Худуд аль-алам

Худуд аль-алам (англ. Ḥudūd al-ʿĀlam, араб. حدود العالم من المشرق الی المغرب) — афганский географический трактат 982 года неизвестного персоязычного автора, наиболее ранний образец географического трактата на персидском языке.

Общие сведения

Полное название: «Худуд аль-‘алам мин аль-Машрик ила-ль-Магриб» — «Границы мира с востока на запад».

Компилятивное сочинение «Худуд аль-алам» было написано в 372 году по мусульманскому календарю (то есть в 982 или 983 году н. э.) и посвящалось эмиру Джаузджана (на территории северного Афганистана) Абу-ль-Харису Мухаммаду ибн Ахмаду ал-Фаригуни.

Таким образом, характеристика этого сочинения как «персидское» вводит в заблуждение. Сочинение написано в Афганистане. Автор «Худуда», по-видимому, не путешествовал за пределы своего родного Гузгана, опираясь вместо этого на более ранние путевые заметки и географические труды, в том числе труды Ибн Хордадбеха (см. соответствующую статью) и, возможно, Абдуллаха Мухаммада Джайхани, хотя он не называет никаких источников.

Автор труда не указан в дошедшей до нас версии. Но Владимир Минорский предположил, что им был Шайя ибн Фаригхун (Sha'ya ibn Farighun). Шайя — это арабская форма еврейского имени Исаия.

Много сведений книга содержит о хазарах, причем для автора Хазария всё еще существующее государство. Он упоминает Хазарское море и Хазарские горы. Итиль, по мнению автора, течет через страну славян к хазарам, что вызвало недоумение у историков, но это лишь доказывает широкую вариабельность термина славяне у восточных авторов.

Приводятся сведения и о разных других народах, при этом славяне и русы представлены отдельно, как разные народы.

В этой книге впервые упоминаются этноним афганцы, они живут в деревне Саул, и этноним белуджи в виде араб. blwṣ‎‎, перс. blwj‎ (для *blwč).

«Ходуд» написан лаконичным языком. Сначала он тщательно и точно перечисляет моря, острова, горы, реки и пустыни известного мира (параграфы 3-7), а затем посвящает отдельную главу различным землям (параграфы 8-60). Он делит известный ему мир на континенты Азии, Европы и «Ливии» (т. е. Африки) и перечисляет сорок пять земель (нахиат) к северу от экватора, одна из которых (Судан) простирается вдоль него, а пять относятся к «южным населенным землям». (Некоторые из последних, такие как Нубия и Абиссиния, на самом деле находятся к северу от экватора; другие, например Забадж и Зангестан, можно считать расположенными на его границе.)

Часто упоминаются подробности о среде обитания и местной продукции, а также о политической принадлежности. Хотя автор, естественно, концентрируется на исламских землях, и особенно на своих родных регионах Трансоксианы и нынешнего Афганистана, посвящая им около двух третей книги, внимание, уделенное неисламским территориям, заслуживает внимания, значительно превосходящее то, что было уделено в предыдущих арабских географических исследованиях. Он включает Андалусию, Византию, земли славян, русских, болгар и мордвинов, а также турецкие земли во Внутренней Азии, Тибете и Китае. Его информация о турецких племенах особенно ценна; По-видимому, он использовал здесь тот же источник, что и историк из Газневидов Гардизи для своего собственного обзора турок, написанного примерно 70 лет спустя.

Архаичный язык и стиль «Ходуда» делают его также ценным лингвистическим документом; эти аспекты были изучены Владимиром Минорским и Гилбертом Лазардом.

В книге «Худуд аль-алам» упомянут город Яхудлык — «место изобилующее евреями».

Ссылки

• Русский перевод