Диспозиционализм
Диспозиционализм — философская концепция[1].
Общая информация[править]
Важным вопросом в дискуссии о диспозициях является вопрос о том, как соотносятся диспозициональные и категориальные (категорические[2]) свойства. Существует несколько точек зрения на такой вопрос.
Первая точка зрения полагает, что все свойства являются категориальными и не имеет диспозициональной природы (такой подход называется категориализм (категорикализм[2])).
При втором подходе исходят из того, что диспозициональные свойства существуют независимо от категориальных. При этом может:
- считаться, что некоторые свойства имеют диспозициональную, а некоторые — категориальную природу.
- считаться, что одни и те же свойства являются и категориальными и диспозициональными в различных аспектах.
- отрицаться, что категориальные свойства вообще существуют, и полагают, что все свойства имеют диспозициальную природу (такой подход называется диспозиционализм).
Категориализм допускает, что одно и то же свойство может иметь различную каузальную роль.
Диспозиционализм полностью связывает природу того или иного свойства с ее каузальной ролью — ролью, которую это свойство играет в причинно-следственных связях. Свойства, имеющие одинаковые каузальные роли считаются одинаковыми.
Отдельным вопросом для диспозиционализма является возможность существования диспозициональных свойств без оснований. То, что одно диспозициональное свойство может быть основано на другом — признается большинством авторов. Однако может ли диспозициональное свойство быть чистой диспозиций (bare disposition), то есть существовать без основания — является дискуссионным вопросом.[3]
Для диспозиционализма все свойства, которые имеют каузальные силы, имеют их с необходимостью (являются диспозициями), категорических свойств не существует или, если они существуют, то являются каузально инертными (вариант теории, полностью отрицающий существование категорических свойств, называют пандиспозиционализмом[2]).
Диспозиционализм подобно примитивизму принимает идею законов как начальных условий существования мира, но выступает альтернативой примитивизму при решении вопроса о природе физических законов[4].
Выделяют формы диспозиционализма[4]:
- аналитическая
- гуманистическая
- социологическая
- натуралистическая
- философская
Соотношение с альтернативными подходами[править]
Как отмечают М. Дорато и М. Эсфельд, в современной физике существуют три основных подхода в интерпретации законов природы: гуманизм, примитивизм и диспозиционализм.
Гуманизм трактует мир как мозаику частных вопросов, по отношению к которым законы выступают аксиоматикой мозаичного мира, позволяющей достичь удовлетворительного баланса между объяснением и эмпирическим содержанием происходящих в мире процессов.
Согласно позиции примитивизма, законы не имеют локального характера, а выступают общей концептуальной и онтологической рамкой, гарантирующей существование мира.
Диспозиционализм подобно примитивизму принимает идею законов как начальных условий существования мира. Различие между примитивизмом и диспозиционализмом заключается в трактовке свойств природных объектов, по отношению к которым, согласно позиции диспозиционализма, законы выступают вторичным эффектом.
Пандиспозиционализм (в своей сильной версии) утверждает, что все природные свойства являются диспозициональными.[4]
Связанные определения[править]
Диспозициональное свойство — свойство, характеризующее способность обладания другим свойством, которое может не быть реализовано актуально, но существует потенциально[3].
Категорическое свойство — свойство, которое при инстанцировании его объектом, проявляется при любых условиях[2].