Хирбет-Кейафа
Хирбет-Кейафа (Хирбет-Кияфа, англ. Khirbet Qeiyafa, ивр. חורבת קייאפה) — развалины древнего города в Эрец-Исраэль[1].
Общие сведения[править]
Находится недалеко от Бейт-Шемеша, внутри протянувшейся с севера на юг гряды холмов, отделяя Филистию и Гат и на западе от Иудеи на востоке, в 35 км от Иерусалима.
Название означает «развалины Каяфы».
В этих местах (долина хa-Эла) проходили бои, между израильтянами и филистимлянами, в частности при Сауле, в том числе бой Давида с Голиафом[2].
Найден в 2007 году. По другим данным, ещё в 2005 году Саар Ганор обнаружил сооружение железного века под развалинами. Раскопки в Хирбет-Кияфа велись под руководством Йосефа Гарфинкеля из Еврейского университета и Саара Ганора из Управления древностей Израиля.
Существовал с конца XI до середины X в. до н. э. Йосеф Гарфинкель и Саар Ганор датировали объект 1050—970 гг. до н. э., а Исраэль Финкельштейн считает, что датировка должна быть между 1050 и 915 гг. до н. э.
Имел короткую историю и один культурный слой, и просуществовал лишь 50—70 лет. Хирбет Каяфа имел сильные укрепления, администрацию, письмо, городскую планировку, что говорит о наличии централизованного государства.
Площадь составляет почти 2,5 гектара; окружён 700-метровой городской стеной. Городская стена представляет собой сложное массивное укрепление казематного типа, сложенное из циклопических камней весом до 8 т. Площадь окруженного стеной дворца достигает 1000 м2.
Найдены два общественных строения — дворец и склад, датируемые X в. до н. э. Возможно, дворец был резиденцией Давида, а склад обеспечивал царский двор всем необходимым. В помещениях дворца найдены металлические, керамические и каменные артефакты, а также предметы роскоши, изготовленные в Египте.
Склад, размером 15х6 м, находился в северной части города. В нем осуществлялся и сбор податей, главным образом — сельхозпродукции. Найдено 500 кувшинов.
Численность населения оценивается в 500—600 человек. Найдено оборудование для выпечки лепешек и сотни костей коз, крупного рогатого скота, овец и рыбы.
Крепость находилась на ключевой позиции в Израильском царстве. Здесь проходила дорога, связывавшая земли филистимлян и прибрежную равнину Шфела с Иудеей и Хевронским нагорьем. Перекресток охранялся городом Азека с одной стороны и городами Сохо и Хирбет-Кейафа — с другой.
Отождествляется с Шаараимом или Нетаимом.
Надпись[править]
В 2008 году найден остракон размером 15х16.5 см, трапециевидной формы — керамический черепок с 5 строками текста, написанным с слева направо протофиникийским шрифтом.
Эмиль Пюэш из Французской школы библейской и другой археологии предположил, что написано следующее:
- Не угнетай, и служи Богу ... ограбил его / ее
- Судьи и плакавшая вдова; он имел силу
- за пришельца и ребенка, он уничтожил их вместе
- Мужчины и вожди/командиры учредили царя
- Он отметил 60 [?] слуг среди общин / поселений / поколений [?]
Гершон Галиль из Хайфского университета предложил следующий перевод:
- Вы не будете делать [это], но поклоняйтесь (богу) ["Эль"]
- Судья ра[ба] и вдо[вы] / Судья orph[an] [?]
- [и] пришелец. [Р] EAD для ребенка / выступаем за Ро [или и]
- вдова. Восстанови [бедного] руками царя
- Защити бед[няка и] раба / [поддер]жи пришельца.[27]
10 января 2010 года Хайфский университет выпустил сообщение, что текст представляет собой социальное заявление, касающееся рабов, вдов и сирот. Текст использует глаголы, характерные для иврита, такие как «аса» («сделал») и «авад» («работал»), которые редко используются в других языках региона. Определенные слова, которые появляются в тексте, такие как «альмана» («вдова») являются специфическими для иврита и пишутся по-другому в других местных языках.
Амихай Мазар отметил, что надпись является самым длинным прото-ханаанским текстом из когда-либо найденных.
Фотогалерея[править]
Примечания[править]
- ↑ Khirbet Qeiyafa // Английская Википедия
- ↑ Шмуэль, I, 17