Христос-Вседержитель (картина)
| |
«Христос-Вседержитель (для плафона главного купола)» — картина русского художника Виктора Михайловича Васнецова (1848—1926), написанная в 1886 году. Размер полотна — 175 х 174 см. Работа написана углём, белилами, графитным карандашом на бумаге, прикреплённой на холст. Хранится в Государственной Третьяковской галерее в Москве.
Описание[править]
Образ Христа в куполе Владимирского собора в Киеве явился для глубоко верующего Виктора Васнецова выражением сильного религиозного чувства[1].
Образ изображённого художником Христа является достаточно близким к византийским произведениям и выполнен по примеру изображений в соборах Чефалу, Палермо, Монреале в Сицилии.
Однако, работая над своим произведением, Виктор Михайлович подошёл к осмысливанию традиций творчески. Как отмечают эксперты, «византийская суровость изображения сменилась… в глазах Христа дивной кротостью, соболезнующей и всепроникающей любовью». Отступлением от традиционной византийской сдержанности оказалась и высоко поднятая в благословляющем жесте рука Христа. Причём, этот жест оказался повторённым краем взлетевшего вверх гиматия.
Современники назвали произведение Васнецова «путём к свету». Автор полностью согласился с таким названием, назвав изображённый им образ Христа «центром света».
Эксперты считают, что тема света в образе Христа, изображённого Виктором Михайловичем, была навеяна художнику из Евангелия. Будучи одним из главных понятий христианского учения, свет дан в Евангелии как средство постижения Господа.
Васнецов отразил слова Евангелия в эскизе. На левой странице Евангелия, которое держит Христос, изображён текст «Аз есмь свет миру. Ходяй по Мне не имать ходити во тьме» (Ин. 8:12), на правой странице автор изобразил текст «Свет во тьме светит и тьма Его не объят» (Ин. 1:5).
Иисус изображён на фоне неба, усыпанного звёздами. Изображая такое небо, художник опирался на традиции раннего христианства и древнерусское искусство. Но при этом звёздное небо для Васнецова являлось символом глубоких переживаний, связанных с детскими воспоминаниями.
Художник через всю жизнь пронёс воспоминания о том, как его отец, который был священником, совершая в звёздные августовские вечера прогулки с детьми, вёл с ними беседы, рассказывая им о «Живом, действительно сущем Боге»[1].
История создания[править]
В начале 1885 года Васнецов был приглашён в Киев для участия в росписи Владимирского собора, посвящённого 900-летию Крещения Руси. Приглашение живописцу поступило от Адриана Викторовича Прахова, который был профессором Санкт-Петербургского университета. Прахов был знаком с Виктором Васнецовым ещё с тех пор, когда художник учился в Академии художеств. К тому же профессор знал, что именно Васнецов был автором декоративной росписи церкви в Абрамцеве. Также к 1885 году Васнецов уже проявил себя как монументалист, создав «Каменный век» в Историческом музее[2].
Прежде чем дать своё согласие, Виктор Михайлович довольно долго раздумывал, сможет ли он справиться с такой ответственной работой.
«Поразмысливши, хотя с некоторым страхом, я решаюсь принять на себя серьезную задачу исполнить предлагаемый Вами труд», — в конце концов написал Васнецов Прахову.
Приступая к работе над росписью собора, Васнецов поставил перед собой цель — возродить к жизни понятную русскому народу иконографию.
«…Нет на Руси для русского художника святее и плодотворнее дела — как украшение храма — то уже поистине дело народное, и дело высочайшего искусства», — считал живописец.
Для того чтобы увидеть настоящие образцы византийских росписей, Виктор Михайлович предпринял поездку в Италию.
Вернувшись из Италии, Васнецов поехал в Абрамцево, чтобы там немного отдохнуть и приступить к подготовительным эскизам для росписи собора.
Прахов прислал живописцу план росписи собора и размеры всех композиций. Васнецов принялся за работу.
Проект интерьера и росписей Владимирского собора были составлены Праховым. Готовя проект, профессор основывался на системе росписей русских храмов, которая была на Руси с XI по XVII в.в. и полностью отражала православное учение и символику.
В течение летних месяцев Виктор Михайлович создал эскизы всех композиций. И отправился в Киев.
По проекту главный купол собора был символом горнего мира, в котором царил Христос-Вседержитель.
Все необходимые композиции Васнецов вначале делал на холсте, а затем по масштабным клеткам переносил на стены собора углём. После этого художник взбирался на леса и писал композиции по загрунтованной штукатурке масляными красками[2].
Как отмечают современники, работая над росписью собора, Виктор Михайлович полагался, главным образом, на своё воображение.
«Постоянно нужно из воображения — а то и из души — выколупывать и прилеплять к стене то глаз, то нос, целую голову, руку, палец, кусок одежды, ноздрю, травку», — писал Васнецов литературному критику В. Л. Дедлову[3].
Отзывы и критика[править]
Эксперты отмечают, что росписи Виктора Васнецова во Владимирском соборе положили начало новому русскому направлению в национальном церковном искусстве[3].
По мнению искусствоведов, графический эскиз композиции имеет очень важное значение для того, чтобы понять художественные сюжеты и композиционные поиски автора.
Эскиз «Христос-Вседержитель (для плафона главного купола)» впервые был представлен зрителям в 1927 году на «Посмертной выставке картин и рисунков Виктора Васнецова»[1].
Дополнительная информация[править]
В Государственную Третьяковскую галерею эскиз поступил из семьи Виктора Михайловича Васнецова в 1951 году[1].
См. также[править]
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Христос Вседержитель. Эскиз для росписи главного купола Владимирского собора в Киеве. Моя Третьяковка. Проверено 4 июля 2024.
- ↑ 2,0 2,1 Е.Н. Евстратова Виктор Васнецов. Товарищество передвижных художественных выставок. Проверено 4 июля 2024.
- ↑ 3,0 3,1 Маслов Константин Ильич Росписи В. М. Васнецова во Владимирском соборе в художественной критике конца XIX века // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 5: Вопросы истории и теории христианского искусства. — 2017. — № 28.
Литература[править]
- Маслов Константин Ильич Росписи В. М. Васнецова во Владимирском соборе в художественной критике конца XIX века // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 5: Вопросы истории и теории христианского искусства. — 2017. — № 28.
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Христос-Вседержитель (картина)», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|