Любимов Александр Денисович

Любимов Александр Денисович

Любимов, Александр Денисович (известный также как Денисыч или Дед Любимов; род. 16 августа, 1939 г. на ст. Пашковская Краснодарского края.) — российский крестьянин, фермер, народный философ и филантроп. Основатель крестьянского хозяйства и реабилитационного центра «Доброта» в Усть-Ордынском Бурятском округе Иркутской области. Его деятельность направлена на возрождение крестьянских общин, помощь социально уязвимым группам (алкоголикам, наркоманам, бездомным, бывшим заключённым) через труд и духовное просвещение. Любимов известен как проповедник идей трезвости, единства с природой и родом, а также как автор философских идей. За годы работы через его хозяйство прошли тысячи человек, многие из которых вернулись к нормальной жизни.

Путь духовного очищения

«Про таких, как Любимов, говорят — просветленный человек. Он и сам не отказывается от этого, ведь то, что произошло с ним, иначе как просветлением и не назовешь. Все случилось в 1971 году (32 года), на следующий день после рождения сына..

— Мы с мужиками, как водится, праздновали это событие, а на следующий день с похмелья я вдруг подумал: вот мне сына из роддома забирать, а в кармане ни копейки, так не должно быть! Я ведь тогда сам много пил, курил, блудил. Что заставляло меня это делать? Пустота внутренняя.

С того времени у Любимова началось, как говорит он сам, очищение внутреннего мира. Первым делом перестал пить и курить. Работал на валке леса, параллельно окончил институт сельского хозяйства. За эти годы родилось еще две дочери. Ему было уже 37 лет, когда он полностью освободился от всех пагубных зависимостей. Тогда с ним произошло еще нечто более странное.

— Сидел я как-то зимой в лесу и услышал какой-то мелодичный звук. Одно мгновение — и вдруг я стал видеть иначе, изменился сам угол зрения, стал шире. Посмотрел вокруг — какая красота! Я жизнь прожил — не видел этого…»

Философия и взгляды

Панорама на Хозяйство «Доброта»

Любимов — сторонник возрождения крестьянских общин как основы общества, сочетающих традиции и современные технологии. Его концепция «Доброты»: люди — часть единого «Родового Человека», где каждый несёт ответственность перед предками, потомками и природой. Подчёркивает отказ от «зла» (алкоголь, курение, лень, эгоизм), возвращение к труду и гармонии. Критикует современное общество за разрушение семьи, коррупцию и потерю духовности; предлагает «островки трезвости» на заброшенных землях.

Философия крестьянской общины, в контексте деятельности Александра Денисовича Любимова и его КФХ «Доброта», основана на идее гармоничного сосуществования человека, природы и общества через возрождение традиционного крестьянского уклада, дополненного духовными и нравственными принципами. Вот ключевые аспекты этой философии, собранные из предоставленных источников:

Община как идеальная социальная модель

• Община рассматривается как «единое юридическое лицо», где семья, несколько семей или группа людей функционирует как самодостаточная единица, подобно большой крестьянской семье. Это противостоит индивидуализму и эгоизму, характерным для современного общества.
• Община должна быть автономной, способной обеспечивать себя продуктами, энергией и ресурсами, минимизируя зависимость от внешних систем (государства, корпораций).
• Лидер общины — «батюшка» или духовный наставник, который задаёт нравственный тон и направляет труд.

Человек как часть «Родового Человека»

• Человечество представляется как единый организм («Родовой Человек»), где каждый индивид — клетка, связанная генетически и исторически с предками и потомками.
• Ответственность перед родом побуждает человека к отказу от вредных привычек (алкоголь, курение, лень) и к жизни ради блага будущих поколений.
• Доброта трактуется как взаимозависимость: добро, сделанное другим, возвращается к человеку и укрепляет род.

Духовность и вера

• Вера — основа жизни общины. Бог понимается как любовь, лишённая гнева, а духовность — как путь к очищению через труд и связь с природой.
• Хотя Любимов опирается на православные ценности (цитирует Библию, ссылается на «Домострой»), он не навязывает религию. Реабилитация в «Доброте» основана на свободном выборе и внутреннем преображении.
• Символика: 24-метровый крест на горе с 365 ступенями к нему (по одной на каждый день года, с акцентом на воскресенья) — место для размышлений и духовного подъёма.

Жители Хозяйства «Доброта» на горе у подножия креста

Труд как очищение

• Физический труд (земледелие, животноводство, ремёсла) — не только способ выживания, но и путь к духовному и физическому восстановлению, особенно для людей с зависимостями.
• Труд в общине добровольный, без принуждения. Участники проходят испытательный срок (3 дня) и дают «клятву» на трезвость, что закрепляет их приверженность принципам.

Трезвость и отказ от пороков

• Трезвый образ жизни — краеугольный камень философии. Любимов сам отказался от алкоголя, табака и сквернословия после духовного опыта в 1971 году и требует того же от членов общины.
• Он осуждает социальные пороки (коррупцию, утрату традиций, курение матерей), считая их угрозой для рода и общества.

Гармония с природой

• Община живёт в согласии с природой, используя землю для земледелия, животноводства и пчеловодства. Это не только хозяйственная, но и духовная практика, восстанавливающая связь человека с окружающим миром.
• «Доброта» стремится к самодостаточности: собственная ЛЭП, техника, переработка продукции (молоко, мёд, мясо) минимизируют экологический след.

Самоконтроль и нравственность

• Любимов ведёт «книжечку», где фиксирует свои ошибки (ложь, сквернословие), чтобы отслеживать прогресс в самосовершенствовании.
• Моральные принципы основаны на идеалах честности, доброты и ответственности перед общиной и потомками.

Возрождение крестьянства

• Любимов выступает за создание «островков трезвости» — небольших общин (15-30 человек) на заброшенных землях, которые могут стать моделью для возрождения сельской России.
• Он критикует утрату крестьянских традиций и предлагает возвращение к ним через сочетание труда, веры и общинного уклада.

Эта философия реализована в КФХ «Доброта», где с 1992 года Любимов пытается воплотить свои идеи через хозяйство и реабилитационный центр. Несмотря на трудности (пожары, финансовые проблемы, конфликты с волонтёрами), община остаётся примером альтернативного образа жизни, привлекающим внимание СМИ и последователей. Философия Любимова сочетает элементы православия, традиционализма и экологизма, предлагая модель устойчивого общества, основанного на добре, труде и духовности.

Крестьянское хозяйство «Доброта»

Строительство крестьянского хозяйство «Доброта»

Файл:Denisich-kobzon.jpg

Иосиф Кобзон оказал помощь Хозяйству «Доброта» после большого пожара

В 1992 году Любимов основал крестьянское (фермерское) хозяйство «Доброта» на пустыре в Усть-Ордынском Бурятском округе Иркутской области (в 68 км от Иркутска и 132 км от Байкала).

Хозяйство занимает 180 га сельскохозяйственных земель, 6,5 га для строительства, включает технику (тракторы, комбайны), пасеку (100 пчелосемей), животноводческие помещения, пилораму и собственную инфраструктуру (линия электропередач, заправка). Производство: молоко (до 30 т/год), мясо (2 т/год), овёс (50 т/год), картофель (50—100 т/год), мёд. «Доброта» — не только ферма, но и реабилитационный центр: бесплатно принимает до 50 человек одновременно (алкоголики, наркоманы, бездомные, экс-заключённые), предоставляя жильё, еду, труд и духовную поддержку. За 25-30 лет через центр прошли около 2000 человек. Правила: трезвость, труд (не принудительный), подписание «обетной грамоты» после 3 дней. Любимов лично усмиряет буйных и помогает с документами, медицинской помощью.

В 2000-х годах на горе установили 24-метровый деревянный крест с лестницей к нему из 365 ступеней (символизирующих дни года), ведущей к духовному просвещению.

Хозяйство пережило несколько пожаров: в 1998 (уничтожен дом, гараж, цех; убытки ~300 тыс. долл.), 1999 (жилое строение, овощехранилище), 2007 (овощехранилище), 2014 (главный дом на 50 человек).

Видео

Файл:Lubimov-denisich.jpg

• Фильм «Денисыч», Иркутская студия кинохроники, 1997 г.
• Доброта. Денисыч. Телекомпания ВИД. 1998 г.
• Крестьянское хозяйство «Доброта» ИГТРК, 2002 г.
• Фильм «Несгибаемый Денисыч» 2007 г. Киностудия «Фортуна-Фильм» (Москва). режиссер Игорь Григорьев, Приз «За открытие человека — созидателя новой России» МКФ «Послание к человеку». Фильм о Любимове Александре Денисовиче. Вопреки жизненным перипетиям, непониманию в обществе и игнорированию государственными структурами, Денисыч доказывает право на крестьянский образ жизни и важность этого для России.
• От доброго семени не будет плохого племени.
• Правда и ложь, лень и трудолюбие, как 'Доброта' оказывает помощь. Правда, трезвость, трудолюбие, покаяние, доброта — путь духовного подъёма, а ложь, лень, зависть — падение духа. Дедушка Денисыч (Любимов Александр Денисович) расскажет как привести жизнь и внутренний мир в порядок, о духовных ценностях, семье, детях и о том какую помощь оказывает поселение «Доброта»
• Александр Любимов о наследии, Духе Рода, измененном сознании человека.

Официальный сайт

• dobrota.org
• mydobrota.ru

Соцсети

ЮТУБ https://www.youtube.com/@LubimovDobrota

ФЕЙСБУК https://www.facebook.com/LubimovDobrota

https://vk.com/lubimov.dobrota

Упоминание в СМИ

О Любимове снимали документальные фильмы, репортажи региональные и центральные телекомпании. О нём регулярно выходили и публиковались статьи:

• Крест Александра Любимова. «Независимая газета»
• Дед Любимов. Человек с батарейкой. Как фермер-пенсионер возвращает к жизни людей на юге Приангарья. «Правмир»
• «Доброта», крестьянское хозяйство Александра Любимова. «Иркпедия»
• Первый хипстер на деревне. «Восточно-Сибирская правда»
• Бессилие «Доброты». «Восточно-Сибирская правда»
• Крестьянский философ Александр Любимов — о спасении нации и курящих матушках. «Аргументы и факты»
• «Доброта» крестьянина Денисыча. «Бабр24»
• Остров Доброты. Журнал «Главная тема»
• Зарок Любимова. Газета «Пятница».

Фотогалерея

• 
• 
• 
•