Джанкану
Джанкану (или John Canoe) — фестиваль с музыкой, танцами и костюмами смешанного африканского происхождения на многих островах англоязычного Карибского бассейна в День подарков (26 декабря) и на Новый год (1 января). Эти культурные парады в основном проходят на Ки-Уэст, где[1] также является мейнстримом, а результаты соревнований горячо оспариваются. Помимо того, что это культурный танец для афро- северокаролинцев[2] и народа гарифуна,[3][4] этот тип танцев также исполняется на Багамах в День независимости и другие праздники.
Обычно отмечается под звуки барабанов из козьей шкуры и колокольчиков.
Зарождение[править]
Фестиваль, возможно, зародился несколько столетий назад, когда порабощенные потомки африканцев на плантациях Багамских островов отмечали праздники, дарованные в период Рождества, танцами, музыкой и костюмами. После отмены рабства традиция продолжилась, и Джанкану превратился из простого происхождения в формальный, организованный парад с замысловатыми костюмами, тематической музыкой и официальными призами в различных категориях.
Происхождение слова junkanoo оспаривается. Согласно некоторым теориям, назван в честь народного героя по имени Джон Каноэ или что он происходит от французского gens inconnus (неизвестные люди), поскольку гуляющие носят маски.[5]. Дуглас Чемберс, профессор африканских исследований в Университете Южного Миссисипи, предполагает возможное происхождение игбо от божества ямса игбо Нджоку Джи, ссылаясь на празднества, приуроченные к новому фестивалю батата. Чемберс также предполагает связь с традицией маскировки оконко игбо южного Игболанда, в которой представлены рогатые маскировщики и другие персонажи в масках в стиле, похожем на маски джонконну.[6] Также были выявлены сходства с фестивалями йоруба Эгунгун .[7] Тем не менее, происхождение акан более вероятно, потому что празднование Фестивалей маскарадных костюмов / маскарадов приходится на ту же рождественскую неделю (25 декабря — 1 января) в центральном и западном регионах Ганы, а также Джон Каноэ на самом деле был существующим королем аханта и герой, правивший Аксимом в Гане до 1720 года, в том же году, когда на Карибах был основан фестиваль Джона Каноэ.[8] Как указал Джероен Девульф, этот термин мог иметь религиозное значение, относящееся к божеству Акан Ньянкомпонг, известному в английских источниках восемнадцатого века как Джон Компани.[9]
По словам Эдварда Лонга, ямайского рабовладельца и историка XVIII века, фестиваль Джона Каноэ возник на Ямайке и в Карибском бассейне порабощенными аканами, которые поддержали человека, известного как Джон Каноэ, аханта из Аксима, Гана. Он был солдатом-союзником немцев, пока однажды он не повернулся к ним спиной из-за своего народа аханта и не встал на сторону Нзимы и войск, чтобы отобрать территорию у немцев и других европейцев. Весть о его победе достигла Ямайки, и его празднуют с того самого Рождества 1708 года, когда он впервые победил прусские силы для Аксима. Двадцать лет спустя его крепость была разрушена соседними войсками Фанте при поддержке военной мощи британцев .
Пленные Аханта, Нзима и Фанте были доставлены на Ямайку в качестве военнопленных. Сам фестиваль включал в себя мотивы сражений, типичные для моды Акан. Множество боевых масок и боевых танцев народа аханта стали частью этого праздника во всем мире, особенно на Карибах. Сложные маски и одежда напоминают боевую одежду Акан с амулетами, называемую «Батакари».[10]
Джекану — город в центральной части Берега Слоновой Кости. прямо посреди аканского населения этой страны. Это субпрефектура и резиденция департамента Джекану в регионе Белье округа Лак.
Многие из колоний Джонконну были видными, Багамы, Ямайка (как Джанкуну), Вирджиния прославляли Джонконну[11].
Историк Стивен Ниссенбаум описал фестиваль, как он проводился в Северной Каролине XIX века:
По сути, в нём участвовала группа чернокожих мужчин — как правило, молодых — которые одевались в богато украшенные и часто причудливые костюмы. Каждую группу возглавлял человек, который был по-разному одет в рога животных, замысловатые лохмотья, в женскую маскировку, с белым лицом (и в джентльменском парике!), или просто в своем «костюме для воскресных собраний». В сопровождении музыки группа маршировала по дорогам от плантации к плантации, от города к городу, по пути приставая к белым, а иногда даже заходя в их дома. При этом мужчины исполняли сложные и (для белых наблюдателей) гротескные танцы, которые, вероятно, имели африканское происхождение. И в обмен на это представление они всегда требовали денег (вождь обычно носил для этой цели «маленькую миску или оловянную чашку»), хотя виски было приемлемой заменой.[12]
Отсылки в культуре[править]
Парад Junkanoo был показан в таких фильмах, как фильм о Джеймсе Бонде «Шаровая молния» (ошибочно описанный как местный фестиваль типа Марди Гра), "После заката " и "Челюсти: Месть ", а также в эпизоде первого сезона «Возвращение Кальдерона (Часть II)». из телесериала 1984 года Полиция Майами, действие которого происходит на вымышленном острове Сент-Эндрюс.
Песня под названием «Junkanoo Holiday (Fallin'-Flyin')» появляется на альбоме Кенни Логгинса 1979 года Keep The Fire. Песня была написана Логгинсом. Эта песня сразу следует за хитом «This Is It» на альбоме. «This Is It» имеет затухающий финал, который переходит в «Junkanoo Holiday (Fallin'-Flyin')», пропуская полный перерыв между двумя песнями.
В тринадцатом эпизоде телешоу Top Chef: All-Stars, «Fit for a King», участники танцевали на параде Junkanoo, узнавали о его истории и соревновались, чтобы приготовить лучшее блюдо для Junkanoo King.
Галерея[править]
Rush for Peace (Фрипорт, Багамы, 2011 г.)
- JunkanooCostumeAfterTheParade2006.JPG
Костюм без участника после парада
костюм джанкану
костюм джанкану
Фестиваль Junkanoo, Нассау, 2005 г.
Музыкант Junkanoo 2005 г.
См. также[править]
- Карнавал
- Смолистый пятнистый
- Джон Каноэ, король Аксима 1708 года, в честь которого, возможно, была названа эта практика.
Использованная литература[править]
Примечания[править]
- ↑ Smith. Shell Saxon Superstars sweep 2019/2020 Junkanoo season (январь 2020 года). Проверено 7 февраля 2022.
- ↑ Jonkonnu. Tryon Palace. Проверено 7 февраля 2022.
- ↑ Hamburg. Free to dance - Belize's liberating Jonkonnu celebration recalls a slavery-era tradition (декабрь 2007 года), стр. 3. Проверено 27 декабря 2020.
- ↑ Scaramuzzo. African-Caribbean Music Takes Off (апрель 1989 года), стр. L21.
- ↑ The Joy of Junkanoo. The Bahamas Ministry of Tourism and Aviation. Проверено 27 декабря 2020.
- ↑ . — ISBN 1-57806-706-5.
- ↑ . — ISBN 978-976-640-145-0.
- ↑ «Fort Gross Frederiksburg, Princestown (1683)» Архивная копия от 5 ноября 2021 на Wayback Machine, Ghana Museums and Monuments Board.
- ↑ Dewulf (December 2021). «Rethinking the Historical Development of Caribbean Performance Culture from an Afro-Iberian Perspective: The Case of Junkanoo». New West Indian Guide / Nieuwe West-Indische Gids 95 (3—4): 223–253.
- ↑ Long (1774). «The History of Jamaica Or, A General Survey of the Antient and Modern State of that Island: With Reflexions on Its Situation, Settlements, Inhabitants, Climate, Products, Commerce, Laws, and Government» (T. Lowndes): 445–475.
- ↑ Chambers Douglas B. Murder at Montpelier: Igbo Africans in Virginia. — University Press of Mississippi. — ISBN 1-57806-706-5.Chambers, Douglas B. (March 1, 2005). Murder at Montpelier: Igbo Africans in Virginia. University Press of Mississippi. p. 182. ISBN 1-57806-706-5.
- ↑ . — ISBN 978-0679740384.