Шарма, Налин Вилочан
Налин Вилочан Шарма
- Род деятельности
- писатель, профессор (литература на хинди), критик
- Отец
- Рам Аватар Шарма
Нали́н Вилоча́н Ша́рма (англ. Nalin Vilochan Sarma; [Нет даты!]) — индийский писатель, профессор литературы на хинди и литературный критик. Известен как основатель литературного движения «Накенвад» в поэзии на хинди.
Биография[править]
Налин Вилочан Шарма родился в Патне. Он был четвёртым ребёнком и старшим сыном в семье исследователя санскрита Рама Аватара Шармы. С раннего возраста отец обучал его классическим произведениям на санскрите, таким как «Амара-коша», «Мегхадута» Калидасы и «Сурья-шатакам». Рам Аватар Шарма считал, что накопленные в детстве знания помогут сыну во взрослой жизни. Отец умер, когда Налину было двенадцать или тринадцать лет; его главным опекуном и наставником стала старшая сестра Индумати. Шарма женился на пенджабской художнице Кумуд Шарме, у них родился сын.
Карьера[править]
Шарма работал преподавателем на кафедре хинди в Патнском университете[1][2], в создании которой участвовал его отец.
Шарма хорошо знал европейскую литературу. В Европе и Индии марксистская поэзия приобрела значительное влияние в академической среде. В Индии с 1918 по 1936 год доминировал поэтический стиль «чхаявад», который затем уступил место прогрессивной поэзии «прагативад» (1936—1950). В 1950-е годы возникла потребность в поиске новых подходов, и Шарма предложил движение «Накенвад».
Шарма находился под влиянием западной мысли и литературы. Он считал, что материалом для поэзии должны служить недавнее прошлое и окружающее настоящее, а не только классическая эпоха. По его мнению, поэзия — это внутренняя сила, выразительность которой усиливается через окружающие символы. В 1943 году Агьея опубликовал антологию «Тар Саптак», в которую вошли произведения семи поэтов, включая Гаджанана Мадхава Муктибодха, Бхарата Бхушана Агравала, Прабхакара Мачве и Гириджу Кумара Матура. Каждый из них представлял новый, преимущественно экспериментальный поэтический стиль, получивший название «прайогвад».
Взгляды Шармы сформировались под влиянием Агьеи и его антологии. Шарма утверждал, что в поэзии важны слова, музыкальность, ритм и интонация, а техника и дикция имеют большее значение, чем содержание. Это противоречило устоявшейся философии индийской поэзии, которая отводила содержанию главную роль. Через движение «Накенвад» (название образовано от первых букв имён трёх поэтов: Налина, Кесари и Нареша) Шарма продвигал идею о том, что точные, ритмичные и лиричные слова придают поэзии качества, недостижимые при простом описании предмета.
Он также утверждал, что язык поэзии близок к прозе, и они дополняют и обогащают друг друга. Шарма выступал за использование повседневного языка, подобно Уильяму Вордсворту, и отмечал, что выбор слов в литературе на хинди стал искусственным. Он считал разделение прозы и поэзии неестественным. Поэты «Накенвада» использовали слоговое стаккато, например, «Кал-кат-та-Пан-джаб-Мейл» (Калькутта — Пенджаб Мейл). Подобные конструкции встречаются в его книге о «Накенваде», где слоги расположены вертикально, по одному на предложение. По словам Шармы, это придавало описанию поезда ритмичность и звукоподражательный характер.
Подобные техники ранее применяли Э. Э. Каммингс в 1926—1927 годах и французские поэты в 1930-х годах, что вызывало как одобрение, так и критику. Шарма настаивал, что для развития литературы на хинди необходимо внедрять современные тенденции английских и французских поэтических экспериментов.
Шарма активно использовал слова из санскрита, традиционные концепции и образы из повседневной жизни. Он также проявил себя как драматург, внедрив формат камерной драмы. Одно из его произведений называется «Биббо ка Биббок». Слово «биббок» взято из санскритской драматургии и обозначает малоизвестную форму драмы, а «Биббо» — имя героини, образованное от этого термина. Наибольшего признания Шарма достиг как автор рассказов. Он говорил, что написание хорошего рассказа подобно хождению по лезвию меча. Шарма начал писать рассказы до того, как постфрейдистский психоанализ оказал влияние на литературу на хинди. Его подход к описанию физической реальности вызвал широкий резонанс.
В работе «Маапданд» он объединил современные западные критические подходы из Франции и Англии с традиционными стилями, оказав влияние на литературу на хинди. Эту книгу он посвятил мужу своей старшей сестры, К. Д. Тевари.
Налин Вилочан Шарма умер 12 сентября 1961 года.
Накенвад[править]
Среди множества поэтических школ, возникших в 1950-е годы, выделялся «Накенвад». Название школы образовано от первых букв имён её основателей: Налина Вилочана Шармы, Кесари Кумара и Шри Нареша (Нарбадешвара Прасада Синхи)[3]. Шарма был не только поэтом, но и критиком с широким взглядом на историю литературы[3]. Его критический подход отличался синтезом различных областей знаний: философии, истории, искусства и культуры, которые он применял для литературного анализа[3].
Публикации[править]
- Drishtikon (Sahitya kala manovigyan sambandhi aalochna), Pustak Bhandar, Патна, 1947.
- Jagjivan Ram: A Biography, 1954.
- Naken ke Prapadya (Kesari kumar aur Naresh ke sath Prapadyavadi kavitaon ka sankalan), Motilal Banarsidass, Патна, 1956.
- Sahitya ka Itihaas Darshan, Bihar Hindi Rashtrabhasha Parishad, 1960.
- Satrah asangrahit purv choti kahaniya (Kahani sankalan), Abhigyan Prakashan, Ранчи, 1960.
- Swarna Manjusha, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120826410
Опубликовано посмертно[править]
- Mandand (Alochna aur anusandhan), Motilal Banarsidass, 1963.
- Hindi Upanyas: visheshtah Premchand (Itihas aur alochna), Gyanpith private limited, Патна, 1968.
- Naken −2 (Kavita sangraha), Parijat Prakashan, 1981.
- Sahitya: Tatva aur alochna (Itihas, alochna aur shodh), Anupam Prakashan, Патна, 1995.
Отредактированные издания[править]
- Lokkatha kosh, Bihar Hindi Rashtrabhasha Parishad, 1959.
- Lok Sahitya: Aakar Sahitya Suchi, Bihar Hindi Rashtrabhasha Parishad, 1959.
- Lokgatha Parichay, Bihar Hindi Rashtrabhasha Parishad, 1959.
- Prachin hastlikhit pothion ka vivran, Bihar Hindi Rashtrabhasha Parishad, 1959.
- Sadal Mishra granthavali, Bihar Hindi Rashtrabhasha Parishad, 1960.
- Lalachdas krit Haricharit (незавершённое), опубликовано в Sahitya (Varsh 9 Ank 3; Varsh 10 Ank 3; Varsh 11, Ank 1) и Parishad Patrika (Varsh 1 ank 1).
- Goswami Tulsidas, Bihar Hindi Rashtrabhasha Parishad, 1961.
Совместная редактура[править]
- Sant Parampara aur Sahitya (совместно с Рамом Кхелаваном Раем), Патна, 1960.
- Ayodhya Prasad Khatri Smarak Granth (совместно с Шивпуджаном Сахаем), Bihar Hindi Rashtrabhasha Parishad, 1960.
Журналы[править]
- Sahitya (ежеквартальный), Шивпуджан Сахай и Налин Вилочан Шарма (с первого выпуска 1950 года до второго выпуска 1962 года), Bihar Hindi Sahitya Sammelan, Патна.
- Drishtikon (ежемесячный), Налин Вилочан Шарма и Шивчандра Шарма (с первого выпуска в феврале 1948 года до выпуска в августе 1961 года), Sharda Prakashan, Патна и Akhil Bharatiya Hindi Shodh Mandal, Патна.
- Kavita (раз в два месяца), под редакцией Налина Вилочана Шармы с июля 1954 года до выпуска 3 в августе 1957 года, Bharatiya Kavya Sansad, Патна.
Антологии[править]
- Nalin Vilochan Sarma: Sankalit Nibandh, National Book Trust, Индия, 2010.
Примечания[править]
- ↑ Rannjan Dr Manish Bihar General Knowledge 2022 For Bpsc & Other Competitive Exams: Bestseller Book by Dr. Manish Rannjan: Bihar General Knowledge 2022 for BPSC & Other Competitive Exams. — Prabhat Prakashan. — ISBN 978-93-5488-165-7.
- ↑ Russell Jesse, Cohn Ronald Nalin Vilochan Sharm. — Book on Demand. — ISBN 978-5-512-34670-9.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Lal Mohan Encyclopaedia of Indian Literature. — Сахитья академия, 1992. — P. 820. — ISBN 978-81-260-1221-3.
Литература[править]
- Mohan Lal, Encyclopaedia of Indian Literature, Сахитья академия, 1992, ISBN 978-8126012213
Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Шарма, Налин Вилочан», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
