Хананейские ксенократии

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хананейские ксенократиихананеи, правившие нехананейскими странами и народами.

Общие сведения[править]

Гиксосы, правившие Египтом, были хананеями:

За периодом Среднего царства Египта последовало то, что сейчас известно как период гиксосов (XV-XVII династии: XVII - XVI вв. до н.э.), в который Египтом правили хананеи[1].

Ряд хананеев возглавляли израильтян, в частности Отниэль бен Кназ и Шамгар бен Анат.

Более внимательное изучение родословных показывает, что фактически с первого шофета (правителя) Израилем правили хананеи или во всяком случае потомки хананеев.

В 880-е гг. до н. э. некий Омри (ḫu-um-ri-i), который был военачальником израильского царя Эли, захватил власть и установил свою династию, и в ассирийских анналах Северное Израильское царство называлось mat Bit Hu-um-ri-ia («страна дома Khumri»). «Khumri» фонетически сходно с «Gimirri» (киммерийцы).

(Существуют данные, позволяющие видеть в хананеях скифо-киммерийский субстрат, например, в виду топонима Скифополь, и отнесения Иосиппоном славян к хананеям).

Власть хананеев над израильтянами продолжалась даже после Вавилонского пленения, и пророк Даниил указал на хананейское происхождение глав еврейской диаспоры Вавилонии (13, 56).

Причины хананейских ксенократий очевидно лежат в их политических и завоевательных амбициях.

Завоевание гиксосами Египта остаётся загадочным, но считается, что армия хананеев просто технически превзошла египетскую.

Правителями израильтян хананеи оказывались по двум причинам:

  • они вступали в браки с израильтянками, и становились частью израильского народа.
  • израильтяне очевидно считали хананеев достойными людьми, и из хананеев вышло немало израильских полководцев и высокопоставленных чиновников.

То есть израильтяне охотно нанимали хананеев в своё войско, а те проявляли себя и делали карьеру.

Разумеется, карьеру в Израиле делали те хананеи, у кого была либо мать израильтянка, либо ещё и жена. Например, Урия Хеттеянин выдвинулся в израильской армии, был женат на израильтянке Вирсавии.

Поэтому, эти хананеи в Израиле очень быстро ассимилировались, так как в силу своей повышенной половой чувствительности для хананеев девушки были важнее этнического чувства (об этом ясно говорится в рассказе о Сихеме и Дине: ради израильтянки хананейский царевич согласился стать израильтянином — совершить обрезание), они влюблялись в израильтянок, а израильтяне объявили детей от хананеев израильтянами, тем самым поглотив хананейский этнос. Тем не менее, ввиду своей энергии, хананеи и потомки хананеев, приходили к власти, и есть основание полагать, что и царские династии Саула и Давида имели и хананеские корни.

Так, впервые в Библии имя Саул относится к человеку, формальным отцом которого был израильтянин Шимон, а биологическим отцом — хананей.

Если говорить о царе Сауле, то его хананейские корни более чем очевидны:

Первым израильским царем стал Саул, сменить которого должен был сын Ешбаал, чье хананейское имя означало «человек баала»[2].

Что касается Давида, то его не считали сыном Ишая, вполне вероятно что его биологическим отцом был мужчина по имени Нахаш, которое не было у израильтян, а было у язычников Ханаана.

Касаемо Соломона, не исключено, что биологическим отцом его был Урия Хеттеянин, и лишь позднее в Библии убрали его отцовство.

И т. д.

Почти все цари древнего Израиля открыто исповедовали хананейскую религию.

И нет гарантии, что цари Иродиады идумеи не потомки тех же самых хананеев.

И тем не менее, эти израильские хананеи уже были частью израильского народа, так как переженились на израильтянках.

Очевидно также, что хананеи женились на израильтянках из знатных семей, и тем самым также выдвигались во власть.

Современный автор пишет:

Сын Партатуа и царевны-еврейки

- Мадий

\ מעדי - "из племени моего"

по скифским законам был скифом, а по еврейским - евреем.

Воины -скифы заключили браки с дочерьми Израиля.

Дети от браков скифов и израильтянок составили новый высший народ - "царские скифы"[3]

Вполне логично, что хананеи (скифы?) могли приходить к власти и благодаря бракам с израильтянками из влиятельных семей, подобно тому как некий хазарин стал править евреями благодаря женитьбе на Серах, отец которой был местным еврейским правителем. Хазары, согласно ПВЛ, это скифы.

Как бы то ни было, израильтянами правили хананеи как минимум очень длительное время, причём они пришли к власти не силой, а потому что сумели проявить себя.

Вполне возможно, что сами израильтяне стремились поставить во власть хананея, чтобы избежать соперничества колен Израиля. Но скорее всего просто хананеи обладали способностями к управлению и военному делу, и им доверяли.

Источники[править]