Туггурт
33.1, 6.066667
Туггурт (фр. Touggourt, араб. تبسة) — город в Алжире.
Согласно давней традиции из Туггурта, региона на востоке алжирской Сахары, еврейское население настолько древнее, что его можно считать старейшим в регионе[1].
Общие сведения[править]
Находится на северо-востоке центральной части Алжира, на окраине пустыни Сахара. В 165 км на юго-запад находится Уаргла — административный центр провинции, в 95 км на северо-восток — город Эль-Уэд.
Основу экономики города составляет сельское хозяйство. Вокруг Туггурта выращиваются финики, злаковые и овощи. Ведется скотоводство. Часть местных жителей занимается пошивом одежды и тканием ковров.
Город соединён авто- и железными дорогами с крупными городами страны. В 10 км к югу от города находится обслуживающий его аэропорт.
С 2019 года столица новой вилайи Туггурт .
Еврейская община[править]
Евреи Туггурта (Мзаб, Алжир) были насильственно обращены в ислам — вероятно, в XVI веке — и известны под названием «мохагрийин» (Mohagriyines).
Подобно «баладийин» (Baladiyines) из Феса, они на протяжении четырех веков практиковали эндогамию и занимают ведущие позиции в местной экономике.
Их фамилии (например, Таиб, Хагадж) сохраняют еврейское звучание, а дворянские титулы напоминают о статусе их знатных предков. Детская игра «Кабара» (Kabara), включающая символическое жертвоприношение ягненка или барана, по-видимому, является пережитком еврейского обряда «капарот».
Их потомки знают о своем происхождении и избегают браков с коренными мусульманами-оазитянами.
Туггурт — город в регионе Мзаб (Алжир), центр производства фиников.
Местная еврейская община была вынуждена принять ислам — вероятно, в XVI веке. Эти люди и по сей день известны под названием «мохагрийин» — так же, как и «баладийин» из Феса, которые тоже были насильственно обращены в ислам.
Как и все евреи, вынужденные менять веру в условиях враждебного окружения — подобно любым «конверсос» (новохристианам), — они держались обособленно. Спустя четыре века они продолжают практиковать эндогамию (как и «баладийин») и, разумеется, довольно быстро заняли положение местной знати. Их фамилии — например, Тайеб или Хагаж — часто имеют характерное еврейское звучание. Но самое трогательное — это то, что даже в детских играх находила отражение эта еврейская идентичность; одной из таких игр была «Кабара».
Дети из оазисов Мзаба устраивали эту игру: они сооружали маленький очаг и подбрасывали в огонь хворост, чтобы запечь картофель или — те, кто победнее, — бобы. А расходясь после такой трапезы, они приговаривали: «Кабаратна Аллуш ва Кабараткум Атрус» и так далее (что означало: «Наша "кабара" — это ягненок, а ваша — взрослый баран»).
Похоже, что это отголоски обряда «Капарот» (искупления грехов). Обычай приносить в жертву ягненка или барана, несомненно, является еврейской традицией, унаследованной от предков-евреев, которых принудили принять ислам.
Их потомки — сами образцовые мусульмане — прекрасно знают о своем происхождении и стараются не вступать в браки и деловые союзы с другими жителями оазисов — мусульманами «чистых» кровей.
В Туггурте они играют ведущую роль в экономике — подобно тому, как «баладийин» из Феса подарили Марокко интеллектуальную, экономическую и политическую элиту[2].