Гусев, Матвей Иванович

← другие значения

Мученик Матфей

Христианский святой

Мученик Матфей. Икона. Начало XXI века (храм Покрова Пресвятой Богородицы в Нахабине)

Дата рождения

9 августа 1868 года

Место рождения

Нахабино, Московская губерния, Российская империя

Дата смерти

18 января 1938 года

Место смерти

Сиблаг, Кемеровская область, РСФСР

Почитается в

Русская православная церковь

Прославлен

17 июля 2006 года

В лике

мученик

День памяти

5 (18) января

Матвей Иванович Гусев (9 августа 1868 года, село Нахабино Звенигородского уезда Московской губернии — 18 января 1938 года, Сибирский ИТЛ) — святой Русской православной церкви, мученик.

Память совершается 5(18) января (в день мученической кончины) и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской, в день Собора новомучеников Красногорских, а также в день памяти апостола Матфея 16/29 ноября.

Жизнеописание

Матвей Гусев родился 9 августа 1868 года в селе Нахабино Павловской волости Звенигородского уезда Московской губернии (ныне рабочий посёлок в городском округе Красногорск Московской области) в семье крестьянина Ивана Гусева. Окончил сельскую школу и работал в хозяйстве отца, пока не обзавёлся своей семьей. Впоследствии имел своё большое крестьянское хозяйство и поставлял овес и сено для постоялого двора.

Был прихожанином храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Нахабине, состоял членом церковного совета, что позже, при аресте в 1937 году послужило главным обвинением против него и доказательством его «преступности». В 1933 году Матвей Гусев был арестован за невыполнение повышенного сельскохозяйственного задания и приговорён к восьми годам тюремного заключения, его имущество было конфисковано. Через 15 дней удалось добиться отмены приговора «как неправосудного», и Гусев был освобождён.

Арест, следствие, мученическая кончина

7 сентября 1937 года Матвей Гусев был вновь арестован и заключён в Таганскую тюрьму в Москве. Опрошенные свидетели показали, что Гусев, обсуждая вопрос о закрытии в Нахабине храма, говорил, что «если бы он был помоложе, то храм не удалось бы закрыть, а сейчас, хотя и хотят священник с церковной старостой что-то делать, да побаиваются».

Председатель и секретарь сельсовета в Нахабине написали в заявлении, что Гусев «является ярым церковником и имеет связь с попами». Его обвинили в «контрреволюционной клевете», в том, что он осуждал закрытие храма в Нахабине, говорил, что «советская власть никому не даёт свободы, говорят о сталинской конституции, о свободе религии, а сами церковь хотят закрыть». Ему исполнилось семьдесят лет; после ареста врач освидетельствовал состояние его здоровья и признал почти полную потерю зрения и старческую дряхлость.

На допросе Гусев держался просто и честно:

— Когда и сколько времени вы были церковным старостой?

— Церковным старостой я никогда не был, но я состоял в церковном совете и был активным церковником.
— В июне 1937 года в разговоре с односельчанином вы клеветали на советскую власть и конституцию. Дайте показания.
— В июне 1937 года я говорил: «Церковь закрыли, значит, такое время пришло». Больше я ничего не говорил.
— В июле 1937 года в разговоре с односельчанином вы клеветали в контрреволюционном духе на советские законы. Дайте показания.
— В июле 1937 года я говорил: «Советская власть в своей конституции разрешает свободно проповедовать религию, отделила Церковь от государства, а церкви закрываются без нашего согласия…» Больше я ничего не говорил.
— С кем вы имели связь? Дайте показания.
— По долгу службы в церковном совете в 1937 году я часто ходил к священнику церкви села Нахабина и к церковной старосте, также по долгу службы в церкви.
— Какой разговор вы имели со священником?
— Разговор при встречах со священником вели чисто церковный. Один раз был разговор со священником о конституции. Я говорил, что церковь отделена от государства, и мы можем её теперь ремонтировать. Других разговоров не вели.
— Следствию известно, что вы в разговоре с односельчанином в июне 1937 года, клеветали на существующий строй и политику колхозного строительства. Дайте показания.
— Я никогда не клеветал на существующий строй. Я говорил, значит, такое время пришло, тяжёлое, кругом вражда. Как написано в Евангелии, сын на отца, а отец на сына. Других разговоров я не вёл.
— Признаёте ли себя виновным в предъявленном вам обвинении?

— В предъявленном мне обвинении виновным себя не признаю.

10 октября 1937 года Тройкой УНКВД по Московской области приговорён к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере (ИТЛ). Вскоре Матвей Гусев скончался от тягот заключения в Сибирском ИТЛ (на территории современной Кемеровской области) и был погребён в безвестной могиле.

Почитание

Имя мученика Матфея включено в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской определением Священного синода Русской православной церкви от 17 июля 2006 года.

Литература

• Государственный архив Российской Федерации. Ф. 10035. Д. П-17048.
• Игум. Дамаскин (Орловский) Матфей // Православная энциклопедия. Том XLIV. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000-. — С. 377—378. — 752 с. — 39000 экз. — ISBN

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Гусев, Матвей Иванович», расположенная по адресу: — «https://руни.рф/index.php/Гусев,_Матвей_Иванович» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».