Циклопедия скорбит по жертвам террористического акта в Крокус-Сити (Красногорск, МО)

Андрей Вячеславович Васильченко

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Андрей Вячеславович Васильченко

Научный деятель
Avv-01.jpg
Дата рождения
16 апреля 1975 года
Место рождения
Ярославль, РСФСР, СССР





Учёная степень
кандидат исторических наук
Альма-матер
Ярославский государственный университет имени П. Г. Демидова





Андрей Вячеславович Васильченко (род. 16 апреля 1975 года, Ярославль, СССР) — российский историк-германист, кандидат исторических наук, общественный деятель, писатель, член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации.

Биография[править]

Родился 16 апреля 1975 года в Ярославле, где и окончил среднюю школу № 27 Дзержинского района.

В 1992 году поступил на исторический факультет Ярославского государственного университета. Параллельно с учёбой был председателем профсоюзного бюро факультета.

В 1997 году с отличием окончил исторический факультет и поступил в аспирантуру.

Научная и творческая деятельность[править]

С апреля по май 2000 года в рамках подготовки кандидатской диссертации выезжал по приглашению «Немецкой службы академических обменов» (DAAD) на стажировку в Германию, где работал в исторических архивах г. Билефельд и центре исторической документации земли Северный Рейн-Вестфалия.[1]

В июле 2001 года в Ярославском государственном университете имени П. Г. Демидова под научным руководством доктора исторических наук М. Е. Ерина защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Школьная политика германского национал-социализма» (специальность 07.00.03 «Всеобщая история»).[1] Продолжал занятия научной деятельностью: стал автором публикаций «Молодёжное воспитание в Третьем Рейхе», «Деятельность Национал-социалистического союза учителей и ликвидация учительских объединений», «История Гитлерюгенда», «Национально-политические воспитательные заведения в национал-социалистической Германии», «История Младогерманского ордена».

С 2007 года полностью посвятил себя писательской деятельности, избрав в качестве объекта исследований историю Третьего рейха. В результате Андрей Васильченко стал автором ряда выпущенных московскими издательствами книг по новейшей германской истории. В конце 2005 года вышла книга Андрея Васильченко «Аненербе. „Наследие предков“ без мифов и тайн», рассказывающая об этой оккультно-мистической организации, которая под покровительством Генриха Гиммлера пыталась создать «религию Третьего рейха». «Независимое военное обозрение», выходящее в качестве спецпроекта «Независимой газеты», дало на эту работу положительную рецензию, где, в частности, говорилось: «Автор обстоятельно исследует биографии руководителей этой общественной по статусу организации… Постепенно читателю на примере «Аненербе» становится понятной вся система фашистского тоталитарного государства»[2].

Следующая работа Андрея Васильченко «Секс и общество в Третьем рейхе», об отношениях полов в нацистской Германии, влиянии гитлеровских доктрин и учения о превосходстве «арийской расы» на любовь, браки и сам институт молодых семей. Положительную рецензии на эту работу разместило также «Ex Libris» — приложение к «Независимой газете»[3].

Критика[править]

Вячеслав Лихачёв[править]

В статье «Мирча Элиаде, человек без судьбы: рецепция собственного прошлого и концепция времени» историк и общественный деятель В. Лихачев пишет, что его перевод статьи Мирчи Элиаде «Почему я верю в победу легионерского движения» на русский язык, опубликованный в 2001 г. в журнале «Царскiй опричникъ», без ссылки на источник и авторство перевода был полностью воспроизведен в книге А. Васильченко «Между Дуче и Гитлером». Саму эту книгу, по словам В. Лихачева, «в силу многочисленных ошибок, а также обильного плагиата» можно расценивать «только как курьез»[4].

В ответ Васильченко заявил, что в своё время Лихачев высоко оценил его книгу («живым языком написана… дискус сразу задан правильный») и даже предпринимал тщетную попытку присвоить себе её авторство, а нынешняя критика обусловлена политической позицией Лихачева, который, проживая в Киеве, принимает активное участие в майданных процессах. Кроме этого, до настоящего момента не было приведено ни одного примера «многочисленных ошибок», якобы допущенных Васильченко в работе про «Железную гвардию»[5].

При этом в комментариях к записи в блоге Лихачева, на который ссылается Васильченко, имеются комментарии самого Васильченко, в которых он признает, что заимствовал чужой перевод статьи Мирчи Элиаде, которая была обнародована в работе в качестве приложения-сноски вне основного массива текста, но об авторстве Лихачева не знал, т.к. указанная статья имела широкое хождение в интернете без указания имени переводчика[6].

Кристиан Унгвари[править]

В 2011 г. венгерский историк Кристиан Унгвари опубликовал рецензию на книгу Андрея Васильченко «100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград», в которой утверждал, что «книга Васильченко является ничем иным, как воровством» его собственной монографии «Осада Будапешта. Сто дней мировой войны» ('The Siege of Budapest: One Hundred Days in World War'). По утверждению рецензента, из его монографии Васильченко полностью позаимствовал введение и первые четыре главы (из пяти), представляющие дословный перевод немецкого текста. Кроме того, Васильченко позаимствовал у Унгвари все карты, все таблицы и часть иллюстраций без указаний на источники информации, а также опубликовал фото Федерального архива Германии, не имея на то авторских прав. Издательство «Яуза-пресс», в котором вышла книга Васильченко, на запросы Унгвари не ответило. Согласно рецензенту, Васильченко не использовал последнюю главу книги Унгвари, в которой описывается проблемное поведение советской оккупационной армии и преследование евреев венгерскими нацистами. Унгвари сделал вывод: «Нельзя ожидать научной или хотя бы моральной рефлексии от книжной серии под названием „Солдаты Третьего рейха“. Меня возмущает при этом, что именно моя работа путём подобных ампутаций используется для однозначного прославления немецкой армии»[7].

Общественная деятельность[править]

В 1994 году возглавил общественную организацию «Лига патриотической молодёжи Ярославской области», которая стала одним из реализаторов областной государственной целевой программы «Молодёжь». Под руководством Андрея Васильченко Лига провела ряд акций по благоустройству территории Благовещенско-Вознесенского храмового комплекса на Волжской набережной и церкви Владимирской Божией Матери на Божедомке, приняла участие в организованной мэрией городской научно-практической конференции «Патриотическое воспитание молодёжи», форуме «Молодёжная инициатива»[8] и в ряде «круглых столов». Выступая за возрождение здорового государственного патриотизма, организация отказалась от сотрудничества с радикалами и вхождения в подконтрольное им областное отделение «Народно-патриотического союза России» (НПСР)[9], предпочитая заниматься постепенной интеграцией в общественно-политическую жизнь и участием в выборах органов законодательной власти.

В мае 1997 года Андрей Васильченко выступал организатором визита в Ярославскую область председателя Молодёжной партии России Алексея Лампси[10].

Кроме того, «Лига патриотической молодёжи» активно выступала против экспансии религиозных сект: она стала одним из главных инициаторов обращения к депутатам областной Думы о необходимости разработки регионального закона, регулирующего деятельность сект и иностранных миссионеров[11], что привело к принятию соответствующего закона[12] в первом чтении[13], а в 1997 году Андрей Васильченко поставил от имени «Лиги патриотической молодёжи» подпись под обращением к ярославским депутатам Федерального Собрания о необходимости поддержать проект закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», существенно затрудняющий деятельность сомнительных религиозных организаций.

11 февраля 1999 года от имени «Лиги патриотической молодёжи Ярославской области» подписал обращение ряда общественных объединений в адрес генерального директора Ярославского завода топливной аппаратуры о недопустимости планируемой продажи религиозной секте «Новое поколение» части принадлежащего предприятию и выставленного на торги Культурно-спортивного комплекса «Топаз». В результате руководство предприятия приняло 24 февраля 1999 года решение отказать секте в праве приобретения данного объекта недвижимости[14].

Высказывая 16 сентября 2003 года прессе свою точку зрения на скандальную ситуацию, связанную с появлением в Ярославской области руководящего центра псевдоправославной секты «Опричное братство» и её активной миссионерской работой в самом Ярославле, Андрей Васильченко говорил о проблемах, возникающих в процессе мониторинга деятельности незарегистрированных религиозных объединений. Он подчёркивал:

Трудности в вопросах с «Опричным братством» состоят в том, что это — организация-невидимка. Как официальное объединение она нигде не зарегистрирована и действует на правах религиозной группы, а потому контролировать её очень сложно. Мы имеем информацию, что представители «Опричного братства» действуют на территории Ярославля и области, располагаем образцами пропагандистских материалов, подготовленных, кстати, с нарушением закона «О свободе совести и религиозных объединениях», но проверенных данных о том, что происходит внутри «Опричного братства», не имеем. Поэтому вся надежда только на органы прокуратуры, которые должны заниматься проверкой тревожных сигналов.

Комментируя 26 мая 2005 года газете «Труд» скандальный случай, когда член ярославской религиозной организации «Общество Свидетелей Иеговы» Евгений Комаров под влиянием «откровений свыше» едва не забил камнями до смерти собственного девятилетнего сына, Андрей Васильченко отмечал:

У нас очень слабый закон «О свободе совести и о религиозных объединениях». В нем, например, не прописана обязанность таких объединений вести учет своих прихожан и предоставлять достоверную информацию о них по запросам государственных ведомств. В итоге, если, скажем, член секты, религиозного «общества» под влиянием соответствующих идей совершил что-то противоправное, руководитель всегда может заявить: а это, мол, вообще не наш человек, просто заходил пару раз... Или другой вариант — да, он наш, но проблемы с психикой у него были еще до появления на собраниях, так что мы ни при чем[15].

В ноябре 2007 года стал одним из главных инициаторов общественной кампании против выступлений в Ярославле Майкла Кремо — американского писателя-кришнаита, автора креационистской книги-бестселлера «Запретная археология», в которой Кремо попытался подвести научный фундамент под доктрины, изложенные в священных писаниях индуизма. Кремо с начала 1970-х годов является членом Международного общества сознания Кришны и кришнаитская община Ярославля выступила организатором его лекций в городе. Связь Кремо с кришнаитами, однако, не афишировалась. По мнению деятелей антисектантского движения, таким образом нарушался п.8 ст.8 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», запрещающий осуществлять публичную деятельность без указания своей конфессиональной принадлежности и точного названия организации. В интервью прессе по данному поводу Андрей Васильченко отмечал:

Нас заинтересовали два момента — упоминание, что многие книги Кремо выходили в издательстве «Бхактиведанта Бук Траст», принадлежащем «Международному обществу сознания Кришны», и контактный телефон. Этот номер оказался на поверку номером одной из работниц отдела по связям со СМИ местного общества «Сознания Кришны». Мы полюбопытствовали, кто был организатором лекций Кремо в Москве. Как выяснилось — тоже кришнаиты. И они же ранее проводили турне «известного археолога» по Украине. Стало понятным, почему российские кришнаиты так настойчиво возят Кремо по городам и весям, тщательно скрывая его религиозную принадлежность. Ведь лекции «знаменитого археолога» сводятся, в сущности, к мысли не о правоте Вед, а о правоте основателя секты Прабхупады[16].

Работа[править]

В июле 1998 года был принят на должность ведущего специалиста отдела по связям с общественностью организационно-информационного управления мэрии Ярославля[17]. Курировал контакты органов местного самоуправления с религиозными объединениями, проводил семинары для муниципальных служащих по реализации федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», представлял интересы мэрии в переговорах с руководителями Ярославской епархии, главами иных централизованных и местных религиозных организаций.

20 января 1999 года постановлением мэра Ярославля был утверждён секретарём Совета по вопросам религиозных объединений при мэрии Ярославля[18] Кроме того, стал членом Совета для проведения государственной религиоведческой экспертизы на территории Ярославской области.

В феврале 2001 года был назначен главным специалистом Управления информационной службы мэрии Ярославля.

В феврале 2003 года постановлением мэра Ярославля был утверждён участником второго состава Совета по вопросам религиозных объединений при мэрии Ярославля.

В 2006 году ушёл из мэрии на должность генерального директора ярославского ООО «Губернский город», занятого выпуском одноимённого ежемесячного журнала, посвящённого истории и архитектуре города Ярославля, вопросам его реконструкции и современной застройки.

В мае 2008 года был введен в состав нового состава Совета по вопросам религиозных объединений при мэрии Ярославля. Занимал этот пост до весны 2009 года.

3 марта 2009 года приказом министра юстиции России включён в состав Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации. Принимал активное участие в подготовке первого экспертного заключения Совета, касающегося вопросов регистрации религиозной организации «Езидство».

Телерепортажи об Андрее Васильченко, прямые эфиры с Андреем Васильченко[править]

Библиография[править]

Книги[править]

моноиздания
  • Васильченко А. В. Между Дуче и Гитлером: [румынские ученики фюрера]. — М.: Яуза : Эксмо, 2004. — 476 с. — 4000 экз. — ISBN 5-699-07528-3.
  • Васильченко А. В. Секс в Третьем рейхе. — М.: Яуза, 2005. — 413 с. — 4000 экз. — ISBN 5-699-09949-2, ISBN 5-87849-195-8.
  • Васильченко А. В. Война кланов: чёрный фронт против НСДАП. — М.: Яуза, 2005. — 415 с. — 4000 экз. — ISBN 5-87849-205-9.
  • Васильченко А. В. Аненербе. «Наследие предков» без мифов и тайн. — М.: РИПОЛ классик, 2005. — 431 с. — 5000 экз. — ISBN 5-7905-3502-X.
  • Васильченко А. В. Мистика СС. — М.: Яуза, 2005. — 447 с. — 5000 экз. — ISBN 5-87849-170-2.
  • Васильченко А. В. Штрафбаты Гитлера: живые мертвецы вермахта. — М.: Яуза-Пресс, 2008. — 318 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-903339-76-1.
  • Васильченко А. В. Оккультный миф III Рейха. — М.: Яуза-Пресс, 2008. — 623 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-903339-72-3.
  • Васильченко А. В. Демянский котел: упущенная победа Красной Армии. — М.: Яуза-Пресс, 2008. — 318 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-903339-81-5.
  • Васильченко А. В. Арийский миф III Рейха. — М.: Яуза-Пресс, 2008. — 507 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-903339-80-8.
  • Васильченко А. В. Сексуальный миф III Рейха. — М.: Яуза-Пресс, 2008. — 574 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-903339-83-9.
  • Васильченко А. В. 100 дней в кровавом аду: Будапешт — «Дунайский Сталинград»?. — М.: Яуза-Пресс, 2008. — 447 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-903339-14-3.
  • Васильченко А. В. Фаустники в бою. — М.: Яуза-Пресс, 2008. — 320 с. — 5000 экз.
  • Васильченко А. В. Последнее наступление Гитлера. — Яуза-Пресс, 2008. — 360 с. — 5000 экз.
  • Васильченко А. В. Танковый ас № 1 Михаэль Виттманн. — М.: Яуза-Пресс, 2009. — 318 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-9955-0031-5.
  • Васильченко А. В. Тибетская экспедиция СС. Правда о тайном немецком проекте. — М.: Вече, 2009. — 368 с. — 4000 экз. (переиздавалась в 2009-2011 годах три раза суммарным тиражом 14000 экз.)
  • Васильченко А. В. Последняя крепость рейха. — М.: Яуза-Пресс, 2009. — 304 с. — 4000 экз.
  • Васильченко А. В. Последняя надежда Гитлера. — М.: Яуза-Пресс, 2009. — 320 с. — 4000 экз.
  • Васильченко А. В. Великая магическая война. — М.: Яуза-Пресс, 2009. — 384 с. — 4000 экз.
  • Васильченко А. В. Мода и фашизм. — М.: Вече, 2009. — 312 с. — 3000 экз.
  • Васильченко А. В. Арийский реализм. — М.: Вече, 2009. — 296 с. — 3000 экз.
  • Васильченко А. В. Тайны черных замков СС. — М.: Вече, 2010. — 304 с. — 4000 экз.
  • Васильченко А. В. Стоунхендж Третьего рейха. — М.: Вече, 2010. — 320 с. — 4000 экз.
  • Васильченко А. В. Лебенсборн — инкубатор истинных арийцев. — М.: Вече, 2010. — 352 с. — 4000 экз.
  • Васильченко А. В. Общество «Туле». — М.: Вече, 2010. — 304 с. — 3000 экз.
  • Васильченко А. В. Придворный маг Гиммлера. — М.: Вече, 2010. — 320 с. — 4000 экз.
  • Васильченко А. В. Прожектор доктора Геббельса. — М.: Вече, 2010. — 344 с. — 3000 экз.
  • Васильченко А. В. Имперская тектоника. — М.: Вече, 2010. — 376 с. — 3000 экз.
  • Васильченко А. В. Зондеркоманда Х. Колдовской проект Гиммлера. — М.: Вече, 2011. — 320 с. — 3000 экз.
  • Васильченко А. В. Герольды «Наследия предков». — М.: Вече, 2011. — 336 с. — 3000 экз.
  • Васильченко А. В. Загадочная экспедиция. Что искали немцы в Антарктиде?. — М.: Вече, 2011. — 368 с. — 3000 экз.
  • Васильченко А. В. Гиммлер — инквизитор в пенсне. — М.: Вече, 2011. — 368 с. — 3000 экз.
  • Васильченко А. В. «Лили Марлен» и другие. — М.: Вече, 2011. — 316 с. — 3000 экз.
  • Васильченко А. В. Нордические олимпийцы. — М.: Вече, 2012. — 320 с. — (2000).
  • Васильченко А. В. Тайные общества Третьего рейха. — М.: Вече, 2013. — 320 с. — 2000 экз.
  • Васильченко А. В. Сумрачный гений Третьего рейха. Карл Хаусхофер. — М.: Вече, 2013. — 304 с. — 2000 экз.
  • Васильченко А. В. «Новые тамплиеры» — духовники «Чёрного ордена». — М.: Вече, 2014. — 320 с. — 1500 экз.
  • Васильченко А. В. Руны, обряды и наследие предков. — М.: Вече, 2014. — 320 с. — 1500 экз.
  • Васильченко А. В. «Евросоюз» Гитлера. — М.: Алгоритм, 2015. — 256 с. — 1800 экз.
  • Васильченко А. В. Цитадель Бреслау. — М.: Алгоритм, 2015. — 272 с. — 1800 экз.
  • Васильченко А. В. Секретные базы III рейха в Антарктиде. — М.: Вече, 2015. — 288 с. — 5000 экз.
  • Васильченко А. В. Секретные базы III рейха в Антарктиде. — М.: Вече, 2016. — 288 с. — 2000 экз.
коллективное издание
  • Штрафбаты по обе стороны фронта: [сборник] / И. Пыхалов, А. Пыльцын, А. Васильченко [и др.]. — М.: Яуза, Эксмо, 2007. — 317 с. — 7000 экз. — ISBN 978-5-699-24446-1.
  • Штрафбаты по обе стороны фронта: [сборник] / И. Пыхалов, А. Пыльцын, А. Васильченко и др. ; [ред.-сост. И. Пыхалов]. — М.: Яуза, Эксмо, 2008. — 317 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-699-24446-1.

Переводы[править]

  • Мёллер ван ден Брук А. Миф о вечной империи и Третий Рейх / Пер. нем. и авт. предисл. А. В. Васильченко. — М.: Вече, 2009. — 371 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-9533-3554-6.

Источники[править]

  1. 1,0 1,1 Васильченко А. В. Школьная политика германского национал-социализма : / диссертация ... кандидата исторических наук : 07.00.03. — Ярославль: Ярослав. гос. ун-т им. П. Г. Демидова, 2001. — 243 с.
  2. Виктор Алексеев Тайны оккультного спецназа // Независимое военное обозрение, 27.01.2006
  3. Михаил Бойко. Мода на порнонацизм. Жизнеспособный миф и осыпающаяся реальность. // «НГ Ex Libris», 25 сентября 2008 года
  4. В. Лихачев. Мирча Элиаде, человек без судьбы: рецепция собственного прошлого и концепция времени
  5. https://www.facebook.com/profile.php?id=100003303803217&fref=nf&pnref=story
  6. Этнографическое оборзение - Бля! Бля!!! БЛЯ!!!
  7. Кристиан Унгвари. Васильченко А. 100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград». М.: Яуза-пресс, 2008. — 448 с. // Журнал российских и восточноевропейских исторических исследований. № 1(3), 2011. — С. 142—143. (текст рецензии)
  8. Форум молодёжной инициативы // Областная газета «Ярославская неделя», 16 декабря 1994 года
  9. Евгений Мухтаров. Скандал в семействе патриотов // Ярославская областная газета «Золотое кольцо», 12 октября 1996 года
  10. Евгений Мухтаров. Полет валькирий // Ярославская областная газета «Золотое кольцо», 29 мая 1997 года.
  11. Георгий Седов. И до них добрались // Ярославская газета «Волжский купец», 15 декабря 1995 года
  12. Текст законопроекта «О регулировании деятельности религиозных сект, представительств (филиалов) иностранных религиозных организаций, отдельных проповедников и миссионеров на территории Ярославской области».
  13. Мира Королева. Хотите верьте — хотите нет. / «Московские новости», 3 марта 1996 года.
  14. Письмо генерального директора ОАО «Ярославский завод топливной аппаратуры» А. Ф. Пирожкова от 24 февраля 1999 года № 1/18-30 о решении отказать Христианскому центру «Новое поколение» в покупке части культурно-спортивного комплекса «Топаз».
  15. Афанасий Никитин. Хотел поставить крест на сыне. // Газета «Труд», №092, 25 мая 2005 года.
  16. Из ярославского вуза изгнан кришнаит. // Газета «Ярославские страницы», 22 ноября 2007 года.
  17. Об авторе: Андрей Васильченко // Журнал «Русский путь на рубеже веков», № 1(6), 2005, с.3
  18. Состав Совета по вопросам религиозных объединений при мэрии г. Ярославля. Приложение к постановлению мэра г. Ярославля от 20.01.1999, № 69 «Об организации Совета по вопросам религиозных объединений при мэрии г. Ярославля».

Литература[править]

Ссылки[править]