Амино, Ёсихико

Ёсихико Амино

яп. 網野 善彦

Дата рождения

22 января 1928 года

Место рождения

Яманаси, Япония

Дата смерти

27 февраля 2004 года

Род деятельности

история Японии, фольклор

Ёсихико Амино (яп. 網野 善彦; ^{[Нет даты!]}) — японский историк-марксист и публичный интеллектуал. Наиболее известен новаторским исследованием средневековой истории Японии.

Биография

Родился в префектуре Яманаси в 1928 году. Получил среднее образование в Токио. Учился у историка-марксиста Сё Исимоды (1912—1986) в Токийском университете, где в ранний послевоенный период увлёкся марксистской историографией и студенческим движением.

После окончания университета несколько лет преподавал в средней школе. В 1956 году начал карьеру профессора в Нагойском университете в должности доцента. В 1980 году занял пост профессора младшего колледжа Университета Канагавы и научного сотрудника Канагавы. Ради возможности уделять больше времени исследованиям и публикациям он отказался от более престижной преподавательской должности в национальном университете. В Университете Канагавы вместе с коллегой, антропологом Нобору Миятой (1936—2000), руководил междисциплинарным семинаром в недавно созданном (основан в 1982 году). В 1998 году завершил преподавательскую и исследовательскую деятельность в институтах, но продолжал писать до конца жизни.

Умер от рака лёгких 27 февраля 2004 года в возрасте 76 лет.

Творчество и наследие

Японские писатели и историки считают Амино одним из важнейших японских историков XX века, хотя на Западе опубликована лишь малая часть его работ. Некоторые выводы Амино доступны на английском языке в его личном рассказе о том, как он пересмотрел многие традиционные представления о японской истории.

Амино начал карьеру с изучения образа жизни жителей отдалённых деревень и маргинализированных неурбанизированных японцев. Тщательное изучение первоисточников позволило ему реконструировать мировоззрение различных неземледельческих крестьянских общин, которые имели мало общего с образом «японцев», созданным наукой и историками-националистами. Он пришёл к выводу, что средневековая Япония не была единым культурно или социально интегрированным государством, а представляла собой мозаику различных обществ, некоторые из которых, например, ничего не знали о японском императоре. В последние три десятилетия жизни он предпринял масштабный пересмотр общепринятых догм о японской истории и обществе, которые доминировали среди учёных и национальной аудитории со времён периода Мэйдзи. Он стал одним из главных академических деконструкторов предпосылок и мифологии нихондзинрона.

Амино опубликовал не менее 486 известных работ: интервью и статьи в газетах и журналах, рецензии на книги, диалоги, круглые столы, несколько сотен оригинальных статей, более двадцати книг (монографии и сборники эссе), а также несколько многотомных серий на исторические и этнографические темы. Профессор истории Уэслианского университета Уильям Джонстон отмечает, что «для полного введения в творчество Амино, вероятно, потребовалась бы отдельная книга».

Джонстон также пишет:

«Несмотря на его плодовитость и авторитет в Японии, на английский язык переведена лишь горстка статей и только одна книга Амино (хотя и она остаётся неопубликованной). Как сказал мне однажды ведущий исследователь ранней современной Японии, все говорят о Muen, kugai, raku, одной из самых важных книг Амино, но мало кто её читал. По большей части то же самое можно сказать и о многих других его работах. По крайней мере две причины этого кроются в самих работах Амино. Во-первых, многие из них имеют узкую специализацию на средневековой Японии, а во-вторых, контекст, в котором читаются его работы. Многие из его эссе и монографий сфокусированы как микролазер на мельчайших деталях структуры землевладения, формах налогообложения, местных властных отношениях, изменениях в правовых кодексах, чтении и интерпретации документов и подобных специализированных темах, и в результате даже в Японии они интересны только специалистам. И хотя многие из его поздних работ привлекают значительную часть японской читающей публики, они менее интересны широкой аудитории за пределами Японии. Это особенно верно для его работ по вопросам японского этногенеза, тэнно, выращивания и потребления риса, географии и другим темам... Наконец, хотя многие из его работ, безусловно, были бы интересны студентам и исследователям японской истории за пределами Японии, нехватка переводов остаётся препятствием».

Избранные труды

Книги

• 1991: 日本の歴史をよみなおす (Reinterpreting Japanese History). Tokyo: Chikuma Shobo.
• 1990: 日本論の視座――列島の社会と国家 (A New Standpoint on Nihon-ron: Society and the State on the Archipelago). Shogakkukan.
• 1978: 無縁・公界・楽――日本中世の自由と平和 (Muen, Kugai, Raku: Liberty and Peace in Medieval Japan). Heibonsha.
• 1966: 中世荘園の様相 (Conditions on Medieval Estates).

Статьи

• 2007: "Medieval Japanese Constructions of Peace and Liberty: Muen, Kugai, and Raku". International Journal of Asian Studies 4 (1): 3–14.
• 2001: "Commerce and finance in the Middle Ages: The beginnings of ‘capitalism’". Acta Asiatica 81: 1–19.
• 1996: "Emperor, Rice, and Commoners". In Donald Denoon, Mark Hudson, Gavan McCormack, and Tessa Morris-Suzuki, eds. Multicultural Japan: Palaeolithic to Postmodern. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1996: 235–245
• 1995: "Les Japonais et la mer" ("The Japanese and the Sea"). Annales 50 (2): 235–258. (French)
• 1992: "Deconstructing 'Japan'". East Asian History 3: 121–142. Translated by Gavan McCormack, pdf available
• 1983: "Some problems concerning the history of popular life in medieval Japan". Acta Asiatica 44: 77–97.

Примечания

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Амино, Ёсихико», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Амино,_Ёсихико Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».