Эчегойен, Орасио

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Орасио Эчегойен

исп. Horacio Etchegoyen


Дата рождения
13 января 1919 года
Место рождения
Большой Буэнос-Айрес, Аргентина
Дата смерти
2 июля 2016 года
Место смерти
Буэнос-Айрес, Аргентина


Род деятельности
психоаналитик






Рикардо Орасио Эчегойен (исп. Ricardo Horacio Etchegoyen; [Нет даты!]) — аргентинский психоаналитик. Президент Международной психоаналитической ассоциации (IPA) в 1993—1997 годах.

Жизнь и карьера[править]

Эчегойен родился в районе Большой Буэнос-Айрес в 1919 году. Его отец, врач, умер, когда Эчегойену было пять месяцев. Он учился в Национальном колледже Национального университета Ла-Платы, подготовительной школе, и поступил в Национальный университет Ла-Платы, получив степень по медицине в 1948 году. Во время учёбы в университете в 1940-х годах он выступал за движение за университетскую реформу, которое стремилось укрепить светское образование в Аргентине. Он проходил анализ у Генриха Ракера и начал свою психоаналитическую подготовку в Аргентине с Энрике Пишон-Ривьером, Мари Лангер, Леоном Гринбергом и Хосе Блегером. Среди его главных влияний были работы психоаналитика Мелани Кляйн.

Эчегойен занимался частной практикой в Ла-Плате и преподавал в Национальном университете Куйо с 1957 по 1965 год. Эчегойен возглавлял кафедру психиатрии в университете и получил признание от Всемирной организации здравоохранения во время своего пребывания в должности. Он переехал в Лондон в 1966 году, где работал во взрослом отделении знаменитой Тавистокской клиники, где проходил анализ у Дональда Мельцера. Он вернулся в Аргентину в течение года и присоединился к Аргентинской психиатрической ассоциации, где с 1970 года проводил повышение квалификации для докторантов в этой области.

Эчегойен был первым латиноамериканским врачом, удостоенным чести быть избранным президентом IPA, и продолжал практиковать и посещать международные конференции до 2008 года. Эчегойен умер в июле 2016 года в возрасте 97 лет[1][2].

О психоаналитической технике[править]

Книга, написанная Р. Орасио Эчегойеном, «Основы психоаналитической техники» (1991) Aperçu Karnac Books ed., New Ed, 2005, ISBN 1-85575-455-X, несомненно, является работой международного уровня, представленной в виде хорошо проработанного и хорошо написанного руководства, которое легко читать и с которым легко консультироваться[3].

В ней Эчегойен исследует, как психоаналитическая техника находится под влиянием широкого разнообразия теоретических точек зрения по всему миру от Кляйн до Лакана, и он подчёркивает преимущества и недостатки различных подходов в свете своего собственного клинического опыта[4].

О связи между теорией и практикой Эчегойен писал: «если вы хотите быть строгими в технике, рано или поздно вы столкнётесь с вопросом теории, потому что — как утверждал Фрейд — они всегда связаны как „Junktim“» — одно подразумевает другое. Эчегойен считал, что постоянное взаимодействие теории и техники свойственно психоанализу, это неразрывная связь[5].

О лаканианцах[править]

Эчегойен провёл дискуссии в Буэнос-Айресе в 1996 году с Жаком-Аленом Миллером, видной фигурой в лакановском движении[6]. Эчегойен пригласил Миллера на конгресс IPA в Барселоне в 1997 году, где комментарии последнего из зала были встречены тёплыми аплодисментами[7].

Способность Эчегойена наводить мосты с лаканианцами уже была предвосхищена его «Основами», где он обсуждал лакановские концепции беспристрастно и не полемично[8].

Критика[править]

Было высказано предположение, что влиятельная книга Эчегойена (1991) «Основы психоаналитической техники» может быть прочитана как попытка проработать его (часто противоречивые) чувства к двум главным влияниям на его собственное профессиональное развитие — Мелани Кляйн, его доминирующему теоретическому вдохновению, и Генриху Ракеру, его первому аналитику и наставнику, чья работа о переносе/контрпереносе выступает как предшественник интерсубъективного психоанализа: отступление Эчегойена к консервативной кляйнианской «психологии одного человека»[9] от влияния Ракера тогда казалось бы чем-то вроде ретроградного шага.

Внимание Эчегойена к определённым сходствам между вербализацией анализируемого в психоаналитическом процессе и так называемой эйдетической редукцией Гуссерля[10] показывает, однако, его продолжающуюся чувствительность к феноменологическим аспектам взаимодействия пациента и аналитика.

Работы[править]

Книги[править]

  • 1991 Основы психоаналитической техники

Статьи[править]

  • 1960 Comments about the analysis of a psychopath
  • 1969 The first psychoanalytic session[11]
  • 1970 Female Homosexuality: Dynamic aspects of the recovery[12]
  • 1973 A note on ideology and psychoanalytic technique[13]
  • 1976 The psychoanalytical "impasse" and the ego strategies[14]
  • 1977 Perversion of Transference. Theoretical and technical aspects[15]
  • 1978 Some thoughts on transference perversion[16]
  • 1978 The forms of transference[17]
  • 1979 Regression and Reframe[18]
  • 1979 Introduction to the Spanish version[19]
  • 1981 Notes to a history of the English school of psychoanalysis[20]
  • 1981 Validity of the transferential interpretation in the "here and now" for the reconstruction of the early psychic development[21]
  • 1981 Instances and alternatives of the interpretative work[22]
  • 1982 To Fifty years of the mutative interpretation[23]
  • 1983 Insight[24]
  • 1985 The interpretative styles[25]
  • 1988 Reflections on transference[26]
  • 1999 An essay on the psychoanalytical interpretation[27]

Примечания[править]

  1. Comunicado del Presidente de la AMP
  2. Reportaje al Dr. Ricardo Horacio Etchegoyen[недоступная ссылка (August 2024)]
  3. Jean-Michel Quinodoz, Reading Freud (2005) p. 109
  4. Quinodoz, p. 109
  5. R. Horatio Etchegoyen, The Fundamentals of Psychoanalytic Technique (1991) p. 7
  6. Jurgen Reeder, Hate and Love in Psychoanalytical Institutions (2004) p. 253
  7. The transcription of this event was published in La Revue de La Cause freudienne and later commented on in Miller's "First Letter to an Enlightened Public" (Wooster Press, 2001)
  8. Kirst Hall et al, The Problem with Psychoanalytic Psychotherapy (London 2010) p. 45
  9. Emanuel Berman, Impossible Training (Routledge 2004) p. 85 and p. 88
  10. Gunnar Karlsson, Psychoanalysis in a New Light (2010) p. 15
  11. Comments by Lygia Alcántara de Amaral, James Naiman y Leo Rangell, Revista de Psicoanálisis, vol. 28, 1971, pages 501-35
  12. Revista Uruguaya de Psicoanálisis, vol. 12, págs. 431-77
  13. International Journal of Phycho-Analysis, vol. 54, págs. 485-6
  14. Revista de Psicoanálisis, vol. 33, págs. 613-36
  15. in León Grinberg, ed., Prácticas psicoanalíticas comparadas en las psicosis (Psychoanalytical practices compared in the psychosis), Buenos Aires: Paidós, Chapter 2, pages 58-83
  16. International Journal of Psycho-Analysis vol. 59, pages 45-53; also in Jean Bergeret, ed., La cure psychoanalytique sur le divan, Paris: Tchou, pages 177.91
  17. Psicoanálisis, vol. 2, pages 1065-89
  18. Psicoanálisis, vol. 1, pages 479-503
  19. to Donald Meltzer et al., Exploración del autismo (Exploration of autism), Buenos Aires, pages 11-6
  20. Revista de la Asociación Escuela Argentina de Psicoterapia para Graduados, vol. 6, pages 13-30
  21. Revista de Psicoanálisis, vol. 38, pages 1145-65. (International Journal of Psycho-Analysis, vol. 63, 1982)
  22. International Review of Psycho-Analysis, vol. 8, pages 401-21
  23. Revista Chilena de Psicoanálisis, vol. 4, pages 23-31. (International Journal of Psycho-Analysis, vol. 64, 1983)
  24. Trabajos del Psicoanálisis, vol. 2, pages 253-87
  25. Psicoanálisis, vol. 7
  26. 1er. Congreso Argentino de Psicoanálisis (1st Argentinian Congress of Psychoanalysis), Actas, Buenos Aires: Graffit, S.R.L. pages 77-101
  27. Buenos Aires: Polemos

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Эчегойен, Орасио», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».