ольмекское название этого района, как и ольмекский язык в целом, неизвестно. Название «Сан-Лоренцо-Теночтитлан» было придумано Стирлингом в 1955 году, оно было взято из названий близлежащих современных деревень и относится ко всему комплексу памятников. Мэтью Стирлинг дал название Сан-Лоренцо-Теночтитлан группе из трёх поселений на острове среди болотистой местности к западу от реки Коацакоалькос.
Сам Сан-Лоренцо занимает склоны и вершину плато, возвышающегося на 50 м над поймой реки Коацакоалькос. Археологический памятник Теночтитлан находится в пределах современной деревни с тем же названием на северной оконечности острова, а Потреро-Нуэво занимает холм к востоку от плато. Ещё один крупный объект занимает Лома-дель-Сапоте — длинный хребет, простирающийся на юг от плато, в состав которого входит местность, известная как Эль-Асусуль, на его южной оконечности[16].
Археологические памятники Сан-Лоренцо-Теночтитлан открыты для посещения.
Каменные скульптуры[править]
В Сан-Лоренцо представлено множество каменных скульптур. Некоторые из них изображают сверхъестественных божеств, а другие — их воплощения из плоти и крови на земле. Было обнаружено до 124 каменных скульптур, и предполагается, что многие другие остаются погребёнными. Размеры скульптур варьируются, гигантские колоссальные головы весят до 28 тонн. Весь базальт, использованный для создания этих скульптур, добыт на вулкане Серро-Синтепек в горах Тустла.
Скульптуры создавались не только ради эстетической красоты, но и символизировали благоговейное отношение ольмеков к своим божествам. Они также демонстрировали власть правителей, поскольку успешная доставка камня или готовой скульптуры требовала сложной организации и способности мобилизовать огромные трудовые ресурсы[3].
Восемь основных этапов заселения[править]
В 1960-х годах Майкл Ко и Ричард Дил провели раскопки в Сан-Лоренцо и на прилегающих участках и выделили восемь основных этапов заселения. Этапы Охочи (около 1750—1550 гг. до н. э.) и Бахио (около 1550—1450 гг. до н. э.) составляли доольмекскую начальную формативную последовательность. В раннюю формативную фазу Чичаррас (около 1450—1400 гг. до н. э.) на этом месте появляются более характерные для ольмеков артефакты[16].
Сан-Лоренцо достиг пика своего могущества в фазу Сан-Лоренцо (около 1400—1000 гг. до н. э.). В начале среднего формативного периода он пережил упадок. Этот период охватывает фазу Накасте (около 1000—800 гг. до н. э.) и Палангана (около 800—400 гг. до н. э.). Население города ещё больше сократилось в позднюю формативную фазу Ремплас (около 300-50 гг. до н. э.), и хотя в окружающей местности в ранний и средний классический периоды наблюдалось заселение, само место не заселялось вновь до поздней фазы Вилья-Альта (800—1000 гг. н. э.)[16].
Архитектура[править]
На вершине плато Сан-Лоренцо массивные троны, колоссальные головы и более мелкие скульптуры людей, животных, птиц и сверхъестественных существ символизировали власть правителей и священный источник. Большинство этих скульптур были вырезаны из привозного базальта[11].
Элита Сан-Лоренцо жила в больших сооружениях, возведённых на невысоких глиняных платформах среди памятников, узаконивавших их власть. Резиденция элиты под названием «Красный дворец» имела глиняные стены и полы, оштукатуренные песком, окрашенным гематитом. Массивные колонны высотой 4 м, высеченные из базальта, поддерживали крышу сооружения, а L-образные базальтовые скамьи, как полагают, использовались для покрытия ступеней[11].
В обломках были найдены блоки из бентонитовой глины и известняка, которые, возможно, использовались в стенах. Стены нескольких сооружений были сделаны из густой глины толщиной 40 см и не имели следов от столбов. Скорее всего, они были построены с использованием техники утрамбованной земли. В других сооружениях использовалась кладка из бентонита, скреплённая глиняным раствором. Полы были сделаны из гравия или утрамбованной земли либо вымощены блоками из бентонита[11].
Простые жители жил на склонах плато, спускающихся на 40 м ниже вершины. Их дома представляли собой постройки из прутьев и глины с соломенной крышей. Создание террас Сан‑Лоренцо потребовало значительных трудовых усилий. Одна из этих террас удерживалась подпорной стеной высотой 7 м. Неясно, были ли эти террасы и дома построены по приказу правителей или по инициативе простых людей[19].
Изменения ландшафта вокруг Сан-Лоренцо также включают дамбы или насыпи. Две крупнейшие из них граничили с древними руслами рек в Потреро-Нуэво и Эль-Асусуль соответственно. Возможно, они обеспечивали некоторую защиту от наводнений и служили причалами для погрузки и разгрузки каноэ[19].
Исследование Карла Вендта[править]
Поздние археологические исследования были проведены Карлом Дж. Вендтом в районе Эль-Бахио в Эль-Ремолино — местечке в северной части Сан-Лоренцо. Эти исследования, в сочетании с изучением более центральной части Сан-Лоренцо, пролили свет на то, как были организованы дома. Вендт изучил отходы по всему участку, используя эту информацию для восстановления планировки зданий. Были изучены отходы, представляющие собой беспорядочный набор предметов, которые потенциально ценны или опасны, и прослежены несколько этапов их утилизации: сначала они выбрасывались вблизи стен домов, а затем перемещались на свалки или в ямы[20].
Покидая дом, люди обычно оставляют мусор там, где его не видно: за большой мебелью, в углах или на улице, на периферии. Используя эту информацию, Вендт определил вероятную архитектурную планировку участка. Судя по полученным данным, архитектурная планировка, скорее всего, соответствовала солнечному узору, характерному для участков майя в высокогорных районах[21]. Солнечный узор не ограничен пространством и включает в себя отдельные зоны, предназначенные для разных видов деятельности, таких как сон, приготовление пищи и т. д. Все эти обособленные постройки расположены вокруг центрального внутреннего дворика[20].
Экспорт из Сан-Лоренцо[править]
Различные виды керамики и статуэток в стиле ольмеков, производившиеся в районе Сан-Лоренсо, экспортировались в другие регионы Мезоамерики. Например, в Кантон-Корралито в прибрежном штате Чьяпасе было найдено много таких изделий.
В Кантон-Корралито было найдено более 5000 предметов, выполненных в раннем ольмекском стиле. При этом в Кантон-Корралито было найдено гораздо больше предметов начального ольмекского (1250—1150 гг. до н. э.) и раннего ольмекского (1150—1000 гг. до н. э.) периодов, чем в районе Сан-Лоренцо. Для фазы Куадрос (ранний ольмекский период) 15 % резной керамики и 9 % керамики с насечками были импортированы из района Сан-Лоренцо. В то же время ни один из исследованных на данный момент предметов из Сан-Лоренцо не был привезён из других регионов[22][23].
Примечания[править]
- ↑ Christopher A. Pool and Carl J. Wendt The Oxford Handbook of the Olmecs. — 2026. — 856 с. — ISBN 9780190900304.
- ↑ Каменные головы ольмеков: какие тайны скрывают 17 скульптур древней цивилизации. Проверено 8 мая 2026.
- ↑ 3,0 3,1 Diehl, p. 41.
- ↑ 4,0 4,1 Clark, p. 342
- ↑ 5,0 5,1 Coe, Michael D. (1967) «San Lorenzo and the Olmec Civilization», in Dumbarton Oaks Conference on the Olmec, Dumbarton Oaks, Washington, D.C.
- ↑ Cyphers A., Arieta Baizabal V., Di Castro A. (ред.) Los olmecas de San Lorenzo. Avances de investigación. — Мехико: Universidad Nacional Autónoma de México, 2025.
- ↑ 7,0 7,1 Diehl 58-59
- ↑ Coe, p. 44.
- ↑ Lawler, p. 23
- ↑ Pool, p. 193.
- ↑ 11,0 11,1 11,2 11,3 Pool, p. 100.
- ↑ Symonds, p. 55.
- ↑ Flannery, p. 443
- ↑ 14,0 14,1 Cyphers, p. 165.
- ↑ Symonds, p. 56.
- ↑ 16,0 16,1 16,2 16,3 Pool, p. 98.
- ↑ Beck et al.
- ↑ Flannery p. 443
- ↑ 19,0 19,1 Pool, p. 102.
- ↑ 20,0 20,1 Wendt p. 454
- ↑ Wendt p. 460
- ↑ The Americas' First Colony? - Archaeology Magazine Archive. archive.archaeology.org. Проверено 4 мая 2026.
- ↑ Cheetham, David. (2007). «Cantón Corralito: Objects from a Possible Gulf Olmec Colony». FAMSI
Литература[править]
- Савченко И. А. Город и округа у древних майя I тыс. н.э. (восточные области Мезоамерики). — М., 2015.
- Гуляев В. И. Древние цивилизации Америки. — М.: Вече, 2008. — 382 с. — ISBN 5-9533-2974-3.
- Кинжалов Р. В. Культура древних майя. — Л.: Наука, 1971. — 208 с.
- Табарев А. В. Древние майя: новые открытия и интерпретации. — Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2019.
- World History: Patterns of Interaction. — Evanston, IL: McDougal Littell, 1999. — ISBN 0-395-87274-X.
- Clark, John E. (2000) «Gulf Lowlands: South Region», in Archaeology of Ancient Mexico and Central America: an Encyclopedia, ed. Evans, Susan; Routledge.
- Coe, Michael D. (1967) «San Lorenzo and the Olmec Civilization», in Dumbarton Oaks Conference on the Olmec, Dumbarton Oaks, Washington, D.C.
- Cyphers, Ann (1999) «From Stone to Symbols: Olmec Art in Social Context at San Lorenzo Tenochtitlán», in Social Patterns in Pre-Classic Mesoamerica, Dumbarton Oaks, Washington, D.C., pp. 155—181.
- Diehl Richard The Olmecs: America's First Civilization. — London: Thames & Hudson Ltd, 2004. — ISBN 0-500-28503-9.
- Flannery, Kent V. (1982) «Archaeology in the Land of the Olmec: The Archaeology of San Lorenzo Tenochtitlan Volume 1. Michael D. Coe and Richard A. Diehl.: In the Land of the Olmec: The People of the River, Volume 2. Michael D. Coe and Richard A. Diehl» in «American Anthropologist»; June 1982, Vol. 84 Issue 2, pages 442—447.
- Lawler, Andrew (2007) «Beyond the Family Feud», in Archaeology; Mar/Apr 2007, Vol. 60 Issue 2, pp. 20-25.
- Olmec Archaeology and Early Mesoamerica. — Cambridge: Cambridge University Press, 2007. — ISBN 978-0-521-78882-3.
- Symonds Stacey The Ancient Landscape at San Lorenzo Tenochtitlán, Veracruz, Mexico: Settlement and Nature. — London: Yale University Press, 2000.
- Wendt, Carl J. (2005). «Using Refuse Disposal Patterns to Infer Olmec Site Structure in the San Lorenzo Region, Veracruz, Mexico». Latin American Antiquity 16 (4): 449–466. DOI:10.2307/30042509.
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Сан-Лоренцо-Теночтитлан», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|