Иосиппон

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гравюра «Смерть Авшалома». Иосиппон. Амстердам, 1771.

Иосиппон (Sefer Josippon, יוסיפון‎) — средневековая еврейская историческая книга.

Общие сведения[править]

Начав родословие Яфета от Адама, автор или авторы Иосиппона возводят происхождение известных народов к сыновьям Яфета[1] и, изложив вслед за этим легендарную историю Рима, повествует о завоевании Вавилона Дарием и Киром (539 г. до н. э.) и об истории еврейского народа в эпоху Второго Храма вплоть до падения Масады (73 год).

Книга приписывается Иосифу бен-Гориону, участнику Первой Иудейской войны.

Иосиппон обнимает время от разрушения Вавилона в 539 г. до н. э. до падения Иудейского государства в 70 году, заключая исторические рассказы о Вавилонии, Греции, Риме и др.

На книгу ссылается Иерахмеель, в хронике которого есть сведения о Карфагене, о некоторых его войнах, и сама она заканчивается рассказом о Ганнибале Барке. Рассказ о Карфагене основан на неизвестной традиции, независимой от античной. Так, названо несколько неизвестных по другим источникам карфагенских правителей и неизвестных войнах этой державы. Правители Карфагена называются царями, а не суффетами. Ганнибалу приписывается завоевания неких территорий на берегу Атлантического океана и Германии[2].

Основой для книги в основном стал Иосиф Флавий и пересказ на латинском языке его «Иудейской войны», получивший название «Хегесипп» (или «Гегесипп», 4 в.). Автор Иосиппона также пользовался различными средневековыми хрониками, служившими ему источником информации о языческих народах.

Принято, что Иосиппон был написан евреем, жившим в Южной Италии или Риме, по Цунцу в 940 году. Ибн-Хазм (ум. в 1063 году) был знаком с арабским переводом Иосиппона, составленном йеменским евреем; Даниил Хвольсон полагает поэтому, что автор книги жил в начале 9 в. Первый еврейский автор, упоминающий Иосиппон, — Дунаш ибн-Тамим (10 в.).

Иосиппон был известен караимам. В хронику самаритян включено заимствованное из Иосиппона описание посещения Александром Македонским Иерусалима, однако вместо Иерусалима названа гора Гризим. То же описание приводится в «Повести временных лет», приписываемой Нестору Летописцу[3].

См. также[править]

Источники[править]

Литература[править]

 
Иосиппон относится к Первой Иудейской войне
Битвы на суше

Масада (1)АнтонияДворец ИродаКесарияМесть язычникамДельтаЗавулонИоппияАсамонИерусалим (1)СкопБет-ХоронДамаскАскалонЮлиадаГамала (1)СепфорисИодфат (1)Иодфат (2)ИафаГаризимТарихеяГамала (2)ИтавирионГисхалаГражданская войнаБетеннабринИорданГеразаХевронПсефинаИерусалим (2)Женские башниМасада (2)ЕгипетКирена

Битвы на море

Морские сраженияТивериадаИоппия (2)Тивериадское озероМёртвое море

Еврейские полководцы

Иуда ГалилеянинШимон Бар-ГиораИоханан ГискальскийХизкияЭлазар бен ЯирМенахем бен-ИехудаЭлазар бен ХананияМонобазКенедайНигерСилаИосиф бен-ГорионЭлеазар бен ШимонИоанн (ессей)Ханан бен-ХананИисус бен СапфийИошуа бен СафатИосиф из ГамлыХаресАнан бен-Анан

Римские полководцы

Нерон • (Нерон и евреи) • Гессий ФлорМетилийГай Цестий ГаллТиранний ПрискАнтонийВеспасианТитПлацидТраянСекстий ЦереалЭбуцийМарк Антоний ЮлианЛуций АннийТит ФригийТит Муций Клеменс

Коллаборационисты

Агриппа IIДарийФилипп, сын ИакимаШимон бен СаулТиберий Юлий АлександрАнан бен ИонафанИуда, сын ИудыКлит ТивериадскийХаретСуллаЭкв МодийВооружённые силы Иудеи

Дополнительные сведения

Правительство и командование евреев в Иудейской войнеШекель Первой Иудейской войныИудея КаптаМасадаХрам ОниасаИудея (римская провинция)Царство Агриппы IIИудейская война в культуре (Триумфальная арка Тита) • Judaea NavalisДевятое ава

Иосиф Флавий

Иосиф ФлавийИосиф Флавий как адмиралИстория Иудейской войны против римлянИудейские древностиПротив АпионаЖизнь (книга Иосифа Флавия)ИосиппонЗадача Иосифа ФлавияСвидетельство ФлавияСлавянский Иосиф Флавий