Анани бен-Сасон

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Анани бен-Сасон (Инани, Ананиель, ענני‎, עיננ) — аморай 3 века в Эрец-Исраэль[1].

Современник рабби Амми.

Он изредка занимался толкованием галах, причём его толкования не отличались оригинальностью[2]. Однажды, толкуя в присутствии патриарха одну галаху, он не упомянул её автора, чем вызвал следующее замечание со стороны р. Амми: «Разве это мнение принадлежит Анани? Ведь это то, что сообщил р. Элеазар от имени р. Ошаи»[3].

И в области агады Анани заимствует у других авторов, но здесь он иногда проявляет и оригинальное творчество. Так, стараясь объяснить тесную связь, существующую между жертвенным ритуалом и священническим облачением[4], он указывает на то, что священнические одежды, как и сами жертвоприношения, должны были играть искупительную роль, например митра первосвященника искупала грех высокомерия. Подобное же значение придает он и другим частям священнической одежды[5].

Анани часто смешивали с р. Ханиной бен-Сисси (Sissi), что, вероятно, вызывалось как однозвучностью их имён (в которых слабо различаются лишь первые звуки), так и некоторым сходством их агадических толкований[6]. Но возможность такого рода отождествления исключается сопоставлением следующих хронологических дат: р. Ханина бен-Сисси был современником р. Иоханана[7], тогда как Анани был моложе даже учеников р. Иоханана. Исаак Рейхлин[8] полагает, что настоящее имя Анани было Ананиель, как оно до сих пор сохранилось в одном месте[9]; усеченную же форму его (Анани) стали употреблять, чтобы избегнуть упоминания слова «Эль» (Бог) в обычном разговоре.

Источники[править]

  1. Анани бен-Сасон // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  2. Шаб., 64б
  3. Моэд Кат., 24б
  4. Исх., 28—29
  5. Зеб., 88б; Ар., 16а; ср. Иер. Иома, VII, 446; Wajikra rab., X
  6. Bereschit. rab., IV; Pesik. rab., 1, 47
  7. Иер. Санг., II, 206.
  8. «Hakerem», 1887, стр. 214б
  9. Schemot rabba, III, 7